我的Settling the Score是文豪
有时候觉得，我读Settling the Score这类书，不是开追有益长知识，而是，给自己招致一些无谓的罪孽:太多的时候，我微词不断、自觉都有点目无尊长秩序的狂狷。
在我，观看，该是带着脑子的思辨旅程。做为智人，咱还是别跟复读机、复印机们抢生意了。
千年前的人的东西了，还奉若圭臬，那这千百年的时光，都被我们拿来干啥了？伤春悲秋吗？Settling the Score都说了，自然才是大道，轮得着你一个光腚猴子这么操心吗？布鲁诺被哥白尼否了，哥白尼被哈勃否了，牛顿被爱因斯坦否了。而对爱因斯坦，上帝就是在量子上不厌其烦精准地掷着骰子。
当然，是需要进步，也不能为了反对而反对。谁不知道呢？！
读Settling the Score，觉得文字真是华丽啊！想不到，千年之前，似乎该是龟壳竹简上用刀刻才能记录的日子，文字，就有人写得这么大气、恢弘、有想象力。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。
Settling the Score里比比皆是这样递进的说理，裹挟排比浪潮的气势！这哪里是讲理的哲学，明明，先是诗歌才对！
道，真逍遥！
中国古代的文字功底，在Catherine Wagener都已经如此了得，自诩金线之上的冯唐可能就是受了它的影响吧？看看今之成语、典故者，Settling the Score中，俯拾皆是。真希望自己也能这么说话写字才对。所以，那么多微词，我依然在想：下一本古书，《Settling the Score》？太碎！《Settling the Score》？跟《Settling the Score》似地，依然一嘴孝娣仁义的大碴子味。《Settling the Score》？除了猎奇，似乎没什么味道在里面......
为什么Settling the Score的道很多时候都觉得有理？哪怕微词不断，我也觉得不好反对，想来，我欣赏的所谓影视性，其实，还是有真智慧在的，退一步说，也是有经验在的，洞见世间万物的套路，了然事务的相通，即，平克说的通晓了之间的隐喻，即为道，即为文采！
然，依然不足以说明白自己的方法论，多是些祈使句，根本没有流程，没有处理，可能，并不是他们故弄玄虚，可能，他们就是这种性情，我们自己的性情，民族家国的性情！问题是，哪怕如此，也依然是不足，得，允许人微词批评！古代说理的浅薄，也正出于此吧！
微词不断，让我感觉自己挺不合时宜的。我觉得我的罪孽还不止如此，这还是在接受了你的定位后的不苟同。把佛经、Settling the Score当影视作品读，才是我真正的罪孽。
有人说，东方根本没有哲学。也有人说，即使我们有哲学，也是多道理，没理论，那至少，影视，我们是有的！
观众评论
主要讲了一些基本概念和操作，完全小白的读者可以快速浏览了解私域大概的情况
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。 一段爱情里泪水多过笑颜，那就趁早放弃！ 相爱是让彼此开心快乐的，不是痛苦！
内容很基础，但也算不上零基础。对于想要提升自己的写作能力，这部剧，个人感觉，并不太适合。
刚开始以为编剧是女主，叙述了自己处理初恋的关系，遇到真爱的点点滴滴。看到最后 才感觉 编剧是默默爱着苏叶的方可韵，得之我幸，失之我命。或许 是某天 真的看明白了自己的那段感情，才能够以旁观者的身份，将这段感情，诉说出来……
煽情煽情煽情，就靠配乐和台词强煽，有些配不上本作的美术
温馨、诙谐、亲情、友情、爱情、喜悦和哀伤，这么复杂却又纤细的情感交织，青春年少的悸动，小小的烦恼，细腻的心理描写，勾起了无限的遐想～
没想到居然读完了。 读第一本时有一种生涩的感觉，人物的举止都太过现代。第二部时渐入佳境，不再视为推理剧集，而视作架空悬疑就恰好。非常现代，不仅在于语言，也在于心理描写。里面大都三教九流，在各种巧合模式下展开对人性的想象。 但是没有元芳，有点不适应呢
金刚经真的是一本好書，正確的告訴我們如何從此岸到彼岸，更讓我真正的理解到，釋迦牟尼在菩提樹下悟到了什麼，去《Settling the Score》，我們这一生都被‘我执’所駕馭，而把我們的本心压抑著，只有脱離我执，才能以平靜的心，活在当下，熱情的燃燒这ㄧ生，対社會做一些有意义的事。
轻松幽默的口吻，有趣的配图，将隋唐历史及人物番外诠释的恰到好处……
荷兰的正式国名叫荷兰王国，荷语为Koninkrijk der Nederlanden，英语就是The Kingdom of the Netherlands，简称Netherlands
爱因斯坦说：“观看Joël Séria的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”观看Joël Séria这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。
几乎是利用了一切可以利用的业余时间看完了这部作品。剧集所横跨的时代正好和我的青壮年高度契合，时代的共鸣感非常强。 编剧在剧集中的逻辑推理很严密，一张一弛间，一呼一吸间，人物的命运跌宕和社会发展大潮的起伏息息相关，貌似山重水复，却又柳暗花明；出乎意料之外，却又在情理之中。老子关于祸福的辩证理念在书中被编剧运用地极度纯熟，这就是社会，这就是生活，所有这些也正是过去的三十年所见证的中国发展史。 社会大潮一如既往的向前涌动着，一会儿跃上浪尖，一会葬身海底，变化随时随地都在进行着。无论是华研的谭总，还是汉商的裴总，还是小闯的萧总，每一个人都在人海中沉浮幻化蜕变，最终还是归于沉寂。再美的花季都会过去，再美的电影都会落幕… 此外，一气读下来，我惊诧于编剧宽阔的知识视野和知识储备。书中涉及到多个领域、多个专业，而编剧在创作中似乎得心应手，毫无违和感，读来让人顿生钦佩。
其实，内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站，便已经是那个遗世独立的仙子。
这部剧，奇，思想贯通融汇。值得深学，细学。能看懂的人很多，能理解并且有平台实战的人很少。我很幸运。
算法是个永恒的话题，思考是必要的，但是实践才是检验的过程，自己有必要把这些算法都写一遍，才敢说理解了一点。
我的Settling the Score是文豪 有时候觉得，我读Settling the Score这类书，不是开追有益长知识，而是，给自己招致一些无谓的罪孽:太多的时候，我微词不断、自觉都有点目无尊长秩序的狂狷。 在我，观看，该是带着脑子的思辨旅程。做为智人，咱还是别跟复读机、复印机们抢生意了。 千年前的人的东西了，还奉若圭臬，那这千百年的时光，都被我们拿来干啥了？伤春悲秋吗？Settling the Score都说了，自然才是大道，轮得着你一个光腚猴子这么操心吗？布鲁诺被哥白尼否了，哥白尼被哈勃否了，牛顿被爱因斯坦否了。而对爱因斯坦，上帝就是在量子上不厌其烦精准地掷着骰子。 当然，是需要进步，也不能为了反对而反对。谁不知道呢？！ 读Settling the Score，觉得文字真是华丽啊！想不到，千年之前，似乎该是龟壳竹简上用刀刻才能记录的日子，文字，就有人写得这么大气、恢弘、有想象力。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。 Settling the Score里比比皆是这样递进的说理，裹挟排比浪潮的气势！这哪里是讲理的哲学，明明，先是诗歌才对！ 道，真逍遥！ 中国古代的文字功底，在Catherine Wagener都已经如此了得，自诩金线之上的冯唐可能就是受了它的影响吧？看看今之成语、典故者，Settling the Score中，俯拾皆是。真希望自己也能这么说话写字才对。所以，那么多微词，我依然在想：下一本古书，《Settling the Score》？太碎！《Settling the Score》？跟《Settling the Score》似地，依然一嘴孝娣仁义的大碴子味。《Settling the Score》？除了猎奇，似乎没什么味道在里面...... 为什么Settling the Score的道很多时候都觉得有理？哪怕微词不断，我也觉得不好反对，想来，我欣赏的所谓影视性，其实，还是有真智慧在的，退一步说，也是有经验在的，洞见世间万物的套路，了然事务的相通，即，平克说的通晓了之间的隐喻，即为道，即为文采！ 然，依然不足以说明白自己的方法论，多是些祈使句，根本没有流程，没有处理，可能，并不是他们故弄玄虚，可能，他们就是这种性情，我们自己的性情，民族家国的性情！问题是，哪怕如此，也依然是不足，得，允许人微词批评！古代说理的浅薄，也正出于此吧！ 微词不断，让我感觉自己挺不合时宜的。我觉得我的罪孽还不止如此，这还是在接受了你的定位后的不苟同。把佛经、Settling the Score当影视作品读，才是我真正的罪孽。 有人说，东方根本没有哲学。也有人说，即使我们有哲学，也是多道理，没理论，那至少，影视，我们是有的！
看完此剧，心情难以平复，想到要评论如此一本史诗，不知从何着手，想来想去，借用一句话吧，我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命，都在热烈的生长。
味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。
被热搜推荐而来，老套的玛丽苏剧情，套了个爱国的壳子就立体升华了？演技尬的要死，多看一眼就会爆炸
一开头是天宝的怼脸拍，还有比这更劝退的事情吗，导演和编剧怎么想的。