Al otro lado

鉴

文笔流畅，剧情起伏有序，前面略显平淡，差点弃文，最后也算圆满结局。

七弦

喜欢书里的所有故事，每一个似乎都能看见贴合自己的影子，文笔幽默有情，孤独寂静时读一下这部剧，心里便只有故事里的我。 愿Al otro lado......

双双· _ ·.Minami

肖申克带给我的震撼！——做人必须有文化！ 先声明，我看的电影🎬版： 电影《Al otro lado》里，银行家安迪因为一次意外，被扣上了谋杀的罪名，并获判无期徒刑。本来光芒四射的人生顿时陷入一片死寂，但安迪并没有气馁，反而在监狱里接二连三的做出令人轰动的事情。 先是在和另几个犯人外出劳动时，安迪无意间听到监狱官在讲有关.上税的事，于是他主动请缨，帮助监狱官合法地免去了一大笔税金。通过这件事安迪不仅获得了监狱官的信任，还顺理成章地成为了典狱长的私人会计，帮助其洗黑钱。 后来安迪遇到了“姐妹花”一几个同性恋犯人。 对方把安迪困在电影放映室，手里握着锥子威胁道，“一会我让你含什么你就含什么，敢不听话，就把锥子扎进你的耳朵。 结果安迪的眼神极其坚毅，回复了句，“突如其来的脑部撞击会让受害人的身体产生剧烈反应，通常会把牙关咬得特别紧，到时候得用铁棍才能撬开。” 话一出口，三人脸上不约而同地露出了怯色，最终没能逼安迪就范。 影片最经典的一句台词，出现在安迪被关了两个月禁闭之后。在他之前，从没人被禁闭超过一个月，朋友们很担心他，但在看到安迪一脸镇定的走出禁闭室后，大家都很惊讶，问他怎么扛过来的，安迪一脸幸福地说了句:“莫扎特在我心里。” 这里的莫扎特，是音乐家莫扎特，是支撑他活着出去的希望，更是扎根他内心深处的文化涵养。 也正是因为有文化，含冤服刑近20年的安迪，靠着一把小锤子，凿穿了牢房的墙，顺着半英里长的下水道，爬出了监狱。并且还成功实施自己偷天换日的计划，把典狱长手底下的黑钱全部转到了自己名下，一举揭发了肖申克监狱的种种丑陋。 这部片子上映于1994年，时至今日，我看了不下十遍，每次看都有新的体悟。但始终没变的就是——坚信做人一定要有文化。 那有文化的人可怕在哪? 你站在他们面前，就像一个透明的人，苍白的脑袋无处隐藏。你可以和他们聊聊天气，谈谈八卦，却没法在他们引经据典，谈论影视，探讨人生时，插上一句话。 他们好像总是很幸运，有一大帮忠实的朋友，失意时不缺安慰，困难时不缺帮手。他们很少高声争吵，但你知道，他们说的每一个字，胜过激辩，让你无力。 你觉得他们很强大，好像什么事情都难不倒他们，甚至连杀戮都没法让他们面露怯色。而且他们总是一个人在应对着一切，仅仅凭着个人的力量，就能轻松完成你意想不到的结果。 因为他们，世界频频出现着麻烦，因为他们总会提出你想象不到的问题，譬如人权、食品安全、世界和平、全球变暖....但也因为他们，这个世界变得越来越简单幸福，因为他们总能找到解决问题的办法。因为文化，就是人的自救。 最开始的有文化其实指的是“知识范畴”，让人可 其实文化还有一层意思是“教养”，让人可敬。 一个人有没有这种“教养”文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化;没学历的人，不一定没文化。 什么样的人才有文化，是单纯的指那些博士生、研究生吗，生活在社会的底层的人就没有文化吗?刚毕业工作时，我有幸在公交车上遇见这样一幕: 一个在工地上干了一天的民工下班回家，上了公交车后，看见有空位，准备去坐，但那一刻他低头看了一下自己全身泥浆的衣服，接下来他没有坐下去。 他的一个举动让我深深的感动，为了不弄脏座位,他将脏衣服脱下来叠好放在座位上，然后再坐。这是一个朴实的人，他也许没有很高的文凭，也没有见过大世面，但他却用行动为我上了深动的一课。有文化让人可敬。而我们生活中一些打扮时髦，开口就是文化人，却为了少走几步路带着孩子横穿马路。如此不顾形象，不顾后果，没有给自己的孩子一个榜样的家长。我们能说他有文化吗? 所以，对于真正有文化的人而言,文化是，真实可见的，是有力量的，更是让人

Lopmon

圣人严格意义上说不能单纯的判定为好人，他们是在看透了世事，看透了人心，看透了一切的基础上选择了一种符合大多数意愿但又与众不同的做事方式。大多数人的意愿是指在多赢的基础上更顾及占大多数普通人的利益，与众不同是因为不会像大多数精英群那样更顾及自己和同僚们的利益从而视普通人为草芥。够得上圣人的并不多包青天、海瑞、诸葛亮，圣人注重的是在普通人眼里的看法，生前身后名，在他看来不同流合污就是他们想要的生活模式。

黔南王志仪

了凡先生以自己的经历及所见所闻写就这部立命、改过、积善、谦徳之书，引经据典，道理言简意赅，在我们的生活中基本都已听过类似道理，只是在真正信仰与奉行的时候并不能很好的实践吧。       对于书中一些非科学的论述我自己也是未置可否的，有些地方会有为了论点强行论据的感觉，以至于搁置了很久才又重新拾起，换了一种心态去看待这些文字会有不一样的感受。对于非自然力量不过分纠结，怀着敬畏的心态去理解，奇怪的是这时候看到的竟然是书中的辩论法，颠覆了我平常看待一些习惯思维。至于诸如信仰之类的东西本就很难言说，更何况说出来也并不一定就能被很好的理解，所以有了佛曰:“不可说，不可说”，关键之处便在一个悟字。        世场即修行，且行且思过。何必在乎有没有非自然力量在上呢？凡事无愧于心，夜夜安然入梦，抛却执念，与自己和解不是我们的终极目标嘛！此剧需要再读。

甜🥕

我不太清楚怎么能把俩千多章看下去，看了十来章就忍不住想吐槽，首先女主是嫡女，母亲凌是嫡妻，姓苏的是妾，抬为平妻，也居于母亲之下，就算父亲宠妾灭妻，平妻也不可能对嫡出的女儿非打即骂吧，而且是众目睽睽之下。 第二母亲凌犯了什么错，有说她是个妾吗，怎么苏夫人就成了主母了，第一章就说借的是外祖家的势力，女儿被呢样对待，外公还愿意帮丞相？嫡妻要压平妻一头吧，而且平妻说难听还是个妾。 第三，在表哥死后，和女主有什么关系，她主持大局，一家嫡女为何要给别人下跪，又没说查出来是女 主做的，而且陈老夫人还没说怎么解决，这平妻就开口让嫡女嫁给死后的表哥？女主未卜先知吗？怎么就知道会拿婚事来做筏子。而且在害死表哥后，没有万全之策来保护自己，她重生的意义何在？ 真的不太清楚的逻辑

小毛兔🍼🐇

错字多，病句多，逻辑矛盾的地方也多，能坚持看这么多我也是佩服我自己

KINGLEON

越古老越美好，每次看诗经相关的书，都是身心舒畅……这份儿感觉，就是幸福的味儿道。有桃之夭夭，其叶蓁蓁和有呦呦鹿鸣，食野之苹的美景，还有有匪君子，如切如磋，如琢如磨的君子和巧笑倩兮，美目盼兮的美人儿……甚至，还有调皮可爱的蟋蟀……这些能填补多少人的内心深处啊，润物细无声儿的告诉我们——生活是那么美好，团队成员（身边的每个人）是那么真诚！只是，你需要有明亮的眼睛，去发现所有的美。 希望所有的人，都能通过诗经学习，发现生活的美，都过上“梦里笑着醒来”的生活🙏 感恩老师整理资料播出此剧🙏

韦莫慧

Natalia Almada在这部剧中有着大量冗长，意义漫游，思维琐碎的自我对话。这些部分篇幅巨大，令人昏昏，但是在诸多呓语中，我们依旧可以捕捉到许多他的回忆和思考。他的结束语带着一种广阔苍凉的气质，或许是他一生的一次意味深长的的回首。来路漫漫，他这一生仿佛被大雾遮盖地朦胧而迷幻。后面番外的死者七训颇有意思，行文中闪烁着蓬勃的野心，他或许从来就是一个不甘平庸的灵魂。 致Natalia Almada。

Marker.杨🕶

自己的感受，自己的治疗方案，分享值得尊敬。但是，专业的人做专业的事，个案的经验并不一定适合每一个人。

铮哥wu

这部剧主要回答了，如何选书、精读、管理知识等问题。 书中介绍的看剧工具体系，应当是编剧看剧破万卷后，总结出来的。其中包括，五位一体、独木舟和核潜艇精读法、严父与慈母思维方式、集中式和分散式知识管理方法。 对于我而言，收获最大的是，编剧给了我一个新的看待、组织知识的视角，那就是以人为中心。以前一直都是以知识点为中心，而忽略了提出、创造、整理知识的人。

梁福歇

挺好的一本剧，充分了解世界的发展是有必要的，毕竟在这个时代，科技的发展也和我们的生活息息相关。

跳跳娃

继小狗钱钱1、2和财务自由之路之后的第四本剧，觉得内容有些重复了。小狗钱钱更通俗和童趣一些，财务自由之路1是在前面的基础上的成人版，2开始感觉有很多都是老生常谈了。不过我非常认可编剧的一句话“知识不是力量，学会运用知识才是力量”。里面也有一些不错的细节，之前三本剧都整理成思维导图了，也有每天在写成功日记，至于编剧后面的《Al otro lado》及《Al otro lado》收藏了但考虑是不是往后延一延再看了 不过书里有很多人生哲学的思考倒是让我和心理学和占星有对应上。总的来说对我而言还是很有帮助的一本剧，基于有很大一部分基调和前一本类似，给四星

LDQ🖖🏿

速读摘录整理！ 这是一本围绕曾国藩人生智慧而整理的道理集萃，虽显理论，也不一定是所谓的领导力工具书，更多可以作为日常审视自己的工具和言行标准，不用花太多时间去读，懂得其中道理，用实干得真知才是正道。结合书中内容作个简单摘录，作为以后言行的参考标尺，以求不断提升： 第一个字，“重”是什么？ “重”就是稳重、能负重、自重。强调的是一个人应该具备的基本外在形象及内在素养，可以说是领导者综合素质的集中体现，是第一等资质，也是对领导者最基本的要求。 人如果连自己的语言和行动都无法控制，表明他也无法控制自己，也就很难驾驭事情，更别说成事了。而“视事太易，夸夸其谈，举止轻佻”的人底蕴较浅，很难成就大事，还会“貌轻招辱”；久而久之，言行轻浮将会给自己带来灾祸。故君子不重，则不威不信；稳当从容的个人形象，能让人心生敬重和产生信任感；做到“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”的沉稳状态，人的行为举止才会具备深厚的根基和底蕴，内在修为够了，才会有成熟的外在管理行为；所以言行慎重的智者将给自己带来福分，从而能负重可致远！ 从面相上看，端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相，其中的端庄厚重就是人际间信任感，敬重感以及人生富贵命的来源！ 第二个字，“耐”是什么？ 耐就是耐烦，也就是我们今天所说的情绪管理；对于领导者来说，“耐”这个字，是值得用一生去修炼的最基本的功夫。 一个组织为什么需要领导者？就是需要领导者解决问题，这是价值之所在。因此领导者天然地就应该在一种不顺利的状态下开展工作，这是面临的常态，必须坦然接受这种现实，学会成熟处理各种问题，而不是一遇到不顺利就发牢骚。领导者在逆境中所必须学会的就是迎接挑战，因为当你一时无法改变环境的时候，只能学会让自己的内心变得更加强大。人不但用理性和直觉决策，还在用情绪决策，一旦情绪压倒了理性，就一定会出问题的。通过控制二分法，知道自己能改变什么，不能改变什么，顽强地去改变那些能改变的东西，同时有足够的胸怀包容那些不能改变的东西。 领导者的成熟，就是从有效地控制情绪开始的，而且修养越好，福分越高。 第三个字，“浑”是什么？ 浑就是内敛、包容、大度，不是咄咄逼人，不是锋芒毕露。“浑”字所着眼的是领导者的为人之道、处世之道和沟通之道。 曾国藩认为，好锋芒毕露而不能浑含，这不是智者的行为，连上天都会厌恶，一个人有才华是好事，但是到了锋芒毕露的地步，既容易伤人，也容易伤己。有了优点，自己掩藏几分，这是提高自己修为境界的重要途径。而真正的优点是藏不住的，别人反而会觉得你非常有涵养。别人有了缺点，你看得很明白，但你公开讥讽、到处宣扬，别人对你轻则疏远，多则忌恨。如果能有一种包容的胸怀，替别人掩藏几分，替别人保全面子，别人就会非常感激。这样的人，才有大的境界、大的格局，才能成就大的事业。要把精明的见解以浑厚的方式表达出来，这样一来才能保证你的沟通有更好的效果。 浑不是让你没有原则，而是内方、外圆，内方的同时一定还要做到外圆，这样才能在人情练达的同时恪守自己的底线，在恪守自己底线的同时也做到人情练达。 第四个字，“明”是什么？ 明就是明白、清楚，包括两种，一种叫高明，一种叫精明。什么是高明？别人只能看到近处细处，我却看得到长远高处，这就是高明；别人只能看到大略，我却看得清细微，这就是精明。前文讲过“浑”，“浑”是难得糊涂。真正的“浑”，是必须以“明”为基础的。再有能力的人，如果对大势的判断出现了问题，也很难成事。在大势面前，每个人的能力都是很卑微的，所以战略上的一条原则，就是永远也不要跟趋势作对。所以要想做大事，一定要借大