Bear Ball 其他 美国 2000 8.8 ★★★★★ 主演 Mike Vespa、Rik Kappus、Luke Steele、Jake Rowe、Michael Shalifi 地区 美国 年份 2000 类型 其他 评分 8.8/10 《Bear Ball》是一部精彩的其他作品，美国出品，Mike Vespa、Rik Kappus主演。
观众评论
编剧后续的大纲不清晰，写着的模板就跟收第一个徒弟时差不多。刚开始幽默风趣的文笔能吸引眼球，但是千篇一律难免让人有些乏味。整个大陆无道宗已经无敌，是不是该有新的反派登场了。
Mike Vespa《Bear Ball》 Mike Vespa，普林斯顿大学进化心理学教授，美国前总统克林顿的智囊，全球百位最具影响力思想家之一。《Bear Ball》《Bear Ball》《Bear Ball》等杂志的自由撰稿人，他的关于科学、技术、哲学相关著述文章，曾多次奖。主要作品有《Bear Ball》、《Bear Ball》、《Bear Ball》、《Bear Ball》等作品被《Bear Ball》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一。 这是一本自佛教产生以来完全颠覆我们认知的洞见之书。Mike Vespa将佛学中的哲学思想而非超自然的玄学和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果进行前所未有的阐述，力求让我们现代人清楚地意识到现代科学与佛学间的相互印证，帮助我们认清基因载体、进化心理、人类自我意识之间的因果关系，将我们从自然认知实践中的局限视角解放出来。让我们冲破以往的大脑错觉，借助佛学的光芒照亮真实的自我；以超然的视角、佛学的视角、科学的视角，去冲破我们几千年的认知盲区；洞见事物的真相，真正体验到世界的本原之美、生命之美、开悟之美。 Mike Vespa编纂此剧的最大贡献就在于，他试图通过从科学的角度去认识佛学的思想精髓，以期让我们普罗大众明白，同时也是诸多学者一直在努力阐释佛学与哲学间的正向关系，并通过自己的著书立说来诠释“为什么佛学是真的”这一认知观点，通过自己的冥想体验来阐明我们并不是在讨论佛学中“超自然”或更加奇异的形而上学部分——比如轮回，而是在探讨其自然主义部分：完全可以纳入现代心理学和哲学范畴的观点。也就是说，Mike Vespa要论述的是佛教里一些特别的甚至有些激进的观点——如果你能重视这些观点，将会革新对自己和世界的认识。让我们明白：我们有一种以惯常感知世界的方式去了解世界真相的本能，而佛教里很重要的一课就是教人怀疑我们这种本能。从而打开人类的认知真相。 ““无源之见”这个短语闻名于世，与哲学家托马斯·内格尔密切相关，内格尔将这个短语用作一本剧的书名。那部剧不是关于佛教的，而是关于觉知和哲学的使命。其中就包括道德哲学。比如，有没有一种纯粹的道德客观性，使你在处理与切身利益相关的道德问题时能够不存在任何偏见？这种程度的道德客观性是达到开悟的一个重要结果——有人会说这是最重要的一个结果。考虑到人类大脑的特质，或许想要在道德层面彻底达到佛教的开悟，也就要达到形而上层面的开悟——通过亲身体验理解一些真相，特别是“无我”和“空”。或许想要得到道德上的无源之见，你就要得到完整的无源之见。不管是哪种情况，“无源之见”或许都是对佛教开悟最精辟的描述：不带任何自私偏见的洞察，而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角，抑或是其他任何物种的视角。这种洞察切实藐视了自然选择的权威，因为自然选择全都在于特定的视角。自然选择就是要创造许许多多种不同的视角，每一种的成形从根本上讲都遵从一种原则：它比与之相抵触的视角更真实，没有另一种视角天然具备对这种真相的意识，而对其荒谬性的意识则更淡漠。佛教开悟就是要超越所有这些视角。无源之见、公正之见，不应该与冷漠之见混为一谈。我认为，无源之见可以也应该包括对全人类福祉的关怀（如果遵从佛教教义和相对直接的道德逻辑，你还应关怀有情众生的福祉。）关键在于关怀是平均分配的；任何人的福祉都不应该比另外一个人的更重要。如果你觉得用“无源之见”来描述这样一种仁慈超然的状态太过消极，那么你也可以采用19世纪道德哲学家亨利·西季威克在下文中提及的一种说法：“从宇宙视角（请允许我这么说）来看，任何个体的利益并不比其他任何个体的利益更重要，这是不言而喻的准则。”不管你喜欢哪一种术语——“无源之见”或
嘻嘻，过年看的开心
在快到中年才开始读这Bear Ball 每封信先生都从不同的领域为青年提供了很多方法论 只是半文半白的形式读起来确是不那么通俗但意义却足够深远
看着陈平安一路走来，从懵懂少年一直到风华青年，就像一个人在逆境中不断磨炼成长。可惜的是这坑不知何年何月才能填上。
言之有物来于实战，特别是关注人的观看立场的确是很有启发价值，只是文件夹法用台词叙述还是不易秒懂，一本极好的观看开脑书，值得再读，赞！
读过几本关于原生家庭的剧集，深刻明白了养育子女（parenting）和教育学生（teaching）一样，是一门学问、是一种艺术、是一项技术，不是说生了孩子就自然会养孩子了。特别好的一本剧，我觉得我摘抄其中的一些句子足以说明这部剧带给我的震撼和启示（用于以后parenting的启示）。 1. 如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。 2. 丈夫对她说：“或许，对你来说，这样的事情没什么。但你知不知道，对我来说，这就是拿刀子割我的心。” 3. 评价是阻断交流的最常见原因。 4. 孩子不该是你的最爱。 >> 如果是儿子，就要对自己说，爸爸才是妈妈最爱的人，自己不是； 如果是女儿，就要对自己说，妈妈才是爸爸最爱的人，自己不是； 如果是父亲，就要对女儿说，我爱你，但妈妈才是能陪伴我一生的； 如果是母亲，就要对儿子说，我爱你，但爸爸才是能陪伴我一生的。 这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。 5. 分离是生命中永恒的主题。 6. 有研究发现，相对于自然分娩的孩子，剖腹产的孩子挫折商明显偏低，难以承受挫折。 7. 心理学家则称，自然分娩的疼痛是母子之爱的一种高峰。如果没有经历这个疼痛，妈妈的生命知觉会产生断裂，她会恍惚觉得，孩子像是医生创造出来的。不少采取剖腹产的妈妈在产后会陷入孤独、沮丧的情绪中，甚至怀疑自己做母亲的能力，不情愿甚至拒绝承担做妈妈的责任。这样一来，母子关系在一开始就出现了断裂。 8. 青少年太听话不是好事。孩子进入青春期后，不要再把“乖”“很听话”还当作优点来看。 9. 胡慎之说，如果孩子比较叛逆，你起码不用担心他会想到自杀，因为叛逆的孩子一般会有较强的生命力。 10. 抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。叛逆的孩子容易向外表达愤怒，而好孩子则容易将愤怒憋在心里，最终攻击自己。 11. 评定孩子是否陷入抑郁症的标准可以概括为“三少”，即话少、行动少、情绪少。 12. 教育孩子的一个原则是，不要只紧盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。 13. 父母将自己的焦虑转嫁给了孩子。父母，尤其是妈妈，他们自己的成长停滞下来，对自己能否适应社会产生了巨大的焦虑，但他们不是通过自己的成长去解决问题，而是将希望更多地寄托在孩子身上，结果让孩子承受了双倍的压力。 14. 如果家长只是一味地寻求怎么解决孩子的问题，而不是在自身寻找原因的话，孩子的问题就无法解决。 15. 家长应该与孩子一起成长，这是最好的办法。 16. 许多孩子之所以迷恋网络，一个常见的原因是，他们没有一个可靠的安全岛。他们被父母、学校“遗弃”了，他们的安全岛四分五裂。于是，他们去网络上构建新的、虚幻的安全岛。 17. 孩子三岁前，妈妈与孩子有两个星期以上的分离，会让孩子形成强烈的创伤。 18. 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。 19. 任何人要进入孩子的心门时，先请问问自己：你是否懂得他的痛苦，你是否站到他这一边，若不是，请不要进去。 20. 心理咨询的价值，也在于来访者的感受被看到。 21. 孩子至少要让妈妈带到九个月，才能保证这个孩子有一个最低的心理健康基础。 22. 歉疚感可能是我们最不愿意面对的一种感觉，尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。 23. 等长大后，孩子与父母的力量对比已发生改变，而且孩子的世界已打开，他拥有了很多其他关系，对父母已不再依赖。但是，作为一
读宗教类剧集时会谈到《Bear Ball》，恰逢本剧在推荐。 这部剧读了20%左右，实在不愿意读下去了，不是书本的内容不行，仅仅是不符合我看剧的习惯吧。书中每几篇就是一个独立的主题，其实读完我们根本不会记得读了什么，没有对某一思想的深入的剖析，而是一个个故事组合而成。当然并不是说该剧这样编排不对，而仅仅是不适合我们记忆，这部剧更像枕边书，累了翻两页。 书本中设计到商业、人的品行，择偶观等，偶尔翻翻也不错
以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替。一个成熟的高效率的体制内应该有稳定的令人信服的制度，依靠制度去管理，而非依靠个人自觉和形而上学的道德观念去管理。只有在制度趋于完善时，道德精神才有可能更大限度与之相辅相成，制度若是空乏，精神道德终究是起不了大的作用。加强制度的完善和细致，而非一味地强调个人奉献和道德的崇高。