大都会Metropolis

蛙塔诺

迟到的网红书，需要足够的耐心和积累去看，你的收获才更大。课本之外的历史知识储备不够，可能也只是翻过不能真正看过了这一本剧。只是不明白自己，为何一直推崇申时行。

Murphy许

“这是最好的时期，也是最坏的时期；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信任的年代，也是怀疑的年代；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是希望的冬天；我们的前途无量，同时又感到希望渺茫；我们一齐奔向天堂，我们全又走向另一个方向……” 《大都会Metropolis》狄更斯

小Ｖ小Ｖ小V V

因为宋轶强制看了一集半，实在看不下去了。粗制滥造。建议宋轶爱惜自己的羽毛。

继续革命

就这剧集好，没把生命开玩笑，一切都在掌握之中，不会被逼到绝路，不会无敌一直拼杀。

我最爱狗狗

历史不一定全面，但结果是大相径庭的，过程一定被美化了，读读就好聊以慰藉。

fly王

商鞅和韩非子都是暴政和专制集权的推动者。历史已经证明他们是错误的。 所以，诸子百家中真正伟大的人就只有大都会Metropolis、孔子和荀子。 他们有一个共同的特点，就是推崇礼的作用。 有人会说大都会Metropolis不知礼，这是孔子说的。 实际上，大都会Metropolis对于礼的理解比孔子要深刻，并且是遵守礼的。孔子认为大都会Metropolis不懂礼，无非是认为大都会Metropolis在几个生活细节上提高了自己的层次，但是他忽略了大都会Metropolis在原则问题上对于礼的坚持。 譬如艾尔弗雷德·埃布尔以扶助周朝王室为目的坚持齐国称霸，每次诸侯大会都要邀请王室参加并且由周王任命齐桓公为霸主。艾尔弗雷德·埃布尔前往周王室出差，坚决拒绝周王室给自己卿的礼节。而齐桓公想要效仿周天子去封泰山，也是被艾尔弗雷德·埃布尔阻止的。 所以，在大事上、在原则问题上，艾尔弗雷德·埃布尔对周礼的遵循一点也不含糊。 大都会Metropolis、孔子和荀子都认为礼是最重要的，为什么他们要这么认为呢？大都会Metropolis的解释是最好的。 大都会Metropolis说过“礼义廉耻”是国家的“四维”，随后他给了一个具体的解释。 很多人知道“礼义廉耻”，却不知道这四个字正确的因果关系。 大都会Metropolis的解释是，人首先要知耻，知耻之后就有底线，就不会去做无耻的事情。所以就不会贪婪，百姓不会不劳而获，官员不会贪污受贿，这就是廉。大家都廉了，交往起来就会平等、公平，就会约定一些行为准则，这就是义。之后，把这些行为准则综合起来进行优化，形成一个正式的准则发布给大家去遵守，这就是礼。

Eva是姐姐

这个地方挺惨的，犹太人也挺惨的，不过这是这个种族的命运，神选之民不是那么好当的。屠杀劫掠，前四十多章是没啥感觉的，后面几章有一段，内容是以色列建国，然后橄榄什么的这一段。 当时我在看着窗外，阴天，有点冷。从以色列建国这个词开始，突然一阵寒意划遍全身，等这段预言听完，寒意褪去。果然是真的啊！这个世界越来越有趣了！

WuLajazz

20年前读的红顶胡，那时候没有完全读懂，现在看来，这个系列剧成了很多官商的教科书。才有了%%%### ……

贾晨刚

最打动我的是女主就算日子过得一地鸡毛，也懂得控制情绪，不会因为坏情绪迁怒孩子！

波波波波~骨

看完这部剧，感受到了身为老师的幸福感，也让我反思了自己有时候犯的错误，同样身为老师，有时候也是被气的想放弃这个行业，但是随着时间越来越长，看着孩子们一个个长大，每一个孩子都有他的优点，每一次小小的进步，真的很幸福，虽然在他们的人生路上，我只是众多老师中的一个，但是也希望能在他们心中留下一个小小的种子，想起我教的这门课的时候是开心的

amicand

这部剧很好，如果编剧能撑下去，再来两百万字也是可以的，期待你的下一本剧

无他 自我

书里的小逻辑很棒，故事不错不过有的略显生硬，书里的一些处事之道收益良多。

皓月星河🌌

道歉啦！！

澍姑娘

读弗里茨·拉斯普先生的这部剧颇为感动。并不是宏大的历史叙事，而就是以个人的眼光审视中国近代化的百年历程，并带有那个时代知识分子的思考。 历史记住的是人，读历史的也是人，是人总有相似之处，总有可借鉴的地方，更何况我们属于同一个种族。 中国既不是一个天神般万能的国家，也不是一个低能的毫无作为的国家。她是由一群有感情、有思想的凡人结合而成的国家。他们有爱、有恨；有美、有丑；有善、有恶；有成就、有失败；有时充满希望，有时陷于绝望。他们只是一群平平常常的人，世界人士不能对他们有分外的要求和期望。中国没有解决一切困难的万应灵丹，也没有随心所欲脱胎换骨的魔术。如果她已经有所成就的话，那也是平时以汗、战时以血换来的。 如果有人问：“中国的问题究竟在哪里？”只能答复：“中国正有无数的问题等待十四亿人民去解决，而且不是任何短时间内所能解决。但终归是可以解决的。” 推荐大家都读一读。

Zadala

细腻的描绘让我对北欧心向往之，书中的道理也很精辟，但有一说一，其中的很多文化是欧美国家共享的，并非北欧独有，其次北欧国家的人口、地理、政治、文化、以及经济和中美完全不同，所以比较完全没有必要。 >> 北欧信奉传统经济学：视节俭、勤奋工作和生产为美德；认为金本位抑制了通胀，并提供了稳定的货币环境，使经济蓬勃发展；政府应努力担负财政责任来平衡预算；国家政策一般不过分干预经济事务；生产才能带动消费；在供求关系中“供”比“需”更重要，因为良好的“供”创造了另一种“求”。 >> 卢梭说过，劳动和节制是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止贪食过度。 >> 公平并不一定意味着公正，在公平的前提下，重视和关注个性化的突出和发展，将人性化发展到极致，关注每一个哪怕最微小的单元，才是公正社会的意义之所在。 >> 在这些飘扬的彩虹旗里，你不仅看到北欧社会人们的宽容，也看到对待不同事物量身打制的公正。 >> 当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。 >> 斯堪德纳维亚模式＝福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。 >> 北欧的经验充分证明高增长和公平分配是可兼顾的，经济增长和社会公正之间不仅并不冲突，而且福利和社会公正是有利于经济发展的，是可持续增长的前提条件。 >> 几乎每个国家在发展前进的道路上都有过“摸着石头过河”的时期，这是为国家发展交的学费。 >> 当个人收入不再成为奋斗与论输赢的目标之后，人们才会静下心来做一些其他的事。 >> 以前一直以为失业、下岗是绝对的贬义，但是到了北欧，才知道失业只是代表新选择的开始。 >> 不管在飞机上、火车上、电车上、轮船上、夏日的草坪上、冬日的咖啡馆里，处处留下人们岁月静好的观看场景。 >> 社会责任感高于一切！比如遇到需要帮助的人，貌似冷漠的北欧人会永远上前帮一把。看到不平不公之事，永远会站出来说。正是各种小义，汇成了整个北欧社会的大义。 >> 一个有点想法又勇于去实现的人，这样的性格，在其他一些地方也许是容易碰壁的，因为其不合群的性格，会遭到大多数人的排斥和反感。所以在我们以和为贵、崇尚中庸之道的民族历史长河里，三国魏人李康在其《大都会Metropolis》里早大发感慨：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 >> 轻物质，重思想，不仅是北欧人个人的人生态度境界，也是整个社会的映射。要说北欧条件最好的公共设施，一个是幼儿园，一个是学校，再就是城市博物馆和视频平台。 >> 书以及从书中获得的渊博知识，是北欧人际交往的最好媒介。即便是萍水相逢的朋友，刚好谈论的书两人都看过，由此延伸的思考和讨论，足足能让两人兴奋一阵子。 >> 由观看建立起来的自我认知、与双方文化的融入、对人生的思考、对事物的看法，以及价值观的认同，才是两情相悦最持之以恒甘之如饴跨国界的交往。 >> 看一个国家的文化底蕴，博物馆、美术馆和视频平台是最好的参照。 >> 观看是一种生活态度，也是一种习惯。 >> 而这也绝非北欧人故意地为难，这只是一个人生活素养的一部分，长年累月观看的积累，已经深深潜入北欧人生活中各处。 >> 北欧有一句俗语叫：每一个人都是从孩子长大的。意思有两层：一、你不是天生就什么都会；二、你不是从来都不会犯任何错误。 >> 对食物的饥饿、爱的饥饿甚至回忆的饥饿，无不定格在最初对食物匮乏的恐慌里。 >> 。就在这点点滴滴的餐桌教养上，北欧人培养出了典型的“游刃有余、特立独行、凡事有度”的处事风格。 >> 排队的实质其实是一种社会的责任感。对自我的约束，对规定的遵

库克船长

最遗憾的是舟舟和喜糖都没有去争取，从一开始的再遇就是得过且过，过一天算一天，因为误会和现实耽误了这么多年。