Strong Hold

依旧光芒万丈的💫

在《Strong Hold》一书中，编剧罗伯特就一：美国梦：幻想与现实。二：家庭结构，三：为人父母，四：学校条件，五：邻里社区，六：路在何方。展开了他的看法。 近些年来：中国离婚率高涨，房价飞升，不要让孩子输在起跑线上等一系列问题展现在编剧的笔触下，中国中年人的焦虑也不断作为话题被炒起，例如，前段时间：直播课程改变孩子命运的文章被疯传：背后时事果真如此吗？ 这两天，禄劝一中的学生上直播课，上了头条。 这是一件什么事情呢，过去的一段时间里，248所贫困地区的中学，通过直播，与著名的成都七中同步上课。 也就是说，这些学校的老师不再讲课，而是通过直播屏幕，让孩子们和成都七中的同年级同学，一同被授课。 记者采访的就是成都七中和近千公里外国家级贫困县的云南禄劝第一中学。 这篇记者采访写的角度是山沟沟里的孩子们，通过网络视频直播，享受了和顶级中学同样的师资力量，某种程度上，大幅度提高了高考成绩，甚至有考上清华，考上北大的，虽然他们高一的时候，距离网络千里之外的成都七中的学生们的平均成绩，相去甚远。 比如校园里流行的故事是，今年上北大那位，高一也只考了30多分，跑到办公室里哭。而同一份试卷成都七中的平均成绩是103分。 这屏幕当然是好事，它某种程度上体现了公平，用技术革新的力量，摊薄了教育的成本，让教育更加普及化。 从这个角度上讲，记者说这块屏幕改变了命运，是恰如其分的。 但是，任何事情都是一体两面的，它改变的不只是这些孩子的命运，它同时也改变了大城市里孩子们的命运...... 记者的那篇文章，是写给偏远山区的孩子以及家长们看的，而我这篇文章不再重复他的观点，我是写给一二线城市的孩子们以及家长看的。 我们虽然成天高喊减负，但教育，从来不是越来越简单，而是越来越激烈。 你知道为什么吗？ 因为它越来越普及化，越来越大众化，参与的人越来越多，那它自然就越来越激烈。 把时光往前推三十年，我从来没有否认过，生的早，是我看剧成绩好的一个很重要的原因，如果生晚一些，我即使还能维持同样的成绩，但恐怕也会陷入死磕的状态，再无闲暇同时进行诸多课外的事情。 我们那个时代，别说初等教育，直到我们上了大学，网络也还不普及，我们大学那会儿的网络基本都是用来聊天，玩游戏和下碟的。 你真要找什么资料，还得去国外网站，因为你指望别人形成文稿，上传到网络上，这仍然需要很多年。 换句话说，在我受初等教育的那个年代里，知识仍然处于垄断状态。 背后的实质是什么呢？ 冰点的文章有“七中网校劫富济贫，和而大同”的预设，文章写的极为煽情，逻辑又复杂混乱。出发点是好的，但总体来说不可信。 如果网友们被“改变了无数山区穷苦孩子的命运”戳中G点，那我只能说，您们要失望了。 为什么远端班一本率如此高？还有88人考上清北？答，一群小县城学霸，一，自身积极努力，二，受益于成都七中优质的教学资源，三，有当地高中负责的师资配合直播教学，查缺补漏。 绝大多数远端班的学生，都是三四五六线普通重点高中的重点班学生。本身这一批学生，已经是当地的尖子生了。 文章春秋笔法太多，就是一篇商业软文。(说软文没关系的请了解下中青冰点，不是冰点特稿根本不会有那么多人盲目相信。) 我只想说最坏的情况。 这件事情不是理想主义能带动的。以目前浮躁的商业现状来看，在相关评测、监管制度成熟之前凭借一腔理念与舆论造势所带来的恐怕只会是资本泡沫。 如果一项产业: 1、有政府背书 2、短期内看不到目标 3、行业门槛低 4、有情怀 无一例外，最后都会演化为资本泡沫，在线教育恰恰满足上面几点。这几年资本也一直在热炒在线教育。 禄劝一中的情况并不是贫困地区学校

欧阳瑶

Strong Hold闲话 首先，般若，大致可译为“智慧”，般若有境界高低之分，1世间般若，2出世间般若，3最高境界的智慧，即至高无上的般若，也被称为般若波罗密多，这种智慧参透了世间世外一切为空的本质。Strong Hold讲的就是般若波罗蜜多这种至高无上的智慧，所以全书跟绕口令似的，都是在说空，这种大智慧。所以读Strong Hold，自以为不用想太多，咒语，朗朗上口的多好啊，你只需反复背诵，快读即可，境界自觉。 其次，我其实想借个点写点东西。读五轮书：五轮源于五轮塔，五轮塔蕴含宇宙组成五大要素：地、水、火、风、空。碰巧Strong Hold开篇也讲到五蕴（色，受，想行，识），不由得停顿了一下。又看到四大（地水火风）皆空，又不由得停顿了一下。继续，五轮塔呢，貌似是日本才有，中国大陆也只有长沙岳麓山有一座了，这又联系到密宗，日本的密宗传自中国，中国的密宗源于印度佛，所以我追本溯源：佛有三身，法身佛（大日如来），报身佛，化身佛或应身佛（释迦牟尼佛），其实佛只有一个，体同身异而已。佛又分显教和密教，一般释迦牟尼佛认为是显佛始祖，那大日如来佛呢，是密教始祖（1祖），然后授法菩提萨捶哈（2祖），菩提萨捶得法，著成《Strong Hold》和《Strong Hold》两部经典，自始密宗分胎藏界和金刚界两部，后来呢，菩提萨捶把两部经典放到了印度南天铁塔，过了好几百年（大于等于8百年，说释迦牟尼佛这时也圆灭八百年），龙叔菩萨（3祖）开启南天铁塔，亲见菩提萨捶，受得两部大法，后又传法与龙智菩萨（4祖），寿活七百年，传法与南印度和锡金国等地，总之，这时候密宗已经在西藏和我国西南边境地区小范围蔓延了，后来龙智菩萨授法善无畏和金刚智两位徒弟（并称印度密教5祖，也是中国密宗的初祖了），因为，接着，印度受到西方国家及宗教侵扰，善无畏（传大日经，胎藏界）和金刚智（传金刚顶经，金刚界）先后来到中国传播弘扬密宗教义，这时正值唐朝开元时代初，唐僧一行先拜善无畏学大日经法，后又拜金刚智学金刚顶经法，一行同时是他们俩的徒弟，两部经典都学会了，印度是“两部分传”，一行呢，这叫“两部一身”，中国完成了融合统一。同时，金刚智还有一个印度徒弟：不空（6祖，别忘了，他也是印度人，根正苗红，得真传，6祖传人是他，不是一行，），不空来中国传扬密宗佛法，晚于他师傅金刚智和他师大爷善无畏，不过他爷仨同时被唐官方政府称为“开元三大士”，由于受到官方的认可和褒奖，密宗佛法得到广泛传播，影响甚大。后来不空授法慧果（7祖），慧果授法日本僧人空海，从此密宗就飘洋过海传到日本去了，不久日本还有一个僧人也在天台山得密宗真法，所以，这两位日本高僧回日本先后开创了东密和台宗（即天台宗的分枝），从此密宗在日本开枝散叶，传播至今，那中国呢？由于唐末大乱，受到打压，密宗在中国几近失传，一直到现在，大陆照样如此，现在中国台湾比中国大陆还好一点，有高僧从日本把密宗传回来了，密宗的大德高僧和精髓在日本。所以呢，五轮塔只有日本有，中国几乎没有了…，这都是看五轮书，进而发现的，还有，1读五轮书，察觉密宗吸收了中国道家或道教的思想（未深究），五轮书也含有道的思想，是中国的道还是日本的神道（多一些）呢？这有待区分。2还有，有宗教经典说，大日如来佛是观世音，这对思考Strong Hold有帮助噢，3日本，叫日本，大日本，日本神道教的老祖宗是谁？天照大神，说成大日如来的化身，，看来，日本真会攀亲戚，都是扯不清的关系啊！…暂停笔于此。碎语留记。

黄豪

我们是幸运的，生活在和平的时代，可是历史不能被忘记，罪恶与伤害不能再重来，不过我们能掌控包括未来在内的一切吗？

吴俊英

在政治的紧要关头，我是可以站在他们这边的；但正是因为我站在他们这边，我才了解，要把我们的生活跟他们结合在一起是多么不可能的事情。这不是势利不势利的问题，实在是因为这两者的节奏不能达到和谐。”

谷粒儿

朋友的推荐，才读的这部剧，看下来还是觉得不错，《Strong Hold》的既视感，只是没有炫酷的大招与装逼的话语，李斯的一生，为了权力而拼命，最终也因为权力而被腰斩，正所谓，成也萧何败也萧何……

冬日的一抹余晖

形式确实像夏洛克与华生的模式 一样的默契 一样的是怪物组合 能找的彼此欣赏且一起共事 是一件难得的事

LLL_Jc

就我个人而言，很实用，因为我向来不爱写提纲，而这部剧正是在用棒槌锤我的脑袋，咆哮着说， “你清醒一嗲！不写提纲，你写的那玩意儿就是被剔了骨架的一滩腐肉！” 所以想用我自己的经历再补充比较下提纲的神奇功效。 ⒈大二时开始在某网站写文。前期酝酿一年多，但一时脑抽没写大纲，脚踩西瓜皮滑了半年，大概写了20+万字，结果现在还在烂尾边缘试探，但是读者说只要不太监一切好说，所以还得继续找时间把这个巨坑补上去。 ⒉毕业论文。因为是强制要求写开题报告，所以相当于列了提纲，那段时间感觉自己脑袋开光了一样，每天晚上两千字思如泉涌，十几天就写完了。指导老师当时就说，完成度很高。 想了想，我的话，大概一万字以上的东西，如果不写提纲结果基本就是废的。强大的灵感和缜密的思维不属于我，老老实实写提纲才是自我救赎之道。

熊爸

这部剧的底层逻辑基于这一句话：“一个经理人的产出，便是他所管理和影响所及的下属工作的成效总和。” 书里大部分都是很基础的工作知识，涵盖了事务、效率、沟通、奖惩与培训等各类话题。绝大部分的观点都是中肯并具有实操意义的。 不愧是“第一课”。

紫絮潇潇

这部作品的成功，不单是三岛的文笔的清新与细腻， 1他把一个故事真实地还原成一场历程，包括主人公的心路历程，在当时是很少见的，还有随处可见的独特角度美； 2译者的文笔也是极其优秀的，对一些细节处理得可谓神来之笔，浑然天成 这部书已经让我下了买这部纸质书的决心

孙现国

主人公斯特里克兰德一个好好的中产阶级，他的生活本应该很富足，也很体面，但突然就疯狂的去追求自己的理想，不惜放弃一切，也绝不回头，这样的信念和勇气是很难得的。他似乎非常清楚自己想要什么，并且丝毫不在意别人的看法。同时，他也完全不顾及别人的感受，非常的自私，好似没有感情一般。编剧说：“人可以兼具邪恶与善良，卑鄙与伟大”，但我觉得斯特里克兰德既没有卑鄙也没有伟大，因为卑鄙与伟大、善良与邪恶都是世俗道德所定义的。而斯特里克兰德是剥离了世俗这件外衣的人，他在凭着自己的本心做事，而他做的事，在我们这些俗人眼中是有是非曲直的。 书中有很多人不理解斯特里克兰德，包括他的妻儿，因为在世俗的角度他们是很难理解斯特里克兰德的行为的。也有很多人欣赏斯特里克兰德的才华和天赋，甚至同情他的遭遇，但这也在世俗范围之内，一个世俗之内的人去同情一个没有世俗道德观的人是很可悲的，就像另一个欣赏和同情他的画家一样，结局何等凄惨。 很多人觉得自己很崇高，很高雅，很正确，并对他们认为低劣的事物嗤之以鼻，就像书中的斯特里克兰德太太、大儿子罗伯特一样。但这些自认为高尚的人却深陷于世俗的虚荣之中，而那些从未觉得自己高尚的人，却在义无反顾的追求真正高尚的东西。

泥泥

这部剧里给出来很多实际可操作的方法来解决一些难题。作为父母，沟通绝对是一门必修课。而当从跟孩子们的沟通里面，我们也许会偶然发现自己性格的解码器。

怕饿的面条🍜

好莱坞罢工停滞倒退的速度都比不上国产电视剧懒得速度。这都是什么啊，有一种看 20 年前 爱情魔发发师一样的羞耻感。

田新民

原来，最真挚的爱是默默无声的守候，护你一生一世安好，相柳的这份爱让人泪奔啊……

林da林

这部剧让我思考： 1、关注关键岗位，培训一定要做好分层，大杂烩的培训只能是成本，对业务发展没有助益。 2、复制人才，这是我之前没有考虑到的一点，当规模变大，人才供应不能手把手调教了。 3、当有优秀经验时，务必形成文字，成为书面输出。