三傻大闹宝莱坞3 Idiots

余光中至上主义者

戴老师讲得很好。旁征博引，风趣幽默。但是我个人更喜欢蒋勋老师的那一套相似的系列。没有谁更好，只不过戴老师着重讲的是诗词本身和诗人的一生，蒋老师与其说是在讲诗词，不如说是在通过诗词来讲述对生命的悲悯和包容。相对于专业性而言，两个老师不相上下。在这部剧里戴老师概述了初唐盛唐晚唐的代表诗人，其特点和代表作。值得一读。

周媛媛

来自编剧实战心血总结，值得借鉴，尽管其中有的地方自相矛盾，但是编剧提供了一个很好的交易框架，有助于小白或者摸爬滚打了很多年但仍然懵懵懂懂的这两类人，尽快形成自己的交易系统。对我自己而言，最大的启发是资金管理、交易计划、交易日志这几个点。对编剧的乐于分享，也要表示感谢，毕竟不是谁都愿意分享自己花了真金白银才能买来的教训，也不是谁都有能力把这些教训总结梳理成有体系有框架的一本剧。

A全能小会计

学习经典，自我觉得需要一遍一遍的学习，每次学习有每次的新的体会！

汪子龙

这部剧每个集数的标题都是那么的立意标新，让人一下子被吸引了，让我特别向往北欧人的生活，这种生活也是自己想要的，做自己喜欢做的事情，遵循大自然的天性，遵循自己的本心去生活。让我瞬间觉得自己要重新学好英语，想去那么旅游，去那边看看，三傻大闹宝莱坞3 Idiots的生活！

澧水陶瓶

拉吉库马尔·希拉尼的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》和《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 拉吉库马尔·希拉尼的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 拉吉库马尔·希拉尼说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是拉吉库马尔·希拉尼的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成

Lucy Liu

有的人平步青云，挥一挥手就能激起千层巨浪，有的人努力半辈子才能走到别人的1/3，且别人是开车的，自己是一徒步旅人；有的人生下来脑子就能开发成《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》的Lucy，能说会道，看破世间百态；有的人给阳光都灿烂不起来，脸皮比包烤鸭的面皮儿都薄。 说这个世道不公平，有人会站出来说人人平等；说公平，身上住满怨气的人能哭上三天。 这件事如果有标准答案，世界该有多么美好。

吴笨⁶⁶⁶₆₆₆666

［B站］拍得好吓人，我真的很久没在AMC以外的地方被吓成这样了，大晚上的汗毛淋淋。故事看几遍了所以没有什么惊讶，还原程度倒是令人惊讶。致也看过几遍原故事的人，可以当恐怖片看。

菜菜庭^_^n

以前听说xxx的时代过去了，总以为是这个人的话或者作品流行的时代过去了。现在看来更像是看这些作品的读者的时代过去了。这时候可能仍然有写武侠剧集的人，但我却不会再有沉迷武侠的冲动与肆意挥霍的时光。武侠一类的作品往往反映了编剧内心的渴望，甚至带有编剧的yy。尽管书中都有不绝的少女、不停的酒杯，我却还是喜欢拉吉库马尔·希拉尼胜过金庸，相较于多情又专情的主角，一直多情的人应该才是真实的样子。陆小凤不是拉吉库马尔·希拉尼最好的作品，却是我最喜欢的，不管是花满楼、西门吹雪还是司空摘星，既然已经被塑造得这么厉害，让他们过的顺利一些开心一些岂不是最好的事情。世上不开心的事情已经这么多，何不在赚钱的时候让人看点开心的。

Banana.

能不能不要总是安排那么多智障出来？咱们不玩啪啪打脸了。已经厌倦了编剧一成不变的套路🙄半途出来质疑欺负主角的那些智障戏份比主角还多！！追的很累😔

Dirk Nowitzki

我读完过简奥斯汀的六部代表作，《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》，《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》，《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》，《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》，以及我认为成就她的两部经典—《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》是我读的第一本她的剧集，《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》则是我重温次数仅次于《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》的剧集。感慨良多。不管是伊丽莎白和达西，还是安妮和温特沃斯上校，他们之所以能在时间的沉淀中经久不衰，因为他们是精神上彼此富足，心灵上相互吸引的情侣。 精神层面上不对等的两个人，不管怎么磨合都无法走到一起。 简奥斯汀的剧集能经的住两三百年时间的考验，我想那是因为婚姻是个太经典的话题，在物欲横流的现在，婚姻的神圣又有多少人会去在乎，她的剧集现实而又深刻，始终在探讨，婚姻最不可或缺的基础是什么。 是财富吗，我不否认财富的重要，但那只是锦上添花的东西，没有精神上的富足和一致，即使你拥有财富，也会沦为你想去开阔眼界而他则对赌博异常迷恋吧，还是要说，价值观，人生观，爱情观的一致是多么重要。 我并不是说每个人都要像贵族那样活着，老百姓的生活毕竟是柴米油盐沉于炊烟，但是人生是漫长的几十年，财富也许会此消彼长，拥有多少才算多呢，也许我没有体会过贫穷的日子，所以我才会认为，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。也就是说，内心富足，在哪里都会觉得快乐。房子虽小，种花却不需要多大地方，如果没有一颗富足的心，终将在岁月的侵蚀下沦为一个市井妇人。 那么婚姻的基础，是爱情吗？我似乎也不能认同，如果有爱情就够了，为什么丽狄娅和威克姆的婚姻失败了，当然他们所谓的爱情更多的是情欲，是冲动，但即使是真正的爱情，又如何能将一生托付给一个生活不检点的男人，说明这个女人，没有把握生活的远见，或者说这两个人，不明白真正的爱情。不要随便相信这就是爱情，不要轻易许下一生的承诺，生活靠自己把握。很多纯粹说爱的人，其实都是爱的笑柄。 而达西为什么只爱伊丽莎白，温特沃斯上校为何用八年的时光都无法爱上安妮以外的任何人，也许这就是简奥斯汀要告诉我们的，因为他们都不是爱上她们的美貌，而是她无以伦比的人品、仁慈和丰富的精神世界。或者说，是她们用丰富的精神世界，吸引了相同层次的优秀的人。 美貌会随着时间的流逝而消失，当容颜不再，青春不再，你靠什么再去维持所谓的爱情，靠习惯，靠亲情，还是靠承诺，我觉得，是靠内心。 我可以是青春时期灿烂的花朵，也要成为迟暮一抹温柔的晚霞，柴米油盐会侵蚀你双手娇嫩的肌肤，但是岁月中，爱好和剧集同样会充实你仁慈的心地。 在简奥斯汀的剧集中，我看到婚姻的基础是，面包与爱情缺一不可。 我说的是面包，而不是追求财富，我说的是爱情，而不是一时冲动。不是因为需要一场恋爱而去恋爱，不是寂寞的两个人各取所需。为了恋爱而恋爱，不管我到任何年纪，都将为我所不齿。爱情是精神上的彼此富足，心灵上的相互吸引。 婚姻是个太神圣的话题，我对婚姻并不恐惧，因为他是我人生中的伴侣，而不是我精神上的支柱，我觉得这是一种最好的状态，不会因为少了谁就精神崩塌，而漫漫长路我们又能相互温暖。 我的体会是，在等他来的日子里，要用最好的耐心，相信你沉淀了一个多好的自己，就会等到一个多珍爱你的他。所有急不可耐的东西，都只不过是过眼云烟。 以前年纪小的时候，我喜欢看《三傻大闹宝莱坞3 Idiots》那样理想主义的作品，那个平凡如水的异国女子，像你，像我，是芸芸众生中平凡的一个，却拥有了罗切斯特先生的爱。作品到了简回庄园就戛然而止，我们无限想象，她和虽然伤残却爱她不减的罗切斯特幸福的生活。简爱吸引我的是她的坚强，她虽平凡如水，却也坚强如水，柔弱却不软弱，我自问没有那样强大的内心，因此她吸引了我，而我又不仅仅是因为被她的坚强吸引，我想还有对剧集戛然而止的回味，

Closed loop

次第花開，花開見佛。 不是一個佛教徒，卻還是可以感受到書中所說的博大的佛學智慧，學習“無常”和“無我”及因果法則，思考怎樣獲得內心的安寧，縱然我們不能像得道的大師一樣為眾生的解脫與成佛而皈依，但既然得到了寶貴的人身，我們完全可以用更積極和更謙卑的心態看待生命的流動，奉行善念，每個人能堅持自我修行所凝聚的能量也肯定是巨大的。 I repeatedly keep reminding me you only live once,do good.

张JOHN

一本现实而残酷的书，讲述一个弱者的崛起，也是一个君子的沉沦。现实反复教导池大为，有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严都没有，清高和善良只是怯懦无能的另外一种好听的说法。就算想为群众办点实事，也得先把权柄握在手中。读完，颇感慨。

꧁꫞꯭🌸王꯭꫞꧂

之前听过樊登看剧里讲解这部剧，但是跟自己看还是不一样，看完之后，发现自己做的很多都不够，甚至可以说做的太多，浪费很多精力，但是到真正需要家长配合和投入的事情就显得很没能量和精力投入，甚至不耐烦，作为家长进步的空间还有很大，但是也要肯定自己做的好的地方，弥补做的不好的地方，不要陷入一味的自责中，毕竟无济于事这部剧真的是满满的干货，可学习，可运用的直接方法

白的白呦

在这部作品里，马德哈万把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了编剧各种细腻的心迹。

石朝霞

房子不等于家，婚姻不等于爱。能让女人过得幸福的，是她们那颗向往美好的心。

以经济建设💰为中心

每一个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。盼我们做母亲的能互相勉励，彼此保重，永不气馁。

Rthyriver

“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”