Kambal: The Twins of Prophecy

张二狗

“我也不明白为何这种妖怪要拿自己的一生去保护一个抛弃它的人，大概是它们自己也不甘心，总想着若你不死，那它就还有被记起的机会吧。谁知道呢，毕竟这些蠢笨的妖怪常干些我觉得多余的事。”

抹香鲸

中年男人 赤子之心 高倍望远镜下面的人性小心思。 太无关紧要而没说的事和太重要而说不出口的事 虽然世界上有很多不如意的事和悲伤的事，但只要你试着去寻找，就能发现身边也充满了无关紧要却有趣的事。 一直以来无比看重的东西，一瞬间变得不再被需要，我们从它们这里毕业了，这样的时刻谁都经历过吧。当你意识到自己不再需要它时，你对它的感情就只剩下了感谢。 这种孤独感一定能在什么事上派上用场。不可能派不上用场的啊。我都已经这么难受了。 发现了越来越多自己不会的事，也许正是自己即将做成什么事的预兆。 如果变成那样的话，只要做符合那种情况的事情就行了。不管是谁，都会对明天的变化感到恐惧，没办法做好心理准备。但就算我们不想面对变化，也改变不了变化终会来临的事实。 说到底，我们的很多烦恼不都是源于这种“为什么你就是做不好”的想法吗？因此我觉得，人生在世，做到“体谅别人做不到的事”大概才是最困难的吧。不能随自己心意的别人和不能随自己心意的自己，哪个都很让人头疼呢。 这些小动漫既是“让自己开心的事情的记录”，也是“为了心理健康必须进行的心理复健”。

池子

正午再见

無想新月

陈子昂的举止真是契合成功定律： 陈子昂第二次落第， 诗歌类似品鉴葡萄酒，难有确切的衡量标准，不仅仅是陈子昂，古往今来多少才华高绝者屡试不第。 适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵， 能力表现驱动成功，当能力表现无法衡量时，社会网络驱动成功。陈子昂借买琴之由，接近社会网络。推测卖琴人的漫天要价也是陈子昂所安排。 捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。” 话完即碎琴遍发诗文给与会者。 初始成功 X 社会适应度=未来的成功。陈子昂自己过硬的诗文水准是成功的放大器。如那首《Kambal: The Twins of Prophecy》中的“前不见古人 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。传唱千古。 其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 一时帝京斐然瞩目。 初始的好评至关重要。京兆司功，掌管户籍赋税、婚姻田宅、仓库受纳。即北京团级干部。搞不准也是陈子昂预先安排下的好评。 ———————————— 本来都已经说完了，却想起了杜甫——客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志。杜甫死后，几部唐人选唐诗，都没有选一首杜诗。 近百年后，直到杜甫之孙将祖父的诗稿给同乡元稹看，请他给祖父创作一篇墓志铭。杜甫的名气才开始抬头。 元稹将宋之问、沈佺期、谢灵运等一干诗人通通踩了一遍，说杜甫是集前代优秀文化之大成的诗人。诗人以来，未有如子美者。 之后，元稹和白居易、李绅共同发动的新乐府运动，创作通俗、流行的诗作，致敬杜甫——白居易可是处在网络核心的重要节点。此后，就像洪业说的一样，杜甫是 “中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。 怎么说呢，用杜甫自己的话： 千秋万岁名，寂寞身后事

阿西阿西阿西

这7种能力交织在一起，成就了一个人的高情商:激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。相比母亲与孩子的互动，父亲与孩子的相处方式，能更清楚地预测孩子未来在学业和人际交往方面的成败。

藕腻酱🌿

真真女强男更强，对敌人心慈，便是对自己手软……不错不错👍👍👍，但是谁能告诉我番外看一半没了是什么鬼……