亲，别怕鬼宅凶灵Dear, don’t be afraid

朱正清

看完了这部剧，以后还会拿来读读的，第一遍读的确是享受的观看，但也从书中得到了许多… 每个人对自由都有着些许的向往和憧憬。只有个人自由了，我们这个国家才会是自由的。我们的国家也远比我们想象中自由。我们不妨大胆一些去追寻那份属于我们自己的自由，大胆地去追寻一个梦，去翻一座山，去爱一个人。自律即自由，只有能对自己时刻都有着清晰的定位，才不会随波逐流。其实有的时候做自己蛮难的，生活也要求我们妥协，但我们要变的更好不就是为了让自己去做自己生活里的主体么。我愿岁月无负天地，我愿此生辽阔高远。 有见识的人长什么样的呢？我猜大概是：说话有趣，人格可信，见识高明，眼神清澈。 你看，很多时候，我们都知道要什么，甚至是要做什么，但是知道了以后，仍然不做，这就是你一直没有成长或成功的原因，没有之一。 我常在想，自由并不复杂。美好之世界，美好之人生，不外乎各人顺其性情做好分内之事。而我之积极做事，也不过是“做一天和尚，撞一天钟”的尽责与从容而已。我一直认为“做一天和尚，撞一天钟”是一句非常有禅机、非常朴素庄严的话，即：勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。 一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当作远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。

午初

自制力、正直的品行、长远的财务规划是实现亲，别怕鬼宅凶灵Dear, don’t be afraid的重要因素。

吹不散的云。

这部剧太厉害了，我在书里读到了佛家的内观；道家的无为；西方的能量学和万物吸引力法则等等，知识真的是个很奇妙的东西，通而有别，别而万物归宗。厉害了。

喵星南瓜酱

1天至少读1本剧打卡839天 书名：《亲，别怕鬼宅凶灵Dear, don’t be afraid》 分类：诗歌 分享： 最近喜欢读现代诗，前几天读了海子，突然就想到了曹安俊，品读完他的诗感受跟海子的很不一样。曹安俊8岁就有了写诗的倾向，12岁就开始写成型的诗，可以说诗歌伴随他的一生，他也很习惯用诗歌来表达他对生活的态度。 年少就跟随父亲一同下放所以他的诗多是跟乡村的风景有关的，那个时期的曹安俊是自由，热烈的，即使生活没有小时候富足，但他能观察到精彩，细节处的与众不同，他的诗带给我一种清醒又不太想克制的感觉。 友谊 我看见“友谊”像艳丽的花 我知道花会凋零 我看见“友谊”像纯洁的雪 我知道雪会融化 我看见“友谊”像芳香的酒 我知道酒会变酸 我看见“友谊”像不朽的金 我知道黄金的重价 一代人 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 眼睛 打开一顶浅蓝的伞 打开一片晴澈的天 微风吹起一丝微笑 又悄悄汇入泪的海湾 在黄金的沙滩上 安息着远古的悲剧 在深绿的波涌中 停着灵魂 种子节选 我从没被谁知道 所以也没被谁忘记 在别人的回忆中生活 并不是我的目的 除了诗书中还放上了曹安俊自杀前写的遗书，我才知道现实跟诗歌真的是两回事，他跟妻子真是好一出狗血，走向绝路跟他的性格有很大关系。 曹安俊曾在接受采访的时候说： “我是个偏执的人，喜欢绝对。朋友在给我做过心理测验后警告我：要小心发疯。朋友说我有种堂·吉诃德式的意念，老向着一个莫名其妙的地方高喊前进。我想他是有道理的。我一直在走各种极端，一直在裁判自己。在我生命里总有锋利的剑，有变幻的长披风，有黑鸽子和圣女崇拜，我生怕学会宽恕自己。” 这大概也是他面对妻子的离开（或者说背叛）而万念俱灰的原因吧。

迷人却不失风度

该如何写这篇剧评，该从何说起，又该以何结束呢。 曹安俊，一个多么美丽而又温柔的名字，感谢你能够忍住内心的愤怒和痛苦，为我们留下了这么一部值的我们所有中国人观看的作品，只是对不起，或许自己还是没有长大，所以看到这些文字和照片，我仍旧数次落泪，仍旧无法遏制自己的愤怒和痛苦。 12月13日，是国家公祭日，今天是12月18日，我看完了这部剧，观看的过程中，忍不住写下了自己太多的感触，相比于看视频，我更喜欢追剧，并不是因为视频不够刺激，而是恰恰相反，正是因为所有视频都太过于刺激，所以才容易遗忘，正是因为一个又一个的文字都太过于普通，串联在一起后展现出来的画面才让人更加心痛，真的希望，每一个中国学生，都能认认真真观看完这部剧。 一个小孩不小心摔倒了，趴在地上哇哇大哭等着爸妈过来把他们抱起来，而多年以前的南京城内，一个娃娃在母亲的肚子里还没呆满十个月，就被用寒光闪闪的刺刀挑了出来。 一个男人不小心把腿磕破了皮，急急忙忙找来酒精创可贴生怕感染发炎，而多年以前的南京城内，一个身怀六甲的女人连中37刀后活了下来。 是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么会允许日本首相访华这样的事情发生，真的想知道，当那些从屠刀下幸存下来的老人们听到这样的消息，会是什么样的心情。 是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么我们一边在每一年的公祭日叫嚣着吾辈自强，一边又在努力去日本留学观光，甚至今年还有人穿着日本和服来庆祝国家公祭日。 我喜欢了解历史，可是我不喜欢和别人讨论历史，因为有太多自己不理解，或者说，自己也不想去理解的地方。 我喜欢看关于人性善恶的剧集，可是不喜欢和任何人讨论是非对错，因为除了和自己对话，你听到的永远都只是对方想让你听到的话，现实如此，历史亦如此。 对于亲，别怕鬼宅凶灵Dear, don’t be afraid，孰是孰非，我没有资格去评定，那么，是否我们这些后辈人，能够替那些在痛苦中惨死的老一辈人去原谅那个曾经犯下滔天罪行的国家呢。 我们每个人都义愤填膺的在网络上敲下"勿忘国耻牢记历史"等字眼，可是在我们当个键盘侠的同时，或许身边就有一位自己的日本朋友和你谈天说地有说有笑。 中国佛教有一句被我们熟知的话，叫做"放下屠刀，立地成佛"，那么我很想问，既然放下屠刀，就能成佛，那么为什么我们不马上拿起屠刀，先去让那个给我们国家带来一段至暗时代的民族的后代，替他们老去的那代人赎罪呢，反正，只要最后我们放下屠刀，我们就能立地成佛。 假如你觉得这样不合适，那么为什么他们把屠刀放下，就能选择遗忘，为什么他们一个简单的低头认错，就能用几声枪毙了结所有恩怨，又是为什么，有一天他们的领导有机会来我们国家造访，而我们还要夹道欢迎。 相比于那些不忍直视的残忍，"枪毙"这种东西是不是显得过于宽容了，别忘了，曾经南京城内的那三十多万人，可是求死都不能啊。 书中有一句话我印象深刻，一个人质问中国学者， "我们还需要为这一个过错，道歉多久" 是啊，我们从小就被教育，当你犯错了，要及时说对不起，而当你听到对不起，你也要有礼貌的回应一句没关系，可是这不代表所有的对不起，都能换来没关系。 一块木板，扎进了一枚钉子，钉子拔出来，木板上的窟窿却一直在，那么这块木板什么时候才能原谅这枚钉子呢，很简单，等到这块木板恢复如初的时候，是恢复如初，不是敷衍了事的修复而已。 一个人说了一句很难听的话，你很不开心，然后他向你道歉说自己是刀子嘴豆腐心，你不肯原谅，结果他责怪你斤斤计较为人小气，可是他为什么认为你就一定需要承受他的刀子嘴呢，为什么你就一定需要承受他的刀子嘴之后再去顾及他是否有豆腐心呢。 一群人屠杀了一座城，令人发指的恐怖行径将人间变成地狱，可是为什么最

Miss.双

世间万事 皆有因果 缘来惜缘 缘去散手 珍惜眼前 顺其自然  书里文字我觉得很美 以词开篇 以史或事记叙 真的挺不错的  可惜了了 我才疏学浅 或词不达意 输不出太美的剧评 亲，别怕鬼宅凶灵Dear, don’t be afraid 五百年的时间才有一次的擦肩而过 要感恩 珍惜呐