Paper 短片 喜剧 美国 2004 4.3 ★★★★★ 主演 Rob Goodman、Tom Brown 地区 美国 年份 2004 类型 短片 喜剧 评分 4.3/10 《Paper》-短片,喜剧电影，美国出品，Rob Goodman、Tom Brown主演，免费观看。
观众评论
现当代的人不仅可以通过最新知识和现代化的科学手段，延长自己生命的长度；还可以通过自身不懈的努力，丰富拓宽自己生命的宽度啊。因此，癌症不再令人生畏，只要调整好心态，在战略上藐视它，在战术上重视它，就能让每一天过的好一点。
第12期是Paper的最强售后，时隔18年。另外都暻秀和老曹那两期最搞笑。
对于死刑制度的拷问，对于人性的拷问，抽丝剥茧，直达内里。书中无法给出答案，当今的社会也无法给出答案。但于我个人而言，死刑有存在的必要，这是最后一个震慑手段了，虽然对于一些穷凶极恶之人，死刑也许只在他受罚那一刻才发生效用。死刑，对造成的伤害，无法挽回一丝一毫；也许对死刑执法者的心灵造成了沉重的负担。但是正如书中所言：维持死刑制度的既不是国民也不是国家，而是杀人犯自己!
终于看完了这部长篇。如果说《Paper》写的是孤注一掷的理想主义者，那么《Paper》写的就是平凡的你我他。 菲利普是个可怜人，天生残疾，幼年丧母，虽然伯伯收养了他，但总归寄人篱下，伯伯为人严肃刻板，菲利普也难以对他敞开心扉。上学后，他在嘲笑声中长大，努力地克服自己的自卑。 从要做牧师到办公室小职员到学艺术最后又学医。跟大多数人一样，以为自己擅长的最后却被自己推翻，而最终选择的却是一开始觉得根本不会考虑的职业。虽然去学医也不算甘心情愿，可是事实证明菲利普不反感而且也能做好这个工作。所以说人生没有白走的路，每一步行来，都能得到想要的一些，也失去不想失去的一些，一路跌跌撞撞，一路摸索，最后服从命运的安排，爱自己所选。 他的四段感情，与威尔金森小姐甚至不能算作他付出了感情，只能说一个男人受爱欲摆布时刚好碰到了她，而一朝得逞，只盼自己与这位年老色衰的女人再无瓜葛。这位小姐也不是什么聪明人，明知自己与菲利普年龄身份都不相配，还想以爱之名牵绊住他，结果只能是自取其辱。米尔德里德恐怕是这部剧集里最招人讨厌的人，没有之一。就是这样一个自私、虚荣、低俗、好吃懒做甚至说不上漂亮的女人，让菲利普爱得死去活来，尊严尽失，哪怕善良体贴的诺拉，美丽纯真的萨丽都没能让菲利普爱上，菲利普对她们只是喜欢、尊敬。Tom Brown想通过这样的对比告诉我们什么？爱情从来就是这样荒谬和不靠谱，一个人爱不爱你并不是因为你好或者不好，仅仅因为爱情就是这样没来由，这样不可思议。顺便说一句，米尔德里德被抛弃，她的穷困潦倒，沦落风尘，她命运里所有的灾难都是咎由自取，对于这样一个不知感恩、没有底线又不知悔改的人，实在是神仙也帮不了她。 结局不算太坏，但颇有深意。十个少年里有九个“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华”，最后四个成了城市里的打工仔，两个去工地搬砖，一个做生意发了财，两个考了公务员，天天在办公室看报纸喝茶水，诗和远方只会出现在他们的梦里吧。当菲利普坚定地拒绝了索斯医生的挽留，我以为他未忘初心，终于能活出自我了，结果他再一次因冲动与梦想的生活擦肩而过。娶个美丽娴静的妻子，做着喜欢也擅长的工作，这样的生活也不错，但是当他坐在窗前看剧，萨丽在身边忙碌，他还会想起曾经想要去的远方吗？我想他会的，可如果他抛下萨丽，义无反顾地踏上征程，他又会在日后怀念起温柔乡。人都是如此。生活向来不会按部就班地过下去，它有着太多的不确定性，大多数人心不甘情不愿的服从了命运的安排，不然怎么样呢？菲利普已经万事具备，只差启程，最后还是栽在“情不自禁”上。再想起菲利普做助产士时见到的那些人，住在臭气熏天又闹哄哄的大杂院，生了双胞胎竟然愁眉不展，还有那个年纪轻轻刚刚做妈妈就撒手人寰的漂亮女人，这芸芸众生多么可怜，不是被Paper套牢，就是被命运的双手紧紧扼住喉咙，任谁也逃不脱啊！
具体记不清了，应该是看了2-3个月，看完了本剧。书中以巴菲特投资为主线，也穿插了巴菲特个人感情包括朋友家人进行了描述。一是巴菲特的专注，专注做投资，找烟蒂，总是能找到跌破净值的企业和公司，或者在周期中掉入谷底的公司进行投资并购，不断扩大自己的商业版图。但是从来不涉足自己不了解的区域，找不到安全边际的企业，比如科技股，微软，巴菲特没有投资，但是他和盖茨的个人关系非常好，最后的自己大部分捐给了盖茨基金会；二是巴菲特的谦逊，说自己中了卵巢彩票，有国会议员的爸爸，受到了良好的教育。可是没有巴菲特自己认真扎实分析，也难以有此成就 因为国会议员的儿子很多，但是巴菲特只有一个；三是巴菲特也在投资中有很多的良师益友，哥伦比亚大学教授格雷厄姆，伙伴律师出身芒格，忘年交盖茨，还有货很多并购企业的各类顶级的经理人。都是巴菲特凝聚起来志同道合的朋友，共同打造了伯克希尔哈撒韦商业帝国，共同撰写了史诗巨著。
脉络清晰，对于有其他编程语言基础的人快速上手python非常值得推荐，通读一遍直接上手没问题
内向者的优势 作为一名内向者，从这部剧里的字里行间，时不时能感觉到一种被读懂的暖意。 回避冲突；被解读为冷漠的沉默；敏感而容易紧张/焦虑；内心有十分，由于害羞/紧张/对自己过高期望，表达出来只有三分。 这些内向者令人头疼的“缺陷”，其实源于“高敏感”这一枚特质硬币的其中一面。而另一面则是内向者特有的优势，加以磨砺和沉淀也可以有不输于外向者的能量。 对于文字，音符，笔触等细微表达形式的敏感。作为一个从小害羞的孩子依然会为了喜欢的音乐主动站上舞台。对于自己感兴趣的领域，依然十分热衷于与人分享。 容易移情。有时甚至不得不“关闭”自己的感官来避免情感信息过载。 深思熟虑，内省，规划。 充分尊重他人的社交/独处意愿 拥有不同性格特质的人也可以找到一种方式和谐共处，只要彼此都学会理解和欣赏对方的不同。 外向者的“心流”可能是与他人交谈，派对或者团队性运动。内向者的“心流”可能是安静观看，写作，听音乐或者画画。 外向者和内向者的兴趣也许大相径庭，但是他们在做自己真正感兴趣之事时，所拥有的快乐和满足的感受可能是相同的。 外向者可以从内向者身上找到安静而沉稳的支持，别具一格的想法。 内向者可以从外向者身上学会表达自己的想法，寻找来自他人的回声。 如果拥有不同性格特质的人都愿意理解对方的热爱与兴趣所在，就能成为一个更懂他人需求，更能激励他人的人。 “我们的文化决定了我们为了生活不得已要做一名外向者” 中国社会的文化相比本剧编剧所处的社会文化，还是更鼓励内敛和谦卑，这对内向者而言是一种莫大的幸运。然而，这毕竟也是个努力和才华需要被看见和听见的时代，内向者心中的善意也需要被外界完好地接收。为了让内向者扬长避短，书中的建议是，自我监控和寻找“恢复壁龛”。 自我监控，观察自己在不同情境下的状态和反应，逐步调整自己与他人互动时的行为。不是为了满足虚荣心或获取名利、地位的目的，而是为了更好地与他人合作，表现礼貌得体。 恢复壁龛，指的是回归本真状态，无需伪装和“表演“的“充电”空间。无须苛求转变让自己舒服的娱乐和放松方式，而是在自己做好准备迈出“外向者”一步之后（比如公众演讲，与客户谈判等），给自己一个精神上的休息和奖赏。 为了磨练自己在“外向文化”里的生存能力，可以从自己最感兴趣的领域着手，开始锻炼公开讨论，演讲，主持的能力。逐步找到自己舒服的与外界互动的方式，获得成功的体验并让大脑肌肉记住自己当时的状态，以便下次可以更快速地抽取记忆。 获取幸福不止一种方式 尽管如此，我可能还是更倾向于自己观看，写作，弹琴或者画画，一次和极少数的人交谈和相处，探讨深入的话题而不是闲聊。 但当内向者学会更自如地与外界分享自己心中的世界，与他人有效合作，外向者更加耐心，也许生活又会增添多种层次的色彩，每个人都能从他人的眼中看到世界的另一种呈现形式。 获取幸福不止一种方式，不同的禀赋和特质本就各有千秋，世界本应是每个人充分发挥自己独特优势的样子。
值得一读。研究了分析日本人行为特点及背后的主导因子：恩情、忠、羞耻。 对日本人一直难以理解，拒绝和否定很少说“No”，委婉半天：外在与内心反差大，彬彬有礼不一定内心也尊重。温和而残忍——对人对己都有；守旧也变通——对中国唐朝文化的吸收和传承，对西方文化的学习引进。
女主太能干了，让人咋舌，任何问题都被摆平了，也太好了！不真实！
这本应该是今年读的最好的科幻剧集之一了，另外一本是厄休拉的《Paper》。书里设定是一个女性主导的高智能社会，男性被圈养在生育所，拥有安排好的人生，只需要提供精子即可。一开始以为是重复的解放被压榨的另一群体的故事，还觉得太老套了吧。结果编剧真正想创作的是对人类社会和去向的主题。 主角之一晗是真有魅力，被捕前喊出的“别动我的圆”让人震撼，她不爱人类，只有纯粹的对技术和知识的渴求，唯一让她破例的只有柔。最后的冰苔原之死让人唏嘘。 不过文章结尾还有个悬念，2145年的大动乱是怎么回事？期待编剧填坑！
泰戈尔曾经说：“你今天受的苦、吃的亏、担的责、扛的罪、忍的痛、到最后都会变成光，照亮你的路。” 愿你我一路前行，不负少年梦。
巨牛啊，这位编剧兼导演的李帅帅同志究竟是何方神圣
读《Paper》有感而发，说说我对这部剧粗浅的认识： 乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。” 离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。” 兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。” 艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”——《Paper》 Paper正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《Paper》。《Paper》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在观看过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本剧在保持了传统《Paper》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入观看的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《Paper》。 《Paper》即《Paper》，《Paper》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《Paper》和《Paper》两个部分。《Paper》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《Paper》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《Paper》。《Paper》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《Paper》》，相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《Paper》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。 《Paper》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。 《Paper》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《Paper》为群经之首，设教之书。 东汉郑玄的著作《Paper》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中；又保持一种恒常。 日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 《Paper》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。 《Paper》是现存最早、最系统的注释《Paper》的著作。它的成书对《Paper》产生了很大的影响，是学习、研究《Paper》的必读之书。 《Paper》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 毛泽东：中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论…… 郭沫若：《Paper》是一座神秘的殿堂。 冯友兰：《Paper》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇
没想到我居然能把这部剧看完。。。编剧的统计止步于2010年，如果止步于现在，很多问题已经在显化并包容。应该是编剧希望看到的吧。
读完Rob Goodman和安德烈母子36封书信交流，看到了母亲的博学，求实，朴素，儿子坦诚，理解，幽默及包容。 文化的差异，国情的不同，对人的生活方式和思维确实有很大影响。这是两代人之间，两种文化甚至是多国文化的交流。这样的对话交流，不是每个家庭都能做到。有一些值得我们借鉴学习！
用陀思妥耶夫式复调叙事手法写的剧集，我直到看到快一半了才大概知道故事是怎么回事，这部剧集从形式上看，创新性十足，像一件艺术品一样，不过故事性不是很强，内容本身不足以引起太大共鸣，美感上也难以非超验的方式直抵心灵，对我而言就如同欣赏犹太祭坛上珍贵的金银器艺术品一样。
关于这个简单的世界 人生与世界都极其简单，人人都能幸福。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。改变自己就能改变对世界的看法，但改变需要勇气。 关于目的论 要坚持目的论而非原因论（如心理创伤学说），固执坚持原因论只会止步不前。 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 从目的论来说，愤怒只是为了达到目的手段之一，在愤怒来临时，学会控制自己的情绪，转变为更合适的解决方式。 在面对不公平时，重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西，要学会悦纳自己。 “不幸”只是为了达到某种目的的自主选择。比如，自卑的目的只是“避免在与他人的关系中受伤”。 关于个体与整体 阿德勒坚持整体论，把人看作不可分割的存在和作为“整体的我”来考虑。 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心。他人并不是“为我服务的人”。 阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。 人际关系的终点是“共同体感觉”。其范围是无限大。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 关于改变 生活方式（性格）是自己选择的结果，并且可以由自己重新选择。 人可以改变，但需要勇气，之所以很难改变是自己决定不改变（逃避等原因）。 你的人生取决于当下。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。接受现在的自己。 赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。 阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。 关于人际关系 只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 人的烦恼皆来自于人际关系，任何烦恼中都会有他人的因素。 面对他人的愤怒时，要看清其愤怒的目的，而不能陷入权力之争。 发怒是交流的一种形态，不使用这种方式也可以交流。我们应该学习的是不使用怒气而不是忍耐。 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争，而过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择。 人际关系有距离和深度，工作上的人际关系可以说门槛最低。在这个阶段的人际关系方面出现问题的，就是那些被称为自闭的人。（不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责） 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 关于课题分离 人在纵向关系和横向关系中只能选择一种，而不能随机应变地分别使用自己的生活方式。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” 越是关系紧密的家人，越有必要有意识地去分离课题。 干涉甚至担负起别人的课题会让自己的人生沉重而痛苦。弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。
应该是很好的一本剧，可惜太过深奥，有点像打禅语的玄学，需要静下心来去顿悟，目前以我的功力，只能理解一半不到吧。 编剧反复所强调的无非就是几个理念： 1.所有情绪都来自于抗拒，所以不要抗拒，要臣服。 2.所有问题都来自于思维，因为我们无意识地追求身份认同感，而问题就给了我们这种认同感。 3.问题需要根植于时间，而时间都是幻象，过去，未来都是幻象，毫无意义，只有当下的此时此刻才是真实的，我们的注意力应该放在当下。 4.当你把注意力的意识都放在本体，放在当下，那些痛苦和问题都会消失 通过自我观察，我们有了自我觉知，然后有了意识的觉醒，最后有了觉悟，终于，我们收获了和平和宁静，这种平静，比快乐要高级得多。 从闭眼感受呼吸开始，感受我们的肉身本体，感受我们的意识，感受情绪，感受抗拒，感受Paper，从此清醒地活着。
亲爱的，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。 世间疾苦太多，只愿尽我所能，温柔以待所有美好的人儿，包括自己。 要善良，要勇敢，去爱，去珍惜，走下去。