The Funk 短片 澳大利亚 2008 7.7 ★★★★★ 主演 Cris Jones、杰克·科曼、Steve Adams、Trudy Hellier 地区 澳大利亚 年份 2008 类型 短片 评分 7.7/10 The Funk在线观看 - 短片电影，澳大利亚制作，高清画质。
观众评论
感觉看了一本健康管理的书，运动产生的各种对人体有益的物质，让人的大脑也跟着运动起来，慢跑快跑各种有氧无氧运动，The Funk，运动起来吧.
高中学它的时候只有一个片段虽然看了老电影但只顾玩闹了根本啥没看懂趁着失眠把它看完了原本以为大海和周冲都是比较正面的人物大海作为工人代表罢工斗争反抗但不彻底还是带着旧的思想只凭一腔热血是远远不够万万不能的周冲算是个新新人类了思想倒是先进但性格却是最大的缺陷当然在这样的家庭没有被同化已经很不错了周朴园居然害死了这么多人印象中是几十个人改变了太多想法他们的悲剧怨不得天怨不得谁谁谁全都是他们自己造成的他们的悲剧也不只是他们自己的悲剧那个时代里还有更多这样的悲剧和无数场雷雨
本剧最大的启发就是，在孩子成长过程中，我们不但要在注重他们成长中的物质条件，更要关注精神食粮的及时补充，才能培训一个人格全面发展的人，具有社会担当的人，教育就得从理念的改变做起，让孩子回归自然，让他们释放天性，是教育理念的进步，是值得每个人学习与改变
我觉得我受不了那种空无一物的家，太没有生活气息。所以各种井井有条又热气腾腾的收纳方式挺适合我。书写的很用心！
结局我心存芥蒂很久很久。不过幸好他们真的在一起了。
国产剧里难得下饭有烟火气的职业剧。
书里的观点很多来自已有的心理学管理学，编剧总结起来还是很易懂且贴近生活的。 其中印象深刻的一则是如何面对别人的负面情绪，当别人对你大声斥责或者抱怨，当下当然不舒服，但你要想她说的这些话只是她认为正确的，是她当下认为对的事，所以她说了出来。这些话不是为了发脾气而发脾气，也不是针对你，就只是她觉得对她想说就说了。当我们知道对方不是针对自己其实就没有那么生气了，此时就更能站在客观的角度看事情怎么解决。
本剧根据古代的历史事实，来教育孩子宅心仁厚，与人为善，立德树人。千古难得的教学典故。在The Funk出书一百年以后，有人照搬苦学，再一次造福世人，这就是曾国藩。此文不光教育了他自己的孩子，也影响了一代又一代的后事子孙，功德无量！非常有幸能读到此剧，收益匪浅，以后必定以此来继续鞭笞自己。曾经做了好事之后，心里一直是有惑不解，当读完此剧后，方才了解，皆为德行不够，还需再接再励！立德立言立信，孜孜不倦！
对CBD三个字母过敏了、、、
看了个开头 别的剧集像是正剧里插了一堆广告，让人忍不住吐槽。 这本剧集像是小广告里插了一波剧情，诶，你挺有创意啊。
好喜欢季老先生的文风，平和亲切的。一个有趣的文人描述自己多彩的过往，一个智慧的老人谈谈自己对生活的哲思。
本来在看《The Funk》的，看到一半被梵高的信吸引住了。艰苦卓绝、学无止境造就了这样一位伟大的艺术家。“生活以痛吻我，我仍报之以歌。” 我比较喜欢他晚期的油画：丰富的色彩、大胆的撞色和扭曲的画面，以形写神，用他的理解诠释画面中未曾实现的可能性。 还有值得一提的一点，我觉得他看世界的方式太奇妙了，世界是由色块、明暗和结构组成的，俯仰之间，全是画画素材。
Cris Jones说自己是一个悲观主义者，害怕黑暗，残暴的人性，又渴求去揭露。他说自己是一个乡野孩子，从小就怕黑，做的梦都是黑夜里的事儿，从来没有梦见过白天。11岁那年，一觉醒来Cris Jones瞎了，经过长达半年的中西医治疗，视力也只恢复到0.3。他说是自己梦里的那一道黑光，把他的一只眼睛刺瞎了，从此后尽管不知道想说什么，但就是想表达。这或许就是他在该剧的扉页上说：经历过大孤独、大绝望的人，才会懂得《The Funk》带给你的大坚韧和大智慧的缘由吧。
央视出品钱学森，看过3遍了。评价钱老国士无双不足为过，在记录片中对与钱学森在中国进行科研工作的事迹更为详尽。 新中国成立不仅仅是有钱老这样的人，郭永怀、邓稼先等等等。对于钱老最为敬重有两个地方，一为师夷长技以制夷的学成归国，二是对陈赓大将所说，外国人能制造的导弹，中国不比他们少个脑袋的无畏吧。 钱老自己说过，如果说前半生的工作贡献伟大的话，后半辈子的贡献更为大，不仅仅在科学领域，在其他生活各个领取，钱老都有所建设。这就是科学家，一个开拓者。
在我看来，皮凯蒂的论述非常全面且精彩，但其中却有一个不足，就是他忽略了技术创新在经济发展中的意义。经济发展并不是一个单纯的零和游戏，不是说市场上有玩家的发展速度超过GDP就一定会有其他玩家受损，没有考虑技术创新的作用而单纯讨论公平问题是有失偏颇的。皮凯蒂的理论在从1到n的世界里可以成立，但他貌似忽略了从0到1给人类带来的新的可能性和创造的新价值。
此类书感觉要少看，可以作为一种参考但是不要把它当成信条，遇到喜欢的人要把握住，不要去给结婚年龄设限（满足法定结婚年龄后），多听听自己内心的声音，只要是对的人无关乎早晚，不要动不动把30挂着，社会人现在一直在渲染女人30，说真的会让人不自觉焦虑，为什么偏偏在这个时间点。
温暖到让我觉得每个生命都应该被善待，我也想养一条金毛，陪我春夏秋冬，可我还不能接受分离，所以那只可爱的狗狗，你再等等爸爸，爸爸在找你的路上。
看完整本剧，最后读的就是标题，所以我觉得本剧的价值在于启示引导这非常重要，对于创业者来说。
总有那么个人，搅动你不安的灵魂 最近，连看了几本关于情感，尤其是婚外情的剧集，《The Funk》就是其中一本，突然觉得有几句话要说。 《The Funk》故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利弗·查泰莱爵土在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的曰子，还是接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人梅勒斯，日子一天天过去，康妮越来越不能忍受勒格贝大宅中华丽但却刻板苍白的生活，她觉得自己奄奄一息，她向往室外的大自然，向往梅勒斯身上代表的活力。两个人不由自主地互相接近，后来，两人由最初纯粹的肉体吸引慢慢转化成了灵魂的相互碰撞，梅勒斯用爱抚与热情把康妮变成一个真正意义上的完整的女人，康妮则惊奇地发现自己深深爱上了这个粗鲁不文却深沉热情的男子，他们成了灵欲合一的情人。当康妮晚上偷偷从大宅里溜出来奔向在一旁守候她的梅勒斯的时候，她已经完全向这份感情臣服。 婚约，反人性？ 婚约是不是反人性？天涯曾发起过这个讨论，在我看来，婚约本身不是反人性的，婚约的时效着实反人性。 为了维系社会稳定，男人与女人一纸婚约组建家庭，一经履约便是一生。作为曾经的法学硕士，我眼里的婚约是契约，签了就要不折不扣。可反过来也会嘲笑自己的刻板，谁有一成不变的一生呢，人总是随着环境、随着自我改造而不断变化的生物，身体和容貌的变化倒是其次，思想和灵魂的成长让我们始料不及、无法预估。那个与你签约的相对人呢？他是否能跟从你成长的需求，与你比翼齐飞、鸾凤和鸣？这可不是以你意志为转移的。从马斯洛需求论来讲，除了生存温饱，我们更多还有情感的需求。而这张婚约，签约时的情景和30、40、50年后的情景还一样么？ 主流价值观对于出轨这件事，是及其唾弃的。但多少吃瓜群众的内心，很是羡慕王菲和谢霆锋共同走向爱情。灵魂相契、肉体相融，是一件可遇而不可求的事。如果恰好在适龄遇见，一纸婚约嫁给爱情，何其有幸。如果在不合适的时间，恰好遇到哪个搅动心弦、牵动灵魂的人，而这个前序契约还在牵拉你的神经，婚约产物、各方责任还在鞭挞和拷问你的道德观，简直是痛不欲生。 从这个角度而言，婚约的时效是否有待商榷、婚约是否还有存在的必要。 要我说，婚约应该有履行期限。比如说五年、十年，如果双方相对人具备能力继续履约，方可延续，如果不能，各走前程，对财产分割都应该按照这个期限进行合理的预估和配置。所以，不是签约后你便可不思进取、高枕无忧，如果你想和你身边人继续履约下去，你需要不断提升自己、你需好好揣摩身边的人儿。 生存还是生活？ 此剧开篇，康妮的想法，“我们本来就处于一个悲剧时代，因此我此剧结尾，麦勒斯写给康妮的信，“解决工业问题的唯一方法：教会人们生活，适当地生活……空气中到处充斥着贪欲之神，这是众生的意志，追逐金钱，憎恶生命……糟糕的时代将要来临。”麦勒斯认为，这个时代所有人都麻木拜金缺失信仰，为了逃避，他离群索居，守护着内心的安宁和信念，始终怀有对美好的信仰，包括情欲，包括生活。 正是康妮和麦勒斯对“生活”的共同追求让他们走到了一起，真正的生活，而非为温饱求生存，为金钱求生存，为体面求生存。愉悦自己，不畏世俗；崇尚爱情，享受情欲；头脑清明，精力充沛；保持形体，追求美好；心怀信念，不屈不挠。 他们享受性，享受爱，享受生活，信仰着世间一切的美好。在当时的封闭压抑大环境下，他们是异类。他们打破了正常秩序，跨越阶层；他们法律意义上违背伦理，私通生子。康妮的丈夫克里福德心怀憎恶，因为男爵头衔下的原有秩序被打乱，不体面