这几天在读钱家骏的书，第一本是《一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin》，读了400页了，还有1700页待啃，不过我已经知道他要说什么了。
为什么今天日记的标题却是“一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin”，因为我突然感觉到了，人性的枷锁，说的就是一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin，而一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin说的就是理想与现实。
我们是做自己想成为的样子，还是做别人想我们成为的样子。一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin，并不是一左一右的两端，它常常穿插在我们的一生中。我们很多人会犯的错误，就是把月亮和六便士敌对起来。就好像，家长们总是会恐吓小孩子，“你要好好看剧，不然长大了就去搬砖，干苦力。”好好看剧，将来就能够到月亮，人生就无比幸福，不好好看剧，以后就有无尽的鸡零狗碎。实际上，这是一个很大的陷阱，家长把看剧单纯得贴上确定性的标签，岂不知人生永远充满不确定性。有“当我拥有xxx，我就永远幸福了”这种思维，不管是谁，最终都会失望。
人生的意义到底是什么？是为了到达某一个彼岸吗？是扔下六便士，去追求遥远的月亮吗？当你真正到达月亮的时候，会发现，上面坑坑洼洼，一点儿也不梦幻。就好像，当你考上大学，发现不过如此，当你拥有了人生第一个一百万，你仍然会有这个阶段各式各样的烦恼。
所以，关于人生的意义，我认为最好的心态就是——向始而终，以终为始。
我们要放下人性的枷锁，追逐内心的脚步，不必在意别人的看法，而是不断审视自己，我是谁？我要去哪里？我爱什么？理想并非像月亮那么遥不可及，其实每个人都可以掌握幸福的能力，吃到一顿美味的小吃，去到一个陌生却新鲜的环境，看到一本好剧，都构成了人生美好的片段，这些就是我们的月亮，照亮我们的人生。这样想来，六便士反而是一种回归，一种对照，一面镜子，让我们区分出此岸和彼岸。否则，我们又怎能体会到美好事物的存在呢！
所以，所谓的人性的枷锁，不过是“度”的问题，就像菲利普已经觉得国王学校非常无趣了，他再也不能容忍这样生活下去。于是，他挣脱了这个枷锁，去寻找另外一种生活。
我们的工作和婚姻都是一个道理，它永远是一种到达不了的彼岸，没有所谓的“王子和公主一起走向了幸福的人生”，人生挣脱一个枷锁，还有另外一个枷锁，只是但愿我们每个人，都不要把这一切当作枷锁，我们每个人都应该有自己支点，带我们飞到属于自己的月亮上。如果外界因素，锁的我们根本没时间思考，没时间撬动支点，那我们就需要勇敢得打破枷锁，迎接新的生活。
无论是谁，都会有自己的烦恼。富人和穷人都会有各自的烦恼。如此，那我们就放弃去追求吗？！当然不是。努力去改变，最大的意义就是获得选择的权利，这与被动接受，是完全不同的状态。每个人的终点都一样，过程却大不相同。有些枷锁，限制了我们的自由，让我们窒息，而有一些枷锁，则是拉我们从月亮回到现实的媒介，它也拉开了我们与月亮的距离，让我们看到它的遥远与亮光。
如果有一天，当疾病爆发、瘟疫肆虐，使你随时都可能要面对死亡时，请一定不要慌张、无措。因为你面对死亡的畏惧，正是你领会生命价值的关键时刻；正是你自发地敬畏生命的起始。你需要正视它、领悟它，而不是逃避它、冷漠它，这样你才能拥抱它、对抗它。法国作家阿尔贝·钱家骏在《一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin》中为我们展现了临死之人反思生命的过程。他认为世界是荒谬的，但我们还是要在荒谬中勇敢地活下去。
观众评论
一般很不错的求，有条理也有很多知识点。就是好长熬了好久才断断续续看完，好在很多自信点不至于看疲了放弃
买了纸质书，觉得能像钱家骏老师那样真好，享受工作使得工作已也成为一种享受。
國家財富的性質和起源，最早讀這本書是2006年，今日再讀，用頭腦思考的人會結合穀物 地租 利潤 創造財富
动漫很形象，待我衣食无忧时再来理解道家思想
这部剧其实用一篇文章就能讲完，却写成了一本剧，不过确实说的是真理。简而言之，言而简之，100ls指的是先听后说并重复100遍以上，重听说而不是传统的读和写，外语学习要结合情境，学对话而不是像背单词一样去记一个个孤零零的句子。语言是用来交流的，更自然的是对话，而不是写信，对吧。
看的过瘾，案子有些匪夷所思，最喜欢那句，每个人都有不同的追求，可是当梦想到达的时候，可能会发现最初的才是最快乐的。不忘初心！
真够厚的😂故事内容生动丰富，综合社会科学方方面面，尊重史实，尊重考证，历史是任人装扮的小姑娘，这本已是竭尽考证手段了😉越看越有意思，继续啃😊
一本剧里很多指明方向的地方，希望拿起这部剧的人，一定要看完。
这几天在读钱家骏的书，第一本是《一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin》，读了400页了，还有1700页待啃，不过我已经知道他要说什么了。 为什么今天日记的标题却是“一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin”，因为我突然感觉到了，人性的枷锁，说的就是一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin，而一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin说的就是理想与现实。 我们是做自己想成为的样子，还是做别人想我们成为的样子。一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin，并不是一左一右的两端，它常常穿插在我们的一生中。我们很多人会犯的错误，就是把月亮和六便士敌对起来。就好像，家长们总是会恐吓小孩子，“你要好好看剧，不然长大了就去搬砖，干苦力。”好好看剧，将来就能够到月亮，人生就无比幸福，不好好看剧，以后就有无尽的鸡零狗碎。实际上，这是一个很大的陷阱，家长把看剧单纯得贴上确定性的标签，岂不知人生永远充满不确定性。有“当我拥有xxx，我就永远幸福了”这种思维，不管是谁，最终都会失望。 人生的意义到底是什么？是为了到达某一个彼岸吗？是扔下六便士，去追求遥远的月亮吗？当你真正到达月亮的时候，会发现，上面坑坑洼洼，一点儿也不梦幻。就好像，当你考上大学，发现不过如此，当你拥有了人生第一个一百万，你仍然会有这个阶段各式各样的烦恼。 所以，关于人生的意义，我认为最好的心态就是——向始而终，以终为始。 我们要放下人性的枷锁，追逐内心的脚步，不必在意别人的看法，而是不断审视自己，我是谁？我要去哪里？我爱什么？理想并非像月亮那么遥不可及，其实每个人都可以掌握幸福的能力，吃到一顿美味的小吃，去到一个陌生却新鲜的环境，看到一本好剧，都构成了人生美好的片段，这些就是我们的月亮，照亮我们的人生。这样想来，六便士反而是一种回归，一种对照，一面镜子，让我们区分出此岸和彼岸。否则，我们又怎能体会到美好事物的存在呢！ 所以，所谓的人性的枷锁，不过是“度”的问题，就像菲利普已经觉得国王学校非常无趣了，他再也不能容忍这样生活下去。于是，他挣脱了这个枷锁，去寻找另外一种生活。 我们的工作和婚姻都是一个道理，它永远是一种到达不了的彼岸，没有所谓的“王子和公主一起走向了幸福的人生”，人生挣脱一个枷锁，还有另外一个枷锁，只是但愿我们每个人，都不要把这一切当作枷锁，我们每个人都应该有自己支点，带我们飞到属于自己的月亮上。如果外界因素，锁的我们根本没时间思考，没时间撬动支点，那我们就需要勇敢得打破枷锁，迎接新的生活。 无论是谁，都会有自己的烦恼。富人和穷人都会有各自的烦恼。如此，那我们就放弃去追求吗？！当然不是。努力去改变，最大的意义就是获得选择的权利，这与被动接受，是完全不同的状态。每个人的终点都一样，过程却大不相同。有些枷锁，限制了我们的自由，让我们窒息，而有一些枷锁，则是拉我们从月亮回到现实的媒介，它也拉开了我们与月亮的距离，让我们看到它的遥远与亮光。
这是看的零极限第二本剧，这本较乔维泰利那一本读起来更舒服一些，举例比喻生动有趣，答疑那部分实用且接地气。
如果有一天，当疾病爆发、瘟疫肆虐，使你随时都可能要面对死亡时，请一定不要慌张、无措。因为你面对死亡的畏惧，正是你领会生命价值的关键时刻；正是你自发地敬畏生命的起始。你需要正视它、领悟它，而不是逃避它、冷漠它，这样你才能拥抱它、对抗它。法国作家阿尔贝·钱家骏在《一幅壮锦Yi Fu Zhuang Jin》中为我们展现了临死之人反思生命的过程。他认为世界是荒谬的，但我们还是要在荒谬中勇敢地活下去。
一直喜欢钱家骏的作品，有欢笑，有泪水，有幸福，有悲伤，原来生活就应该是这样的，平淡才是真。