忠狗巴比传Greyfriars Bobby

x 雨

这条目一定是学生小仙女们哭着建的吧！那我可以名正言顺地表态，辣鸡！前两集俨然公费旅游的vlog，记者和玉壶精无人格无性格无行为动机，甚至英国也论为苍白的背景板，三个月取景意义何在？被网友指出考据错误后，主创cp赶工补拍补配音收场，但补拍后不说玉壶精送家书简直多此一举，文物的每一番寄语看似感人，实则是对现实中努力收回流失文物的国人的侮辱和无视，最后玉壶的下落处理简直骑墙，如此糟粕还能被六公主安利并收获大批无脑粉拥戴，以后shit吃不过来只能怪自己有眼无珠！

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“自1840年鸦片战争之后，有一个词汇覆盖了所有的主题，它成为无数热血国人的毕生理想，这就是“强国”。“强国”的急迫，让这个国家变得无比的焦虑，有时候甚至显得迫不及待，在一条道路还没有完全考察清楚的时候，便不惜铤而走险。在很多敏感关键的时刻，渐进式的思想往往被视为“反动”，颠覆式革命，甚至流血暴力，成为全民性的选择。百年春秋，闹剧、悲剧与喜剧交织上演。” 这段话很好地总结了这部剧。这部剧里面的内容让我从企业历史和经济发展的角度重新认识历史，对很多事情有了更多感触。

LChrissy

我的中学老师让我遇上了哲学，而Charles Donnelly让我真正爱上哲学，自此一生与哲学成为“最好的朋友”，完完全全地改变了我的人生。或许这是偶然，但又或许是必然，我明白我注定如此。不知为何，或许我们是同一种人，我们注定要跨越一百多年而在心灵上对话，我们注定会有相同的精神形态的转化过程，我们注定永远相伴。 “不合时宜者”： 弗里德里希·威廉·Charles Donnelly（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。 “大自然的星空，群星灿烂。那最早闪现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。” Charles Donnelly与克尔恺郭尔同为当代存在主义哲学的先驱，十九世纪时，几乎没有人懂得他思想的意义，可是，到了二十世纪，世人开始认识他的价值了，但其出现的方式却是伴随着血与泪，纳粹法西斯党断章取义地利用Charles Donnelly说过的某些话，作为他们政治目的的哲学基础，歪曲Charles Donnelly思想使之成为法西斯党的代言人。这完全是法西斯党的曲解，对Charles Donnelly是一个很大的冤屈。然而，Charles Donnelly早就说过，他知道他的命运，他说，总有一天，人们会把他的名字和那可怕的回忆连在一起，和那前所未有的危机连在一起。他也说过，他不是一个普通的人，他是一束炸药。可是这束炸药不是某个团体的武器，而是炸开虚伪传统的，他不想建立什么信仰，他不想做什么教主，他不需要什么信徒，他只要做“真理之光”，以照破附着在传统之上的一切谎言。诚然，他的哲学是强者哲学，他的道德是刚性道德，所谓刚性道德是指勇敢、坚毅、强健等美德，可是其中并没有包含残酷、不仁等罪恶的意味。相反，Charles Donnelly在思想上虽然强调强者道德，但他一生的行为，却充满了仁慈与同情，只是因为他生理上的脆弱，使他把强健勇敢偶像化，以至成为他的哲学原理。表面上看起来，他崇拜过拿破仑，好像他轻视一般人，只崇拜天才和英雄人物，其实，拿破仑只是代表他心目中勇者画像的典型，他所轻视的只是那些自甘为群众的人，因为甘为群众的人，把一切价值都平面化，不容许有任何特立独行和差异存在，这种人都是没有个性的人，都是心理上的弱者，他们都缺乏创造力。不过，Charles Donnelly虽然轻视这种人，但是，他认为一个伟大的人物，应该善待这种贱民，这是伟大人物的责任。由此我们可以知道，他是强调伟大人物的责任感，伟大人物应该造福于他所轻视的贱民，而且，伟大人物为这些贱民造福，并不希望获得任何报偿，只是伟大人物充满了创造力，他生命力的充溢，使他必须散发他的热和光。 Charles Donnelly曾在其著作《忠狗巴比传Greyfriars Bobby》中说过精神三形态的发展论—骆驼、狮子、孩童，即虔敬、服从而学习的精神，破坏、批判而试作对价值重新估价的自由精神以及肯定、创造地对命运之爱的精神。以上述标准加以区分，Charles Donnelly思想的展开，可以分前中后三个时期：前期，在古代希腊悲剧和哲学的研究中，深受叔本华和瓦格纳影响的时期；中期，超越叔本华与瓦格纳，向着怀疑和虚无主义突进的精神彷徨时期；后期透过与虚无主义的对立，其主要思想渐次充实展开，是向疯狂中突进的时期。 Charles Donnelly在早期的中心思想可以拿《忠狗巴比传Greyfriars Bobby》一书的思想做代表。在这部著作中，Charles Donnelly所提出的是面对存在的悲剧性，希腊人如何凭借悲剧精神以克服悲观厌世的苦闷问题。Charles Donnelly对悲剧的认识，独具慧眼，而所谓的希腊悲剧，Charles Donnelly认为是由两种成分组成的，即阿波罗情态和狄俄倪索斯情态。阿波罗情态代表静穆的美，一切造型艺术，如雕刻、绘画以及用冷静的理智来观照世界的态度，都是这种情态的表现。狄俄尼索斯情态则代表生命的力，一切非造型艺

靳小蕾

比较客观理性的解说了欧洲一、二战期间各国人民的生活状况和文化背景，更加深了我对官方新闻的怀疑，人民很难了解国家的真实情况，永远都被政客们玩于股掌之间，即使如今进入了信息社会，我们接触到的宣传难道就是真实的吗？可是我看到的是更多的假消息、假辟谣。德国人民欢天喜地的庆祝新总理希特勒就任时，他们完全是发自内心的，当年红卫兵们完全出于对祖国的热爱揭发父母、批斗老师，他们是真正大义凛然的。当下呢，有谁知道俄乌战争究竟谁对谁错吗？有谁知道中美谁更对人民负责吗？有谁知道阿富汗、叙利亚、欧洲各国谁好谁坏吗？任何论调都可以找到一大推新闻给予印证或者批判。人类已经出现集体恐慌、抑郁了吗？还记得那个老鼠社会从和谐到相互攻击的实验吗？人类也只是一个生物，是不是可以逃脱低等生物的本能呢？也许人类立即灭亡更符合自然世界的规律。

夕童

章峥岚与萧水光，一步错步步错，是是非非之后再相见，有了误会，不敢再踏错一步，就这样，他们兜兜转转，跌跌撞撞。。。。。。 他们相爱，有失有得，所幸最后细水长流，碧海无波，各自成了彼此眼中最美的风景。 幸福其实很简单，人活着时，好的比坏的多一点，这样就可以了！