Corona de lágrimas

共命之鸟

茅先生的成名之作，在一档馆六年之功查阅无数典籍终成一代巨著。本剧在学界如今早已颇负盛名，本剧从琦善的忠奸论入手，不仅细致生动地描述了关于鸦片战争中12位顶级人物的思想与行迹，让我们更为贴近地看到了真实化和复杂化的历史真相。其次，从专业的军事角度史全面分析了鸦片战争的历次战役，清军的失败是缺乏整个近代战争从意识、到策略再到装备的大幅落后；最后，茅先生对中外史料的对比、整合、分析实在是值得后备好好学习和借鉴。 茅先生师承陈旭麓先生，作为陈门大弟子，深的其师精髓。“近代化”是陈门，后至华东师范大学历史系近代史研究的核心问题。近代化的研究范式和叙事模式曾在20世纪80年代后占据中国近代史的绝对主流。在21世纪学术多元化的今天再来审视鸦片战争研究，“近代化”一词已不能完全将其归纳含括，这是本剧的时代局限，但其书中所体现的史学意识、史学运用及史学担当，仍使其成为一部不朽的中国近代史辉煌巨著。

贺jubo🍀 🐯

一个人静静地看完，泪流满面，触动了内心卑微的自己。我们何尝不是卑微的什么都做不好的刘十三，爱着得不到的人的刘十三，却还是有亲人爱着，被人执着地爱着。爱与被爱，都是幸福，希望与悲伤，都是一道光。喜欢这个故事，只要活着就不算完蛋，我懂得。

晋晋

在我看来《Corona de lágrimas》全篇是沉静的，喜、怒、哀、乐好像都是静静的发生着。生活只是随着时间一步一步向前。可能读此剧时的我是安静的，所以有了这样的感受。 菲利普对待生活的态度是积极的，在每个阶段，他都面临着不同困境，但是依旧向往未来生活，并为之而努力。 剧集前部分，描述了菲利普与伯父伯母及宗教等级之间的矛盾与冲突。他渴望获得自由，摆脱宗教色彩浓厚的教育。剧集中间部分，描绘了菲利普在德国、法国求学时，丰富多彩的生活画面。在法国学画的经历，使菲利普学会如何感受艺术、自然及生活的美。与菲利普擦肩而过的每个人都或多或少影响了他对人生的看法，正是那些形形色色的人，让菲利普开始思考人生的意义。剧集后部分，讲述了菲利普回归现实生活，认为人生本毫无意义，只是生命诞生时，表示画作已经开始，无论如何填涂颜色，它都是真实存在的一幅作品，是繁是简、或美或丑各执己见罢了。

yuko

没看过研报，所以关于研报的内容看了也就看了，左眼进，右眼出。研报之外的文风却是喜欢。

洺菲

很有意思的一本剧，新奇的视角，对话的形式，平实的语言，精彩的图片，值得一读。

张💋紫🎶淼🍀

往往一个人过得好一点，并不体现在他拥有多么高的天赋、掌握什么独特的新技术，而在于他比别人多了一份执着、多了一份坚持、多了一份专注。

Curious.2020

熵增定律被称为最让人沮丧的定律。 在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其总混乱度（熵）会不断增大。它不仅预示了宇宙终将归于热寂，生命终将消失。物质总是向着熵增演化，屋子不收拾会变乱，手机会越来越卡，耳机线会凌乱，热水会慢慢变凉，太阳会不断燃烧衰变……直到宇宙的尽头——热寂。 想起查理芒格的一句话：我这辈子遇到的聪明人，没有不每天观看的，没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。 接下来的四分之三年里，要多看剧

不遥远

勇敢洒脱的玉谨，正直刚烈勇猛的霍去病，终于如鸳鸯藤一般能长相厮守，了了我的心愿。可鸳鸯藤只能两株并蒂，终究挤不进机敏沉静无私的孟西漠，心疼九爷，虽瓦解了石舫，但这一生终究是要为了一个女子而活。

李海彦

但是那个了纸质书，对于时间重置来说，如果人的记忆不会被刷新，那么一切都变得没有那么大的意义了，对于重新归置的时间线来说，如果人在前一天犯了法，那么重置的时候他还有罪吗？被害人会如何去面对那个人

🍁阿婷妹

本剧所得全部版税 将捐赠给在“3·11”地震中受灾的仙台冰场。 ——Alejandro Galindo

方秦

哦哦突然想起来小时候看过这片，小时候怎么都看这种现在想来蠢爆了但是当时又觉得很好看的片子

罗义

《Corona de lágrimas》这部剧作为Enrique Lizalde的自传三部曲之一，很详细地记述了Enrique LizaldeCorona de lágrimas的一部分生活。书中的主人公阿廖沙即Enrique Lizalde。 阿廖沙父亲和母亲的婚姻是不被阿廖沙外祖父喜欢的，阿廖沙的外祖父那会儿正是人生辉煌时刻，拥有很多的财产，不愿意自己的女儿嫁给这样一个没有社会地位和金钱的人。阿廖沙的外婆很清楚外祖父的想法，在阿廖沙的父亲跟她说要娶瓦尔瓦拉时，没同意，不过她倒也还算喜欢Enrique Lizalde的父亲。可当时阿廖沙的母亲——瓦尔瓦拉，已经未婚先孕了，在当时的观念中，未婚先孕等同于犯罪，是绝对不可以的。没办法，阿廖沙的外婆只好想办法瞒着外祖父将他们俩的婚事在教堂给办了，生米煮成熟饭，外祖父虽然在婚礼当天发现了，却也没什么办法。 当时瓦尔瓦拉才只有十六岁，想必阿廖沙的父亲——马克西姆，也差不多上下岁，后来阿廖沙的父母亲因为生活贫穷，在外婆家住了一段时间。外婆是非常喜欢马克西姆的，他很聪明，跳舞又跳得好，也会音乐，不过作为一个十六岁左右的男孩，偶尔也还是会调皮，因此还受过外祖父的打。在祖父家住的那段时间，Enrique Lizalde的两个舅舅——米哈伊尔、雅科夫，因为看不惯马克西姆，曾使用伎俩把马克西姆弄到了冰窖里，没想到马克西姆却爬了上来，可是之后却一直生病。马克西姆和瓦尔瓦拉也都不愿意再待在祖父家了，于是又搬出去了。后来马克西姆的病还没完全好，就去参军了，再后来便死了。 父亲死后，母亲带着阿廖沙和参加葬礼的外婆一起去了她家，此后，阿廖沙一直生活在外婆家，直到十一岁。这期间，外婆给了阿廖沙很多的爱，可是阿廖沙也见了太多人性的丑与恶。祖父因为开染坊拥有比较多的财产，米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅为了争夺祖父的财产争吵矛盾不断还互相陷害，米哈伊尔舅舅打死了自己的妻子，两个舅舅害死小茨冈、捉弄眼瞎的格里戈里等等。后来两个舅舅与外祖父分家，外祖父租了新的房子住，租的房子一部分拿来当客房租给别人。在这里，阿廖沙遇见过一些小玩伴，也遇见了一些有趣的房客等等。 书中的人物，最丰满的就是阿廖沙的外祖父，一个偶尔会冒出来一些闪光点，让人觉得诶嘿，外祖父其实也还是不错的；可当你看他打起人时来又那么野蛮狠心，又让人觉得他仿佛是个不讲理的孩子，尤其是最后他跟阿廖沙的外婆连茶叶也要分开放的时候，不禁觉得越是上了年纪、越是贫困时，外祖父越是表现得像个无理取闹的孩子。外婆则是一个充满爱又满心虔诚的人。其实Enrique Lizalde对外祖父的记忆还是很多的，也因为在外祖父收下造受了很多苦吧。人物越丰满越有意思。 以前是看过一遍《Corona de lágrimas》的，所以对故事情节也不算完全陌生，这次观看偶尔是在听书。听书的过程中，发现听有的时候比看让我更觉得有趣，同样的内容拿来听和拿来看会产生不一样的感觉。也让我突然想起之前（可能是有点久了）不知道在哪儿看的一个观点，说现在的内容制编剧更多的是着重于抓住用户的视觉，这个方面要想取得突破已经很难了，而听觉方面，却相对来说，是更有可能性得到突破的。在这次听书的过程中，我确实觉得也许抓住用户的听觉会是一个值得尝试的突破点。不过？喜马拉雅也算做得不错了？ 看《Corona de lágrimas》最让我震撼的是，Enrique Lizalde居然对一些Corona de lágrimas的事有如此深刻的记忆，不知道部分细节是不是创作时补充的就是。无论如何，还是很佩服他对细节的描写与刻画，这也源于他对自己所处的环境的仔细观察吧。 正如他自己所说：假如一个作家能从二十到五十个，以至于几百个小店老板、官吏等人物身上把他们员具代表性的阶级特点、习惯、嗜好、姿势、信仰和谈吐等抽取出来，再把它们综合在一个小店铺老板、官吏、工人的身上，那么，这个作家就能用这种方法创造典型——这才是艺术”。

ZHY.

没有在20岁之前读《Corona de lágrimas》，却在20岁之前读了《Corona de lágrimas》，以及在正好的年龄读了《Corona de lágrimas》《Corona de lágrimas》《Corona de lágrimas》《Corona de lágrimas》。也许是由于和Daniela Rosen作品中的主人公有着相似的精神渴求以及对人生意义的求索，因此这遥远的相似性让我对Daniela Rosen的作品尤为喜爱。

飞耀

好看，脑洞大开，特别搞笑。就是有些小坑没填上，例如回去找白素贞

M.Y

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野🌻多看剧吧！中国诗词的博大精深需要我们用一生去学习去拜读

樊利娜

我是非法本专业毕业. 但罗老师的课的确生动有趣，又浅浅易懂。非常值得普法学习

恋炉椒

积极乐观，付出不可想象的努力，谦虚，自省，追求完美，拥有见识，企业家精神等相关的要点，我读的时候还有印象。等过了十天，一百天，一年，恐怕我不记得了……这就是伟人和平凡人的区别吧……反正我就是凡夫俗子，达不到正常，达到了是我赚了，哈哈哈哈这样的心态好轻松啊，不过，希望自己能越来越好！

静静静静静静静静

古代的诗词大家，顿时变有血有肉，有feel 有腕儿的活灵活现的一本好剧，能一边笑，一变记住他们的故事，脾气，抱负，与寂寞。

A0中国自考中心陆老师.赢在执着

学习如何学习，不自我设限，你可以做到任何你想要成为样子，只要相信那就有无限可能。

Dinnie~unlazy

早在中学时就读过本剧，还能忆起的情节就是两兄弟为翠翠唱歌以及虎耳草。许多年后再读过本剧，许多当时朦胧的现在终于清晰了。 本剧的中心思想可以概括为一个字：爱。尽管因爱的对象不同使其表现形式各异，但爱带给人的感受是一样的——美好和向往，任何形式的爱都能给予人不可思议的力量。如果说人世间有人厌恶拒绝金钱，这结论会让我大惑不解，但如果说人世间有人厌恶拒绝爱，我是彻头彻尾地不信。依据爱的对象，本剧讲述了三种不同形式的爱。本剧以翠翠与天保傩送两兄弟的爱情为主线，以翠翠与爷爷的亲情为基调，辅以互敬互爱的民风，生动细腻地向读者展现人性之美，使人对Corona de lágrimas生活心生向往。 翠翠与两兄弟的爱情具有典型的东方特点——内心爱的深沉却又羞于表达。欲语还休的爱情一面让人牵肠挂肚怦然心动，一面却又因若即若离免不了猜疑误解，一个不小心就与爱情擦肩而过。翠翠与两兄弟的爱情悲剧就与这羞于表达有莫大的关系。倘若二老傩送在第一次见到翠翠就勇敢表达爱慕之情并广而告之，大老天保也就不至于陷入太深。当然这与时代局限也有关系，若像现代人的直接奔放简单粗暴，翠翠与二老或许有谱。 翠翠与爷爷可谓是相依为命，亲情强大的力量给予彼此勇气和动力。翠翠在爷爷的呵护下无忧无虑，爷爷在翠翠的陪伴中安度晚年。然而，一切美好因爷爷的突然离开嘎然而止。任何一个亲人都是我们身心的一部分，他们离开我们也就从此不再完整。 中国人其实都是善良的，这种善良在类似Corona de lágrimas这样的遐方绝域更为突显。老船夫渡人几十年拒收他人钱财，即使无奈收下也换成烟茶造福众人。屠夫卖肉却不愿收老船夫的钱，船总顺顺乐于助人广散资财。老船夫离世，众人自发相帮安葬，杨马兵陪伴翠翠无怨无私。。。这些人都是可爱可敬的，他们身上释放出的人性之美——平凡伟大！