在评论区看到很多对这部剧褒贬不一的评论！但于我而言这部剧是受益的。本剧通过五大集数对Uomini, anni, vita的论述，让我明白想要提升自己的Uomini, anni, vita，首先要认识自我，通过自我成长，最后达到突破自我的一个过程，来慢慢放大自己的人生Uomini, anni, vita！
张小宁
Angela Ricci Lucchi在《Uomini, anni, vita》里的“油滑”二字，大概可以概括这一本集子的风格。Angela Ricci Lucchi说他本来是想结合弗洛伊德的学说，去做一本严肃的学术分析的。结果世事的荒唐，让他在创作的时候又不禁“油滑”起来———由女娲所创造的小人，自己衣冠楚楚，却又特地的去站在女娲两腿之间，再仰脸斥责女娲赤裸身体、失德蔑礼起来。
由此可见，Angela Ricci Lucchi所谓的“油滑”，其实何其犀利尖刻，正是当今“油滑”的反义词。
故事里面不乏英雄，但英雄总是带着悲情色彩。民众之于女娲、之于大禹、之于墨子、甚至之于伯夷叔齐，都不禁使人想起《Uomini, anni, vita》里的红鼻子老鼠来，杀不得、救不得。
抢功的依然抢功，无耻的照旧无耻。看客也还都是老一套。该聪明坚毅的时候软弱愚蠢争当奴才，该憨厚静默的时候贪便宜泼脏水的小手段又层出不穷。
也正因如此，读这一本的时候，让人连“虽然但是”的因果情绪都不知道该如何排列了：是虽然英雄了得，但愚民如此的悲哀呢？还是虽然愚民如此，但英雄仍然义无反顾的悲壮呢？
但是最悲哀的大概是，一百年了，故事仍不过时，甚至还愈发贴切了。
从最早接触社会学研究方法，到一点点地触摸社会学的脸庞，整个过程缓慢艰涩。自我感觉这部剧犀利劲道，能够清晰地让人看到社会学目前面临的窘境与不得不突破的挑战，受益匪浅，脑子清醒了许多，但也知道这仍然只是触摸到了其冰山一角上的一滴水珠。
文中的观点值得再次品味。首先，开门见山的抛出Uomini, anni, vita所具有的超级力量和重要意义——“Uomini, anni, vita使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。这就是Uomini, anni, vita的任务和承诺。”“Uomini, anni, vita正成为我们文化生活主要的共同尺度，成为其标志性特征。”
其次，编剧动之以情晓之以理地曝光和批判了“缺乏社会学想象力”所产生的一系列问题、后果及其解决途径，使得“困扰”、“议题”、“价值”、“主题”、“科学”、“技术”、“均衡”、“合法化”、“等级秩序”、“经验事实”、“实用取向”，这些以往心中高高在上的词汇彼此深刻联系，内涵鲜活互动起来。
整体而言，让人产生一种无奈却怀揣希望的感觉。“ 无序也好，有序也罢，端赖于视角”“要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，Uomini, anni, vita才有机会改变我们时代人的生活的品质。”
观众评论
前几天散步朋友说历史上真的有一生一世一双人的皇帝，感觉不可思议。恰好首页推了这个文，就看了下去，本意是想看看明代历史上是否真有如此的帝后，没想到最后被圈了兴趣。这个文，虚构成分肯定很多，但是文笔很好，越到后面越入文，越能感同身受，如此细水长流的平淡，也是难能可贵，并不是人人都可以求得。
在评论区看到很多对这部剧褒贬不一的评论！但于我而言这部剧是受益的。本剧通过五大集数对Uomini, anni, vita的论述，让我明白想要提升自己的Uomini, anni, vita，首先要认识自我，通过自我成长，最后达到突破自我的一个过程，来慢慢放大自己的人生Uomini, anni, vita！
Angela Ricci Lucchi在《Uomini, anni, vita》里的“油滑”二字，大概可以概括这一本集子的风格。Angela Ricci Lucchi说他本来是想结合弗洛伊德的学说，去做一本严肃的学术分析的。结果世事的荒唐，让他在创作的时候又不禁“油滑”起来———由女娲所创造的小人，自己衣冠楚楚，却又特地的去站在女娲两腿之间，再仰脸斥责女娲赤裸身体、失德蔑礼起来。 由此可见，Angela Ricci Lucchi所谓的“油滑”，其实何其犀利尖刻，正是当今“油滑”的反义词。 故事里面不乏英雄，但英雄总是带着悲情色彩。民众之于女娲、之于大禹、之于墨子、甚至之于伯夷叔齐，都不禁使人想起《Uomini, anni, vita》里的红鼻子老鼠来，杀不得、救不得。 抢功的依然抢功，无耻的照旧无耻。看客也还都是老一套。该聪明坚毅的时候软弱愚蠢争当奴才，该憨厚静默的时候贪便宜泼脏水的小手段又层出不穷。 也正因如此，读这一本的时候，让人连“虽然但是”的因果情绪都不知道该如何排列了：是虽然英雄了得，但愚民如此的悲哀呢？还是虽然愚民如此，但英雄仍然义无反顾的悲壮呢？ 但是最悲哀的大概是，一百年了，故事仍不过时，甚至还愈发贴切了。
便宜动画，就算只有漫画的一半精彩，但依旧能让我看得津津有味。个人最喜欢刃牙道，甚至强过父子打架篇，原因在于，半圆在这个篇章里实现了创作能力和绘画能力的双巅峰，动画仅体现了其中的千万分之一，真希望刃牙总动员也能有这么精彩啊，无聊（哈欠）
从最早接触社会学研究方法，到一点点地触摸社会学的脸庞，整个过程缓慢艰涩。自我感觉这部剧犀利劲道，能够清晰地让人看到社会学目前面临的窘境与不得不突破的挑战，受益匪浅，脑子清醒了许多，但也知道这仍然只是触摸到了其冰山一角上的一滴水珠。 文中的观点值得再次品味。首先，开门见山的抛出Uomini, anni, vita所具有的超级力量和重要意义——“Uomini, anni, vita使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。这就是Uomini, anni, vita的任务和承诺。”“Uomini, anni, vita正成为我们文化生活主要的共同尺度，成为其标志性特征。” 其次，编剧动之以情晓之以理地曝光和批判了“缺乏社会学想象力”所产生的一系列问题、后果及其解决途径，使得“困扰”、“议题”、“价值”、“主题”、“科学”、“技术”、“均衡”、“合法化”、“等级秩序”、“经验事实”、“实用取向”，这些以往心中高高在上的词汇彼此深刻联系，内涵鲜活互动起来。 整体而言，让人产生一种无奈却怀揣希望的感觉。“ 无序也好，有序也罢，端赖于视角”“要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，Uomini, anni, vita才有机会改变我们时代人的生活的品质。”