Porky's Five & Ten 动画 家庭 短片 喜剧 美国 1938 6.6 ★★★★★ 主演 Robert Clampett、梅尔·布兰科 地区 美国 年份 1938 类型 动画 家庭 短片 喜剧 评分 6.6/10 《Porky's Five & Ten》动画,家庭,短片,喜剧电影，Robert Clampett、梅尔·布兰科主演的美国作品。
观众评论
三年前报名过梅尔·布兰科老师的高效观看营，讲的也都是书里的内容。当时想不明白，追剧就追剧，查编剧上下十八代干啥？追剧就够费劲了，还得查编剧背景信息对手队友，这不是更花时间吗？然后就没然后了，现在再看，觉得当时的自己真是没见识，要是三年前就开始按老师说的实践现在的我得进步多少啊！为什么会有这样的心态转变，真的是现在各种公号推文推剧目不暇接，各种听书平台听了就忘。内心对知识产生了结构化的需求，不然要么是狗熊掰棒子，要么是墙头草，今天这个理论好明天那个理论香。没有一个稳固的认知基础，追剧看的迷茫。按知识树原理五位一体图去看剧，脉络清晰，就像从高处俯瞰，而过去看剧就是不识庐山真面目，只缘身在此山中。
记录一下流水 女主李桐和夫君姜焕璋一同重生回来。 结合故事内容，我怀疑这个名字“焕璋”是谐音还账而取的。 回来的点是他们婚后第二个月。 李桐是富豪单亲妈妈的独生女儿，带着金山银海嫁入只剩空壳的破落姜伯府。用伯府上上下下看不上眼的“阿堵物”让伯府上上下下过上了锦衣玉食的精致生活， 又以伯府上上下下看不起的“商户女”的精明能干把毫无规矩的伯府打理的令行禁止密不透风。姜伯府世子还账先生，自己家里妻妾和谐庶子庶女成群，仕途上平步青云直到首相，一切都以为是自己的本事，却一点也没有想到是妻子的暗中助攻。一边花着妻子的钱，一边和自己”清雅不俗“的表妹小妾浓情蜜意，一边还对自己妻子颐指气使。李桐对世子满腔爱意迷失自我，帮他招幕僚，帮他打理后宅，帮他抚养庶子庶女，帮他赡养父母，帮他的麻烦精妹妹们善后，总之各种付出。 最后落得心先死身后死的结局。 自己唯一的妈妈都被世子害死。幸亏，这次她带着清醒的头脑回来了，回来第一步就想着珍爱生命远离渣男。做惯了首相的还账先生确是身回来了心还停留在原来权势滔天的状态，回来后没有女主为他打理，家宅各种不宁，他自己也是各种作死。还账先生最后家破人亡自尽于狱中。 还账先生不再是男主，男主变成了混世魔王宁七。是现任皇后的亲弟弟。现任皇后是皇帝的第二任皇后，带着皇帝最小的儿子五皇子为了保命蜗居在京城一个庄子里，大门不出二门不迈。皇帝最宠的周贵妃，是皇帝的舅家表妹太后的亲侄女，两个人青梅竹马情深义重。因为不能两任皇后同出一家这个规矩才没能拥有皇后的名分，实际上是皇帝心里默认的唯一的老婆。周贵妃生的大皇子和四皇子，在皇帝贵妃的愚蠢教养下，都觉得自己才是继位人。 而男主从遥远的北方老家跑过来，是想救姐姐宁皇后和五皇子，以免等大或者四上位后被毒杀。 大皇子和四皇子上一世是互相残杀两败俱伤，然后唯唯诺诺的三皇子（仅剩的成年皇子）渔翁得利当上了太子并且顺利继位，上一世的姜还账歪打正着正好是三皇子的长史，所以三皇子继位之后平步青云。 这次大皇子和四皇子在宁远宁七爷挑拨下，竟然走上了是弑母的路。两个人都给自己母亲下了毒，一碗药把他们自己最大的靠山周贵妃送上了路，然后大皇子被圏禁。 （其实这里有个大bug，两个人应该给对方下毒才对，给母亲下毒，这一点实在想不通。感觉可以改成给对方下毒，结果贵妃误食身亡。但是为了剧情发展，反正就是贵妃要挂，两个皇子本身的人设就是蠢而不自知） 大皇子倒了，四皇子其实也下了毒，这件事情又是长公主知道的，所以四皇子也出局了。一直没什么本事也没什么存在感的三皇子出局呢，是因为上一世他上位后，他的生母杨太后强行给长公主赐婚，长公主被逼无奈吞金而亡。 这次，重生而回的李桐和长公主关系很好，把这个可能性透露给了长公主。 长公主特意找了4个18岁到48岁的宗女们试探，让杨嫔（宁皇后手上提的等级，并且给了她部分管理后宫的权利。）处理。结果杨嫔果然给他们都找到婆家，认为能让他们嫁出去就是处理好了。 所以就只剩下五皇子了，五皇子在宁皇后的教养下确实聪慧，再加上年纪小，性子还没有成型，长公主王者亲自带他飞。然后就顺顺利利接下了江山社稷。 和所有的世家类型剧集一样，这个故事里的任务也特别多。其实相对于编剧的其他剧集，这本其实写得并不是很好。除了主角以及正派人物之外，所有的反面人物都是蠢乎其蠢。 姜还账一家，没有一个拎得清的。 一个伯爷，几十岁的人了，硬是被忽悠得自我篡改记忆，认下了莫须有的“密友”甚至儿子的“婚约”，从伯夫人到伯府小姐，伯府世子，上上下下一个明白人都没有。 还有就是皇帝贵妃大皇子四皇子一家四口，也是蠢之又蠢。描绘的有点过了。还有周小六
一句话说清: 1、小众市场（蚊子肉）聚合起来匹敌主流大市场（大腿肉） 2、依托技术（互联网和数字化），聚合成本大大降低 3、市场依据需求边界无线细分 知识点: 1、突破20/80法则，新2/8/90法则，三块利润三足鼎立 2、生产者制造，消费者消费的单一关系打破，晋级新参与双向机制 3、新关系链条，生产者（内容/产品）-集合器（平台）-过滤器（推荐系统） 4、商品（有形→数字化） 延伸思考: 背景是需求的过度供给（无限的选择），人群的个性化需求崛起（小众），主流市场被巨头垄断。针对利基市场是一条出路，聚合成本降低（技术），问题在怎样帮助消费者节省时间找到所需。对生产者需要提供更优质的产品和内容，集合起需要更集合在特定人群诉求，过滤器（推荐系统）则需要成为某个细分需求的代言人。例如暴漫、万万、bilibili、blued、网易严选、方所、某网红等。
沈从文追求张兆和费尽千辛万苦，看了沈从文的作品和百度信息，才知道张家四姐妹犹如宋氏三姐妹一样大名鼎鼎。无意看到此本剧，好奇心驱使，不看不知道，一看吓一跳，真正“不是一家人 不进一家门”，沈从文是注定张家的半子。可惜张兆和对沈从文的初识留下遗憾，多少对后续的家庭生活埋下意外的感情伏笔。 当然张家四姐妹的名气完全是个人的才情，而张家儿女十人用现在人的说法“都是别人家的孩子”。更想不到的是充和居然字、画、书法、昆曲都造诣深厚，让人瞠目结舌！ 民国时期才女辈出，一方面祖上风气好，一方面思想开始放开。那个时期是真正选拔人才，兆和数学0分语文满分破格被录取北大，沈从文虽然几次没有考入大学，却当上了各大学名校教授。 意外一本剧，却更丰富了我的认知，增加对原有知识的片面理解。非常喜欢！
山河令没有烂尾，它真的封神了。这部剧从剧本、演员、导演到服化道、音乐都让我着迷。编剧在剧中处处伏笔，没有一处是废的，也没有一处圆不上。导演的镜头语言飘逸潇洒，让人惊叹于武侠的俊美。周子舒的人物刻画也是绝了，万千刚烈抵不过绕指柔，一顿鞭打不如痛饮三壶酒，张哲瀚用他精湛的演技让我看到了一个朝堂之上城府颇深的周子舒，也看到了一个江湖之中潇洒恣意的周子舒，更看到了一个知己面前温柔包容的周子舒，周子舒的复杂让我对他产生了一种难以言喻的迷恋，他的哭他的笑他的嗔和他的大义都让我深陷其中，而他望向温客行的眼神更让我激动不已，那是使语言化为苍白的一汪大海，其中蕴含的深意直击心灵，只有回以眼神才能与之交流。——摘自weibo @辛夷六月寒
结局不满意，感觉是敷衍了事，像是编剧实在想不出来其他的结局就草草的结尾了，给我感觉就是剧集刚开始调子起的很高，过程跌宕起伏，结果最后，啪一下，掉下来，不够让人读完可以回味。不过呐，剧集过程还是蛮精彩的…
文笔不错，内心戏份控制的很好，感情戏也把握到恰好，五星好评！
我遇到了一个人，不知道她叫什么，但我想到了一本剧，叫《Porky's Five & Ten》。
几乎都是没吃过的食物，看着陌生，也想象不出味道
懵懵懂懂，一口气读下来，中无懈怠。似在心底打开一扇窗，豁然开朗，但又欲说不出，需再读，再读，悟其道，修其观，净其心！
引喻很多，发人深思，好多哲理都有共通之处，只不过以不同的艺术形式来表达。原来如此、恍然大悟、醍醐灌顶……该干什么还是干什么，仿佛只是大梦一场……
哈哈，容我骄傲一下吧，除了帷幕之外都看过了，帷幕是不忍去看，我是有多爱波洛和阿婆啊！
修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。
读Robert Clampett，读她的故事，可以平衡自己的心态。我总是把自己的生活比喻成“游牧民族”，真正的游牧民可不容易，比我们想象中的坚强多了…… ——“还是我外婆那个说法，牲畜最可怜之处是不会说话，有什么病什么疼的，永远无法让人知道，只能自己孤独地忍受。” ——“有一个统计，在哈萨克牧民中，迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。” ——“逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。” 人，只是动物中的高级动物而已。会说话，会很多很多我说不出来的东西，可是，那又可以怎么样呢。动物们也是很坚强、很努力的活着呀…… 所以人并不等于比动物们强多少，反正我喜欢他们与它们，还有Robert Clampett的生活记录！