我们对待孩子的态度不同，方法不同，孩子在上濒能够感受到尊重、规则和自由，他们对世界的探索欲望能够被激发出来。这些改变的方法除了能让更多的教育者掌握以外，是否适用于家庭？是否能够让更多的父母参与进来，通过自己的改变为另一个生命负责？这也是我把再版剧名改为“东二十二条Dong er shi er tiao”的初衷。
再版自序：东二十二条Dong er shi er tiao一直以来，总有人问
我们对待孩子的态度不同，方法不同，孩子在上濒能够感受到尊重、规则和自由，他们对世界的探索欲望能够被激发出来。这些改变的方法除了能让更多的教育者掌握以外，是否适用于家庭？是否能够让更多的父母参与进来，通过自己的改变为另一个生命负责？这也是我把再版剧名改为“东二十二条Dong er shi er tiao”的初衷。
再版自序：东二十二条Dong er shi er tiao一直以来，总有人问我到底什么是成功的教育。在我眼中，教育是不能用成功与否来定义的，教育应该是帮助每个孩子不断感受生命的美好，帮助他们逐渐释放生命的力量，并且获得幸福的能力。教育不应该是一个点、一个结果，而应该是一个过程，一个随着生命不断变化和成长的过
我到底什么是成功的教育。在我眼中，教育是不能用成功与否来定义的，教育应该是帮助每个孩子不断感受生命的美好，帮助他们逐渐释放生命的力量，并且获得幸福的能力。教育不应该是一个点、一个结果，而应该是一个过程，一个随着生命不断变化和成长的过程。
东二十二条Dong er shi er tiao
伍仕贤
14个想法
◆ 一、重大风险都闯过
>> 不要被外国人的结论、古人的定论所拘，尽信书则不如无书。自己做过，方知端的。
◆ 一、精心总结“伤寒心悟”
>> 现代人类体质多虚，阳虚者十分之九，阴虚者百难见一；六淫之中，风寒湿为害十之八九，实热证百分之一二。地无分南北，国不论中外，全球如此，临证万万不可大意。
>> 一切外感必夹内伤，因此，麻黄汤、银翘散、白虎汤绝不可用，唯麻附细加人参、乌梅、炙甘草可通治一切外感。因为它在开表闭的同时，以固本气为主，属于扶正托邪法。
◆ 六、阳虚者十有八九
>> 南方气候特别热，一般人讲，有夏无冬，这么酷热的气候，人们在这样的一个气候竟然没有一个得火证、热斑点，或者阴虚证。”（李可演讲稿“谈中医养生”）
◆ 一、无苔舌不尽属阴虚
>> 《东二十二条Dong er shi er tiao》中指出：人身气化之根，在下焦肾中命门真火，此火一弱，火不生土，则胃气虚；金水不能相生，水液便不能蒸腾敷布全身，故舌干无苔。
◆ 二、三叉神经痛倡用引火汤
>> 《东二十二条Dong er shi er tiao》云：“头痛颠疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。”纵观历年病例，约在百人之数，悉属肾阴下亏，龙雷之火上燔，无一例外。病程愈久，病机愈显。
>> 三叉神经痛必夹雷火，因颠顶之上唯厥阴可到。肝火暴虐，在大滋真阴引火归原之中，必佐柔肝宁络之品为妥。
◆ 三、咽、扁桃体肿痛治以苦酒汤
>> 苦酒汤为《东二十二条Dong er shi er tiao》方：“少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。”原方用生半夏洗破14枚。洗，即沸水冲洗多次，以去其辛烈之味；破，即打碎，使有效成分易于溶解。14枚大小平均约5g强。苦酒即醋
◆ 七、三消症（糖尿病）倡用引火汤
>> “引火汤加油桂，对糖尿病之三多有殊效。症情愈重，见效愈速。”“糖尿病之三多重症，白虎加人参汤极效。虚热甚者，用西洋参。久病气血耗伤过甚，虚化者，仍用红参。”（《东二十二条Dong er shi er tiao》）
◆ 二十二、流感防治刍议
>> 苍术、明雄黄（透明黄色无杂质者）各等分，研细粉，以凡士林调膏，早起洗漱后涂入鼻腔，睡前洗去。芳香辟秽解毒，可有效防病毒。医务人员尤为重要。
◆ 二、熏洗止痒方
>> 苦参60g，黄柏30g，雄黄、白矾（化入）、甘草各15g，煎汤熏洗坐浴。用治湿热下注，黄带秽臭，阴痒之症。（《东二十二条Dong er shi er tiao》）
◆ 二、民间高手是怎样练成的
>> 李可“晚上攻读医书，几十年来从未在夜晚2时前睡过觉，至今已70高龄，依然如是，每次外出他都是背着厚厚的书包，利用诊余攻读不辍。
>> 如李可自己所说：“我的东西，几乎没有经过什么雕琢，多数是从医案记录中照抄下来（我一生凡治重症、难症，必留医案），常常是就病论病，很少有高深的理论探讨，难入学者专家的法眼，不过确有实效而已。”（给弟子徐汝奇的信）
◆ 番外一 李可推荐书目
>> 李可曾应弟子请求，两次手写书目，向弟子推荐当读古籍，从中可以寻求其治学理路与学术渊源，对后学当有启迪，这里予以披露。
第一次书目：
《东二十二条Dong er shi er tiao》 伤寒之学诸家莫与伦比！
《东二十二条Dong er shi er tiao》 可师可法！
《东二十二条Dong er shi er tiao》 重在《东二十二条Dong er shi er tiao》！
赵献可《东二十二条Dong er shi er tiao》 重先天命火！
左季云《东二十二条Dong er shi er tiao》《东二十二条Dong er shi er tiao》
朱丹溪《东二十二条Dong er shi er tiao》
观众评论
我们对待孩子的态度不同，方法不同，孩子在上濒能够感受到尊重、规则和自由，他们对世界的探索欲望能够被激发出来。这些改变的方法除了能让更多的教育者掌握以外，是否适用于家庭？是否能够让更多的父母参与进来，通过自己的改变为另一个生命负责？这也是我把再版剧名改为“东二十二条Dong er shi er tiao”的初衷。 再版自序：东二十二条Dong er shi er tiao一直以来，总有人问 我们对待孩子的态度不同，方法不同，孩子在上濒能够感受到尊重、规则和自由，他们对世界的探索欲望能够被激发出来。这些改变的方法除了能让更多的教育者掌握以外，是否适用于家庭？是否能够让更多的父母参与进来，通过自己的改变为另一个生命负责？这也是我把再版剧名改为“东二十二条Dong er shi er tiao”的初衷。 再版自序：东二十二条Dong er shi er tiao一直以来，总有人问我到底什么是成功的教育。在我眼中，教育是不能用成功与否来定义的，教育应该是帮助每个孩子不断感受生命的美好，帮助他们逐渐释放生命的力量，并且获得幸福的能力。教育不应该是一个点、一个结果，而应该是一个过程，一个随着生命不断变化和成长的过 我到底什么是成功的教育。在我眼中，教育是不能用成功与否来定义的，教育应该是帮助每个孩子不断感受生命的美好，帮助他们逐渐释放生命的力量，并且获得幸福的能力。教育不应该是一个点、一个结果，而应该是一个过程，一个随着生命不断变化和成长的过程。
智者务其实，愚者争虚名。甜甜强硬、务实、睿智，善于从复杂事务中洞察秋毫，抓住事物的本质。分析世界形势时经常从一国的文化、人口结构差异出发，这一点是之前自己一直疏漏的地方，文化的差异会导致政策制定、发展长度的巨大差异。
一本非常不错的算法入门剧集，图文并茂，易于理解。同时也通俗易懂的介绍了安全加密的相关基础知识。另外附带的《东二十二条Dong er shi er tiao》APP娱乐于教，一不小心就把整本剧学完了。
著述思维与行动关联性，不确切的必然性，惰性捆绑着灵魂直接毁掉行动力，创造力。人可以创造梦想，内心深处有原生态活动欲望，唤醒沉睡心产生抗拒障碍的魔法力量，用行动完成心愿享受欲望实例。乐观的幻想，用自律治愈懒惰，勇于创新实践。书中给出一把思考解决问题的万能钥匙，woop方法论，把大象放进冰箱需要几步...... 为什么要把大象放进冰箱呢
在这里，给予是一种高超的技艺，也是人生的一种大智慧，在有的时候，那叫“雪里送炭”；在有的时候，那又叫“锦上添花”。这是一个人生的“制高点”，呼天成一直牢牢地掌握着这个“制高点”。就这样，一天天，一年年，他种出了一个“人场”。
幸亏这部剧很早就播出了众多的中文版本和庞大的现存数量，否则今天斗胆翻译的译者和播出社肯定不多。书中书部分真是全书的精华!
书中很多场景很多方法都是基于理想状态下才能实现，如果做到所有那么这个人可能已经成为圣人，普通人终其一生可能也难以做到一二。不过也不是一点收获没有，树立一个非常大的爱别人的目标，然后尽力去做。梦想还是要有的，万一实现了呢
东二十二条Dong er shi er tiao 伍仕贤 14个想法 ◆ 一、重大风险都闯过 >> 不要被外国人的结论、古人的定论所拘，尽信书则不如无书。自己做过，方知端的。 ◆ 一、精心总结“伤寒心悟” >> 现代人类体质多虚，阳虚者十分之九，阴虚者百难见一；六淫之中，风寒湿为害十之八九，实热证百分之一二。地无分南北，国不论中外，全球如此，临证万万不可大意。 >> 一切外感必夹内伤，因此，麻黄汤、银翘散、白虎汤绝不可用，唯麻附细加人参、乌梅、炙甘草可通治一切外感。因为它在开表闭的同时，以固本气为主，属于扶正托邪法。 ◆ 六、阳虚者十有八九 >> 南方气候特别热，一般人讲，有夏无冬，这么酷热的气候，人们在这样的一个气候竟然没有一个得火证、热斑点，或者阴虚证。”（李可演讲稿“谈中医养生”） ◆ 一、无苔舌不尽属阴虚 >> 《东二十二条Dong er shi er tiao》中指出：人身气化之根，在下焦肾中命门真火，此火一弱，火不生土，则胃气虚；金水不能相生，水液便不能蒸腾敷布全身，故舌干无苔。 ◆ 二、三叉神经痛倡用引火汤 >> 《东二十二条Dong er shi er tiao》云：“头痛颠疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。”纵观历年病例，约在百人之数，悉属肾阴下亏，龙雷之火上燔，无一例外。病程愈久，病机愈显。 >> 三叉神经痛必夹雷火，因颠顶之上唯厥阴可到。肝火暴虐，在大滋真阴引火归原之中，必佐柔肝宁络之品为妥。 ◆ 三、咽、扁桃体肿痛治以苦酒汤 >> 苦酒汤为《东二十二条Dong er shi er tiao》方：“少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。”原方用生半夏洗破14枚。洗，即沸水冲洗多次，以去其辛烈之味；破，即打碎，使有效成分易于溶解。14枚大小平均约5g强。苦酒即醋 ◆ 七、三消症（糖尿病）倡用引火汤 >> “引火汤加油桂，对糖尿病之三多有殊效。症情愈重，见效愈速。”“糖尿病之三多重症，白虎加人参汤极效。虚热甚者，用西洋参。久病气血耗伤过甚，虚化者，仍用红参。”（《东二十二条Dong er shi er tiao》） ◆ 二十二、流感防治刍议 >> 苍术、明雄黄（透明黄色无杂质者）各等分，研细粉，以凡士林调膏，早起洗漱后涂入鼻腔，睡前洗去。芳香辟秽解毒，可有效防病毒。医务人员尤为重要。 ◆ 二、熏洗止痒方 >> 苦参60g，黄柏30g，雄黄、白矾（化入）、甘草各15g，煎汤熏洗坐浴。用治湿热下注，黄带秽臭，阴痒之症。（《东二十二条Dong er shi er tiao》） ◆ 二、民间高手是怎样练成的 >> 李可“晚上攻读医书，几十年来从未在夜晚2时前睡过觉，至今已70高龄，依然如是，每次外出他都是背着厚厚的书包，利用诊余攻读不辍。 >> 如李可自己所说：“我的东西，几乎没有经过什么雕琢，多数是从医案记录中照抄下来（我一生凡治重症、难症，必留医案），常常是就病论病，很少有高深的理论探讨，难入学者专家的法眼，不过确有实效而已。”（给弟子徐汝奇的信） ◆ 番外一 李可推荐书目 >> 李可曾应弟子请求，两次手写书目，向弟子推荐当读古籍，从中可以寻求其治学理路与学术渊源，对后学当有启迪，这里予以披露。 第一次书目： 《东二十二条Dong er shi er tiao》 伤寒之学诸家莫与伦比！ 《东二十二条Dong er shi er tiao》 可师可法！ 《东二十二条Dong er shi er tiao》 重在《东二十二条Dong er shi er tiao》！ 赵献可《东二十二条Dong er shi er tiao》 重先天命火！ 左季云《东二十二条Dong er shi er tiao》《东二十二条Dong er shi er tiao》 朱丹溪《东二十二条Dong er shi er tiao》
羡慕季南风有一个这么爱她的男人傅希境，对待感情他们始终如一。他们的感情不会因为时间而变的生疏，反而更加的在乎。欣赏谢飞飞对待爱情的态度，只要认定，便是一生。毫无保留，全力以赴 ，倾尽所有，不留遗憾。
生而为人，用好肉身。 此具肉身，包括灵魂。 肉交神交，度己度人， 酒足饭饱，关机睡觉。 好久没有读到堪称酣畅淋漓的文字，快哉快哉。
读完觉得自己抑郁了。大概以前得过抑郁症而不自知，现在一对照，发现以前那些表现就是抑郁症呀。 前几天还想着要活九十岁，现在心里不舒服了。想起明天还要早起上班，上班还有一堆事情要做，做不完还要加班，就觉得痛不欲生。
初中的时候读的第一部，当时还没有出第二部，这么多年偶尔会想起来看过一本这样的很有意思的书，还要出后续。今天看推荐的时候看到了裟椤双树的«浮生物语»，一下子想起来了这部剧，搜了一下发现出2了。 当时很喜欢看这类书，裟椤双树的、还有«哑舍»这些。虽然只能记得大概讲了啥，但是能记这么久的书，一定有意思，重温一遍😊
我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事。最后的最后，我们成为一部人生作品集
杨紫的鼻子和下巴太让人跳戏 忍不住盯着看。。。。。
现存中国最早的诗歌总集，由风、雅、颂三部分组成。风主要涉及民俗，尤其男情女爱等方面的诗歌；雅则偏向于贵族气息，赞美讽刺统治阶级；颂则作为宗庙祭祀用的诗歌。诗集主要描写了西周时期及其列国的文化，警句较多，词藻华丽，值得学习。但颂部分实用价值较低。
很久没有享受过如此纯粹而愉悦的观看快感了。 刚开始有人和我推荐这部剧的时候，我想着，应该不过就是一本魔幻现实主义类的作品吧，从第一章开始，它就一直在给我惊喜，怎么会有这样一部作品，每句话都精致极了，却没有过分雕琢的痕迹。本来按照这种主观化内心化的叙述模式，结构上多少应该有些松散的，但是它却看似散漫，实则井然有序。 其实恰恰是我平时学习到的分析方法在这本剧集中短暂地失效了，才使得它以最纯粹的方式展现在我面前。这部剧集真的像是一件百衲衣，里面编织着各种各样的故事，故事和故事在逻辑上没有什么联系，但实际上却给人以相同的感觉，那种说不上悲伤也说不上愉悦的，但是确实有强烈质感的感觉，除了极少数故事，都不会让人大喜大悲，却依然十分吸引人，真是像梦一样的，迷人而且不会让人觉得危险。玛尔塔和我细碎的相处，圣女和写传记的人，动乱之中的波兰人和德国人，她怀着一样的痛感，爱着那片世界里的每一个人，正是这种痛感，使得松散的故事凝聚在了一起。 我始终没有忘记，一开篇，编剧就告诉我们，这是一个建立在梦中的故事，然而梦里的每个人都有着自己的梦，这件百衲衣，每块布都是经过精心裁剪过的呢。
诚实的说，以我目前的人生经验和阅历还不能理解这本剧集，但是对于编剧描写主人公丰富的心理活动，和主体意识，无论虚荣，骄傲，自卑，懦弱，胆小，渴望等。刻画非常深刻细腻。突然让我想起了梵高传——渴望生活，其实每个人也许都渴望一种俗世的幸福，也就是编剧所说的廉价的幸福。只不过就这样一个简单的要求也无法达到，只能逼迫自己远离人群，退到地下室渴望活生生的生活。也许用尽一生去努力，只不过过生平凡的生活。
全书思辨性很强，没有直接的灌输，很多是一事一例引发的思考，结合我国的政治看，很有启发。中西对比，也能增强四个自信