The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten

maki辛

归结到最后就是四个字：觉知当下。 这四个字说起来非常简单，做起来却很有难度，过去喝的小鸡汤中都是让人放下悲伤放下痛苦放下执念，以便更好的开始新的生活。克大师的清理要求更高一些，是让人适时放下所有经由时间积累而来保存在我们大脑中的的经验和痕迹，包括忘掉他的指引，让意识彻底放空，心灵得到全然的休息，在这之后才能到达一种非语言所能描绘的奇妙之地，用以整合四分五裂的心灵，以便寻找到新的秩序。 感觉曾经有过这样的时刻，但就如文中所说，语言能描述出来的永远不是实相，因为带着太多有意识或无意识的演绎，浩瀚宇宙与小小人脑之复杂都远非我们所能想象和理解，带着过往有限的认知来做关于未知世界的解读，其中的偏差自然是失之千里，所以更需要清理掉这被存档的体验，才能以一种纯然接纳的状态去感受每一个崭新的瞬间。 文中很多内容跟佛教的一些调调有些相似，只是比宗教给人以更多的自由感，因为不被界定在任何一种文化体系之中，所做的仅是关乎个体面向真理以及自性的解惑，只需向内观照，一切随心即可。 不念过往，不思未来，只见此刻。 此刻，甚好…

依山爱水（李庆）

哈哈真的是很奇妙的一本剧。我每次看到这种书都觉得是真的，每一次

洋洋老豆

我特別喜歡那些插畫，明白清楚的解讀，雖然是學者出身，但是願意用尋常百姓的話來談歴史

甜橘🍊

这部剧巧妙的用一场婚礼把形形色色的人物串联起来，而每个人物都在书中担任着不同的使命，正是那个万物萌芽时期人们对未来生活的向往，以及对过去动荡的反思，当然，这正是编剧的反思。 这部剧里的主角就是四合院，但细品，这部剧好像就是这个四合院，是研究封建社会晚期市民社会的家庭结构、生活方式、审美意识、建筑艺术、民俗演变、心理沉淀、人际关系以及时代氛围的绝好资料。这里的生活既有惊人的变迁，也有似乎是单调的重复。 这部剧大胆的描绘不同种类的人群（知识分子、机关单位官员  、工人阶层  、平民）（未成年、青年、中年、老年）对旧时代和新时代的看法，恋爱观、婚姻观、文化理念、理想信念、时代风貌…… 其中，较为鲜明的观点是对历史和时间的探讨，而“The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten”也就是历史和时间的汇聚。世界上的事，没有一刀切的时候，没有一切都合理都美满的时候，问题是你怎么看发展趋势，怎么跟残留的旧东西抗争。

Elvis Chin Loong Hon

本剧由以太坊联合创始人Gavin Wood博士和数字货币领域世界著名布道师Andreas M. Antonopoulos联袂撰写，全方位阐释以太坊相关技术及实践，是入门以太坊的必读经典。本剧主要面向程序员，通过这本实用指南，读者将了解运行智能合约的区块链的工作原理、使用方法以及如何使用它们开发智能合约和去中心化应用程序。

Stella SU| ᐕ)⁾⁾

"人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。"  近十个小时时间，读完了隋炀帝部分，观其一生，还是觉得魏郑公这句话总结得比较到位。大隋王朝，真如一颗璀璨的流星，在历史的夜空中瞬间划过。

菲菲菲

被剧评安利了来的，最后一页发现剧终还很诧异，这就没了，好多东西没交待呢

(。・`ω´・)

孙女：奶奶，你年轻是追的剧集怎么还没更新呀？！ 我：别提啦，奶奶我都等这个编剧更新，大结局，等了几十年啦！😂🌚

💎 誉宸季语

从《The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten》开始喜欢Hanne B. Wolharn，在到今日读完的《The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten》：有趣、治愈、温暖。闲的一日看完，忙的一日一页。看这部剧就要和Hanne B. Wolharn一样，随性、真实且有趣。

说者无心

大大写的很好呀。。。可是结尾有点仓促呀。。。还是感觉有好多未说完的人和事呢😇

黑牛麦片

写的挺好的，最不同的一个想法是：最好买二手房，这显然和当下的买房观念想违背，但是编剧给出了很多有力的证据。一本很不错的书

酹江月

The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten；蒂姆·桑德 “自营职业型”的富豪；近30%的创业型百万富翁表示，他们一生中的大部分职业决策具备“风险”

Mr_Dream🍓

生活的时光，总会给我们柔软的心留下伤痕，总会让我们的眼睛看到黑暗，但是它永远不能剥夺我们的微笑，与我们追寻光明的勇气。

向方方

臣服 简简单单两个字，说到容易，做到难。世界上真正有价值的事情，似乎都是需要付出代价才能得到。就像樊登老师解读《The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten》时说到：坏习惯都是即时满足；而好习惯都属于延迟满足。 就人自身而言，对即时满足的诱惑，大多数人是很难拒绝的。 情绪或痛苦的生活情境来临的时候，做个受害者是最容易的，他满足了人们不加控制的咀嚼痛苦，不加克制的释放痛苦的即时需求，而在这个时候会有一大堆的同情与安慰接踵而来。 突然想起了追蛇的故事。人被毒蛇咬了，如何做是正确姿势？身为旁观者乃至当事人都知道立刻接受被蛇咬的事实，承受那痛楚，想办法吸出毒液，用布条或绳子捆住伤口附近，防止有毒血液快速遍及全身。鲜有人拿着刀子或棍子，非得找蛇报仇去。 或许面对生死大事，人能做出正确的选择。 而面对其他痛苦的时候，人们常常会是后者，即拿着刀追蛇的人。 比如计划很久的假期，不远千里到达一个景区，售票员一句不爽，立刻吵个几个小时，全然忘了自己来这里的目的；比如因为不喜欢一个老师，而放弃了相应学科的学习；比如行车路上，被他人别车后的疯狂追击...... 面对所有问题，大概率如果接受或臣服就能云淡风轻、痛苦最小的过去。反之就会把小事变成大事，把痛苦变成更加痛苦。 在臣服这一章，我个人觉得，能做到心甘情愿的臣服，有一个妙方—时刻知道自己想要什么？或者知道什么最重要。不忘初心方得始终，我觉得真是经典。 被蛇咬这事很少有人选错，就是因为知道活着最重要；那旅游呢？当然开心最重要，花那么多钱和时间如果用来吵架太不值了；到学校什么最重要？当然是学习最重要；行车路上，什么最重要？必然是平安到达目的地最重要..... 史蒂芬柯维《The Best of Gute Zeiten, schlechte Zeiten》提到要事第一，也是这个道理。只要谨记这个问题，就能做到快速臣服，并选择接下来如何做。 臣服到底是什么？臣服就是对当下时刻事实发生的接受，不批判、不抗拒。已发生的事情就是无法改变的事。塞内加提到：无法改变的事，最好能承受下来。 臣服不是无为，臣服是一种智慧。是一种分辨哪些是用来接受的，哪些是用来改变的智慧。有了这种智慧，才有接下来的承受不能改变的提高韧性，改变能改变的提高能力。进而改变生活，让之趋向自己想要。 举个例子： 比如售票员素质低，这是事实，我接受事实。在接受之后，才会想我该如何选择？1、对着吵；2、深呼吸，宽恕这个人，带着一种高尚的慈悲心快乐旅行。 如果抗拒可能会是什么样子呢？ 啥人呀，气死朕了！ 真倒霉咋遇上这样的人！ 太气人了，你以为我好欺负呀..... 无论如何不接受售票员素质差这个事实，接下来的结果不是气坏，就是骂累。 相比较就能看到结果。臣服很有意义。臣服可以让人面对痛苦与不如意时，不失内心的宁静平和。而智慧一直都是生在此刻，总能把坏事的损失控制在最小范围之内。 哦了，第九章的笔记。 成长，就是想到后做到。—李笑来 每次做到，自己都会感觉有小小的成就感。完成比完美重要，完成的越多越趋近于完美，没有完成就不可能有完美，因为没做完的事情是无法用完美评判的。