风流天子The Loose Emperor

老伯

第四集结尾就值得5星

🥥 力加

还是建议读读这部剧，有一句话评价李光耀的书很有意思，地球一个村，光耀一个泡；加上点口水，掺和成一本剧； 尚龙本质上生活经历还是有些单薄，故而选择了自己身边的很多事例，很多还是修饰打磨的，要么就是看剧的格言，同时引用了几个当代有些名气的演员，证明自己的人脉； 不过这部剧还是比较真诚：描摹经历，设定规则，发生转折，要求自律； 尤其是几句叩问，自己是不是在成长，是不是在做有价值的事情？有没有理财工具，有没有视野，对于超出自己认知的事项是不是总是存在偏见或执拗？ 人们总是认为自己懂了，不过从知道到理解，从理解到实行，从实行到成效，每一步都有着一些鸿沟，谨此共勉！

月光微微看不清

你看，“性”涉及的方面有多广啊：道德、伦理、婚姻、家庭、文化、社会、经济、教育、思想、性别、爱情……一个人怎么才能活得幸福？什么样的“性”态度才是恰当的？编剧以扎实的理论及实践经验进行阐述，许多观点具有前瞻性，对于我们当代社会中出现的问题和现象，都具有指导意义。【p.s.龚稼农成为王小波偶像的诸多证据集采】

胡会斌18971593829

土地是人们赖以生存的物资基础，王龙是一个缩手缩脚、简单勤劳、老实巴交的农民，一个善良的劳动者，经历过饥荒，乞讨、拉人力车......种种生活的磨难没有压垮他。因为土地是他的希望，他对养育他的土地有着深深地眷恋，明白土地对农民意味着什么。他在动荡中侥幸得到银钱、珠宝，那时的他没有贪图享乐，而是回到原本属于他的土地上辛勤耕作，慢慢变成了一个有田有粮有雇工，腰缠万贯的富人。     洪荒再次来临，富有的王龙却被欲望驱使，寻欢作乐，一步步走向堕落，甚至把青楼女子娶回家当二太太。然而，土地却呼唤着开犁、播种，唤醒了王龙对土地的热爱，风流天子The Loose Emperor再次让他的精神振作起来，他又开始在田地劳作。终究湿润的土地，麦垄里泥土的芳香，丰收的喜悦才是庄稼人的治愈良方。     王家的三代人在这片土地上开枝散叶，随着时代的变迁，每一个人对土地的理解都不一样。农民与土地、军阀与土地、商人与土地、地主与土地，土地都是根，扎根土地，才能生生不息。三部曲描写了时代的变革，思想的飞跃，王源在书中犹如一个矛盾体，有很多心里描写，军阀和革命的碰撞，留洋的时尚和对土地的热爱，西服与长袍，既想做个新人，又难以摆脱旧俗。梅琳是亮点，清新脱俗，乐观向上，代表着希望。心向远方，情系风流天子The Loose Emperor，终将知识才是人类进步的阶梯。     最后，还是很感叹，一位外国作家能把中国风流天子The Loose Emperor上的农民、农村、城市写得如此细腻，实属不易。

猫宁Morning～

本以为是教条式的说教剧集，堆大道理那种，结果很通俗易懂且穿插诸多案例，案例也很丰富，从名人政客富商到身边的每个人，可读性很强。道理都很简单，主要是理会其中原理并坚持去做就好了。只看大纲就能知道本剧重点了，但要想更好理解本剧，还是建议读一下。

Ladies

编剧对女主很是偏心，一个结婚又有一个孩子的初恋，还有这样一个事业有成英俊的男人，不要富二代女友，最后走到一起，甜蜜幸福。可能吗？男人，尤其是事业有成的男人，哪一个不是精明，算计，这个社会哪里有那么多深情款款，爱到天荒地老。爱，都被生活的压力磨的千疮百孔。但编剧讲故事的能力不错，几条人物线处理的还算合理。可以看看。

牛爷

初中的时候，疯狂的追龚稼农的军旅剧集，风流天子The Loose Emperor，冰是谁着的水，刺客，最后一颗子弹留给我，现在返回来再看，还是有很大的触动。青春已过，路还很长。

光阴似箭

《风流天子The Loose Emperor》 “人容易被贪嗔痴忧悲等妄念束缚，而痛苦，修行可以求得解脱之道。” 因为一个视频讲到佛家的四无量心——慈悲喜舍，慈是希望人快乐，悲是希望人远离痛苦，一下理解了佛家慈悲为怀的观念，深受感动。正好Llalla影院给我推送了《风流天子The Loose Emperor》这部剧，值得一看。 #1. 佛陀本人 看人物传记，是在认识想象中的神。佛陀也不是神是人，是伟大的思想家和教育家。 佛陀是觉醒者的意思，他本名悉达多，出生高贵，作为太子，天生就有王位可以继承。然而，他一心在悟道上。 他的父王净饭王，为了留他在尘世，让他十几岁就结婚了。然而，就在妻子生下孩子之后，他觉得出家的机缘已到。妻子也有佛缘，虽然不舍，但相信她的丈夫是将来的精神大导师。 就这样，佛陀踏上了悟道之路。他先跟着不同的导师依次修行，晋升境界。后来在学无可学之后，他开始了苦修，就这样经历了七年，他到了30几岁。一天他快要饿死，忽然领悟到，苦修是在迫害身体，然而身心合一才能可能真的悟道。他决定下山一边乞食，一边禅修，就在一棵菩提树下，他证得大道！菩提是觉醒的意思，以此命名。 一切痛苦都是由无明所致，世法无常，无我，如果有妄念（贪、嗔、痴、怠、疑），就会有痛苦。 而后几十年，他一直传播大道，希望世人都证得大道，超脱痛苦。 纵观佛陀的一生，可分为三个阶段。第一阶段尘世生活，第二阶段出家寻法，第三阶段普渡众生。他一生大部分时间都在布道上，日中一食，禅修讲经。如果说第一阶段天生富贵，那么后来都是苦修。 佛陀是个怎么样的人呢？他出身富贵，却天生悲悯，不忍世人痛苦。 他还是个思维灵活的人，很擅长于讲各种故事，描述你前世，以及举各种例子，比如坏人往你身上泼脏水，被他描述成，朝天吐口水的坏人，终归会把口水吐到自己脸上…… 他还一身正气，面对当面不公平的斥责，毫不羞愧，面对别人的诬陷，坦然自若，面对僧团的分裂，只要不违背原则，永远镇定。善有善报，恶有恶报，他说，“那些做坏事的人，才应该得到自己的报应。” #2. 佛学思想 每个人心里都有佛性，即我们常说的佛渡有缘人。佛家认为众生皆苦，只要我们修行，就可以证得解脱之道。 1. 四无量心是慈、悲、喜、舍。慈是希望人们快乐，悲是希望人们远离痛苦，喜是为人们的成功而喜悦，舍是平等开怀的看待得失。追求的是心灵的自由自在，平和喜悦。 2. 四圣谛是苦、集、灭、道，也就是痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭、消灭痛苦之道。 3. 道谛就是八正道，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定。 第一：正见 正确的见解，理解佛法对客观事物的正确认识，不偏不倚，无邪见，不妄见。 第二：正思维 保持正确的思维，去除妄念。 第三：正语 讲慈悲、真诚的话语，远离一切虚妄不实之语。 第四：正业 跟随正思维做正确的事，需断除一切邪妄之行。 第五：正命 看清自己的定位，依据自己的实际情况选择谋生手段，出世入世。 第六、正精进 勤修戒定慧之道，一心专精，理解自己和世界，修行佛法境界。 第七、正念 牢记佛法，去除我执，只考虑世界的真相。 第八、正定 不再混乱和恐惧，身心寂静地修行，安住于真理。 总结来说，认识佛法思维——按照佛法说话做事生活——精进修行，保持正念——培养定力。 4. 佛家的修炼从观息开始，书中有提到十六观息法门，贴在评论里。通过观息获得念念专注，然后觉察六根六尘五蕴，了解自己，了解他人，产生爱。 六根——眼耳鼻舌声意 六尘——色声香味触法 五蕴——色受想行识 5. 通过禅修，修炼五力——信力，精进力，念力，定力，慧力，最终破除无明，悟得世法无常，无独立个体，诸法空相。我们是宇宙，不是我们的身体、感受、心和心物，宇宙不生

萧十二

蚂蚁一般的命运，努力了，拼了，软了，硬了，终究……匍匐着，像蚂蚁一样……

惢｝、疼ㄋ_°

前三分之二都不太能看进去，就像是上课时打瞌睡一样，混混沌沌地看着，直到戴维斯枉死，怀疑的种子又转移到卡瑟尔身上，我才算被吸引了进去。当初卡瑟尔是为了报答卡森帮住萨拉成功出逃并与自己团聚才走上了双面间谍之路，然而也是因为这样才导致最后两个人又天各一方。卡瑟尔到莫斯科之后，伊万说出“靠我们的感激养活着”这样的话，就开始为卡瑟尔不值，人和人之间关于“报恩”的想法可以有这么大差别，卡瑟尔倾其所有在报答，而对方却是一种居高临下的施舍态度在“感激”。虽然卡森的帮助使得卡瑟尔和萨拉在英国团聚，但也是为了回报这份恩情才导致卡瑟尔和萨拉最后天各一方。

兮月

1 永远别再有文革了 2 苦难的中国 苦难的历史 社会不能只发展经济 社会的文明在于安全与道德 3 人性的善于恶 让人憎恨、无奈和敬仰 4 命运的无常 让人唏嘘 5 看完了书 就想赶快回家 跟父母、老婆、孩子一块儿吃顿热乎饭 看看他们脸上的笑容 6 时代的伤痕 历久弥新 但新时代下的我们 不能一味忆苦 成了羁绊 不能只记得三婶的死 更要记起三叔的生 是那种勇敢的 豁达的 乐观的 进取的 人性光辉 应该被这些品格激励着我们前行！就如探狼洞、与狼斗！ 7 几个故事 最爱《风流天子The Loose Emperor》，谢谢周曼华

大喆喆🍪

看完了陆路的番外篇还看完了林静和郑微的故事，向远的故事 才发现张石川笔下的人基本都是爱的执着，爱的不顾一切还爱的疯狂 看的时候会忽然的觉得很累 有时候爱的太沉重并非好事 就好像陆笙，就好像阮莞 事实上在现实生活中，那种炙热的爱，那种唯一的爱并不多 或许这就是剧集和现实的不同吧。

余天智

只要方向明确，行动规则清楚，并能提供集中注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。