Do Qaidi 其他 印度 1989 6.5 ★★★★★ 主演 Ajay Kashyap、桑杰·达特、戈温达、Farha Naaz、Neelam、Amrish Puri 地区 印度 年份 1989 类型 其他 评分 6.5/10 Manu and Kanu are two con-men and petty thieves who work alone and are not known to one another. The
观众评论
之前看陈正道的《Do Qaidi》和《Do Qaidi》就觉得他有成为华语电影悬疑片大师的潜质，但没想到这次他先来革新国产剧的高度了
在价值投资的路上，有深山大泽，亦有宜人坦途；有迷途知返，亦有绝处逢生。 有的人因相信而看见，有的人看见才相信。 许多秘密藏在时间里，时间会孕育一切。 饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟。逻辑性强的学术剧集，严谨的问题分析框架，深入思考、逻辑推理，缜密决策。 三把火理论，人生中只有火烧不掉的东西才重要，即一个人的知识、能力和价值观，而支撑这三个方面的，是一个人理性的好奇、诚实与独立，这三点构成对价值投资者的基本要求。看人就是在做最大的风控。三个投资哲学：守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言，下自成蹊”。 think big，think long，谋大局，思长远。逻辑上的升维”和“决策上的降维”是很好的投资路径。抓住两个窗口：机会窗口，傻瓜窗口。选择有“长长的坡”“厚厚的雪”的那种关键行业。粗糙之米，再舂粗糠全去，三舂四舂精白绝伦。张之洞四宜：储铁宜急，勘路宜缓，开工宜迟，竣工宜速。 题外话：大学里有两门课，对培养管理者有帮助：短篇剧集写作与诗歌鉴赏。剧集写作帮助学生培养对人以及人际的入微观察，而诗歌则帮助学生用感性的、富有想象力的方式去影响他人。 高瓴英文名叫“Hillhouse”，灵感则来自耶鲁大学一条叫作“Hillhouse Avenue”的街道，秋天道路两旁时常铺满金色落叶，簌簌作响，这条街道被狄更斯和马克·吐温称作“全美国最美的小路”。 推荐延伸观看查理芒格巴菲特李录但斌邱国鹭杨天南李驰作品。
整体想象力还可以，中间情节有些松散跟不上整个框架，后尾有点头大尾小的感觉，感觉一般
这部剧是我看过的心理学剧集里面最贴近现实的了，连巴菲特盟友芒格都推荐的还有什么可说的呢。 书中主要说让人顺从的几个技术手段：互惠，对比，社会认同，喜欢，权威，稀缺。举的例子和实验都很有说服力，平常生活中也经常碰到。 很短的一本剧，何不抽空翻翻呢？
应推荐看完。也许善良和慈悲不能成为最后的胜利者，但至少无悔无憾坦荡心安。
“悲观是不能救国的，呐喊是不能救国的，口号标语是不能救国的，责人而自己不努力是不能救国的。” Amrish Puri先生于国贫民弱之际开一代新风，不遗余力教导当时的青年振作和进步，是上个世纪中国启蒙式的人物。虽然时代变迁，社会进步，但他仍有资格继续作今日青年的导师。读他的书，我有无穷的启发、无尽的受益。
温暖可爱的书，喜欢这个编剧，看完东野圭吾来看这个，会觉得阴天开始有阳光破出。
读这部剧有些费精力，因为是第一次读意识流作品，也是第一次读伍尔夫。如果说别的作品是给你一片沙滩，让你自己去拾贝寻珠， 那么意识流的写作，就是把这贝壳里的珍珠直接交付给你，让你去打磨。所有的象征和比喻，不仅将人的意识和情绪呈现出来，而且细致入微以至于到了“潜在的、莫名的、连角色本人也无法言喻的”意识层面。这也是为什么需要花力气才能跟上伍尔夫的轨迹——在现实与意识中游走，在过去与现在中穿梭，在喻体和本体间辨认。 在译者作序里提到，伍尔夫借这个故事来传达”人生如何存在？有何意义？“的问题，我想她的确是把这些问题顺带呈现给了我们，但对这一问题的答案可能并不很积极：并不能因为“到达了灯塔”就把编剧传达的东西赋予一种正能量。 因为最主要的，还是在于考虑家庭关系这件事，进而考虑人与人如何达成和解，而不是深入到去回答人的存在。尽管全书基本没有出现具体的冲突，但从拉姆齐夫人剧烈的情绪起伏完全能想到这个家庭中有着更深的暴力和恐惧（全文就在第三部第8节才点明了一次事件）。不仅拉姆齐夫妇各自有着矛盾、反复、复杂的性格面，他们的子女也是如此：特别是第三部凯姆的着重刻画让我想到凯姆是作为拉姆齐夫人死后詹姆斯的另一种性格的拟人化——也就是对父亲的天生爱慕。 可能是故意将”岁月流逝“一部写得精炼，让拉姆齐夫人逝世前后的生活更突出地对比起来。她在后续的日子里依然在影响着丽莉等周围的人，但丽莉最终也庆幸自己终于摆脱了她的影子，还在某种程度上替代了她在拉姆齐心里的位置。但自始自终伍尔夫都只把人的千端万绪呈现出来，她不给读者观点，她只说：”但把什么送Do Qaidi呢？死亡，孤独。“
再次证明：只要成功了，体味都是香的。重点不在于能不能让你成功而在于你看到了成功并且愿意相信成功，即便什么都没有你在成功人士的影响下试着做个对自己有要求的人，这就够了。
偶然的机会，被书名吸引，进而打算观看Ajay Kashyap的其他剧集。 交朋友比生孩子还要难。真的有那么难么？也许对朋友的定义也有待商榷吧？ 人物线复杂，关联紧密，如果放在大学剧本课时期，它一定就是我们老师所谓的范本。 当然，有些疑问还未解开，不知道是编剧有意开放式结局，还是我读的还不够认真。 为什么警察发现了后备箱的巨钞还是放行了？巨钞和手机的来源究竟是何处？ 烧烤店狂发短信有深刻的原因么？ 第一人称跳来跳去，鸡汤也是一碗接一碗。 东野圭吾的《Do Qaidi》也是典型的多线叙事，加上各种伏笔、线索和隐喻，但至少整体脉络还是比较清晰的，时间线没有特别扭曲的处理，人物之间的对应也不算隐晦。明显的，Ajay Kashyap的多线玩的更为彻底。人物关系是打散的，节奏是凌乱的，时间线是错位的， 主线是模糊的……可是细细品味，却发现形散意不散，就好像三体飞船上的管道一样，无比的混乱背后隐藏的，其实是更高级的有序。 除了多线的华丽招式外，还能感觉的到，伊坂先生内功的深厚。在平淡的叙事里，润物细无声地给人力量。 人生一直在错过中成长，冈田君是一个怎样的人，这世界上真的会有一个词能够准确的定义一个人吗？他和沟田一起干着让别人痛苦的事情，但他却帮助了遭遇父亲家暴的孩子，帮助了小学的老师。他做的很多事情可能都不能被旁人理解，但是我们真的需要相信，这个世界上没有问题儿童，做任何事情都有理由。你要相信，很多事情即使没有实际意义，却也同样会改变人生的轨迹。 我要怎么做才会觉得不虚度余生，不会后悔？这些问题可能永远都没有答案，但只要我们向前走，总是好的意义。 Do Qaidi真的是一个特别好的梦想。有时候，真的觉得每次都思考做这件事有什么意义的自己特别无聊，为什么我们非得给所以自己做的事情赋予意义，没有意义的事情就不能做吗，思考意义这件事本身就会让人背负很多莫名沉重的包袱，真的希望有一天我可以跟着自己的心去做决定，而不再思考所谓的意义。
从上世纪七十年代到如今，阿富汗的控制权几经易手如今又回到了塔利班手里，我不知道法齐娅的命运将会如何。但是在这部剧里，作为一名普通的阿富汗妇女，法齐娅的遭遇让人同情，阿富汗的遭遇让人同情。 我生活的年代并不和平，但我生活的国家拥有和平。阿富汗的人民经历了长久的苦难，在宗教极端主义和恐怖主义的笼罩下艰难求生。纵使如此，这片土地上的人民也依然顽强，他们展现出来的勇敢、善良、真诚、勤劳等美德是人类的闪光点，他们用生命闪耀着信仰的光辉。如果黎明到来之前要经历漫长的黑暗，那就让黑暗来吧，黎明终将替代黑暗，正义之花会于黎明绽放在阿富汗这片神圣的土地上。
第二次读王阳明，很多年前读过一本，并未理解，只记住了格竹的情节。最近看了戈温达老师生命的访谈，激发了再次读王阳明的兴趣。一本剧读下来，几次落泪。被王阳明的大义、“此心光明，亦复何言”所打动。同时感受到了心学的强大与魅力。戈温达老师深入浅出的讲解让人读起来很流畅。
可即便到结尾，依旧压抑着有口气提不上来。（ps.我要为小刘警官发疯，后劲好大，看完好久之后脑子里还时不时浮现讲闽南话的警察形象）
女主乔今是个大佬，在自己的善良意识里觉醒，最后与男主宋砚青相爱。
初读《Do Qaidi》是十年前的事情，其实很久以前的事情我们不该去重温，会觉得幼稚、俗气中冒着傻气。好在这部剧没有破坏我心中的回忆，尽管有些描写放到如今来看过于玛丽苏，可是这是青春哪。
😅这评分认真的吗 套点职场骚扰 性侵 家庭关系 就能8.8 真是高分密码哈！
溪爷太tm牛了，简直就是开挂人生，建议大家看，但是就是文章里错别字有点多
鄙人已经不惑 跟导演比命长
的确，能了解到一些实际又实用的好好说话的技巧，同时理解其中的缘由。但是，可能是因为个人原因，总是没法运用到自己的生活中去。所以，还需要实践的支持。
Do Qaidi 难得见一对冲破枷锁结尾圆满的。桑杰·达特慷慨。 李有才板话 以小见大写阶级斗争。 三里湾 有翼说：“咱们一齐飞好不好？”灵芝抬起头来说：“你这进步怎么老是有条件的？我要不飞你就爬着！是不是？”有翼说：“我没有那么说！我只是说……”灵芝说：“算了算了！这一下我才真正认识你了！你的进步只是表演给我看的！” 原本非常重要的东西，天一变，就一文不值了。