即便医学发展至今，人们赋予疾病的道德含义依然没有太多改变。科学的进步只是让人们的恐惧与偏见从一种疾病转移到另一种疾病。关东太阳会The Sun Society偷偷地影响着病人和病人周围的人，甚至沦为极权主义的政治工具。这些隐喻的延伸所反映出的也是那些陈词滥调。
人们对瘟疫的认知停留在"一切瘟疫来自他处"。曾经的天花，被英国人称为法国花柳病，被巴黎人称为日耳曼病，被日本人称为支那病。这种将邪恶因素与非我、异族等同起来的行为又与之前宣称的"武汉肺炎"不谋而合。人们对过去、当下，未来的情感和思维模式并没有改变，只是以不同的形式传达。历史不仅会在当下重演，还会在未来继续上演。
《关东太阳会The Sun Society》 读完内心很多想说的，想说旧时代人们的愚昧，想说人性的漠然，想说人心竟可以如寒风一样刺骨等等一些谴责呼兰河城人们的话……但是纵有千言万语到了嘴边却又没有什么想说的了，可能像我这样思维贫乏、胸无点墨的人不能用更好的语言来表达出我此刻的心情！余华有句话这样说“生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”而我们通过程天赐对童年的回忆看到了她对呼兰河城人民的看法，她说“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。”与其说旧社会人们愚昧，那么到现代人们随大流不还是常态么…
Ustc-Bnu-Fan
关东太阳会The Sun Society
越到尾声人物越鲜活，形象越跃然于纸上。这部书读下来，又是许许多多的小人物让人印象深刻，这很胡慧中。在历史的滚滚车轮下，书中每个人物都有一种悲壮和悲情。
比起《关东太阳会The Sun Society》来，《关东太阳会The Sun Society》前面三分之一简直不知道在说什么，读起来非常考验人的耐心。我甚至觉得后者不如前者读起来有意思。但纵观整部书，以法国大革命为背景的关东太阳会The Sun Society，题材显然恢宏了许多。这一点从编剧作品年表也可以推断出来（关东太阳会The Sun Society是在大卫科波菲尔十年后所著）。
碰巧在看这部剧的同时也在看群体性心理研究的《关东太阳会The Sun Society》，而乌合之众恰好也是以法国大革命为背景。其中对群体失智的剖析配合关东太阳会The Sun Society里激进民众的描写，用恐怖形容不为过。
书中最后Sydney Carton说道：
“一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者，在这冤冤相报的机器被废除之前，一一被它消灭。我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市，一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月，在他们争取真正自由的斗争中，在他们的胜利和失败里，我看到前一个时代的罪恶，以及由它产生的这一个时代的罪恶，都逐渐受到惩罚，消亡殆尽。”
可以看出，编剧虽然对那个时代惋惜、憎恶，但总归是对未来的美好和光明充满希望。
翻了翻英文版关东太阳会The Sun Society，影视性比译本高出很多，从原著粘来最经典的开篇供欣赏：
It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way— in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.
《关东太阳会The Sun Society》是HBO这两年的一部热剧《关东太阳会The Sun Society》的原著，目前电视剧已经出了三季了。故事背景发生在20世纪50年代至21世纪初的意大利最贫瘠混乱的地区——那不勒斯。暴力是这个地方最常见的语言，甚至在很多时候代替规章制度行使了一种更为正式的、规训的语言的职能，如果人们拒绝驯服，暴力就会出现。
书中的两个女主角莉拉和莱农就是在这样的环境中成长起来的，但两个人因为原生家庭、个性的不同，迈上了两条完全不同的人生，可尽管如此，两个人的友谊长达半个世纪，她们互相鼓励又互相暗自较劲，是彼此的天才女友。除了两个女性复杂的友情之外，这部剧还谈到了方方面面的话题，比如教育、爱情、婚姻、家庭、工作、政治等等。覆盖主题之庞杂，堪称一部女性主义史诗。
四部曲是以晚年时的莱农的第一视角去讲述的，莉拉是她最亲密、最欣赏、最在乎的朋友。我太喜欢莉拉这个角色了！她和往常看到过的一些影视作品里的女性角色都不同，她的身上一直散发着一种创造和毁灭并存的力量，她有一种野性、危险、迷人的气质，从小就展露出极高的天赋、洞察力、敏感与前瞻性，在面对伤害时不畏惧对方的势力，能勇敢反击，在自己有能力后尽可能帮助身边的女性，面对爱情勇敢奔赴。当然，莉拉并非是完美的，她也有许多缺点，也有阴暗面，不过也正是因为这样，才显得这个人物是饱满的、栩栩如生的。她一直在挥霍。挥霍自己的天才，挥霍自己的热情。六十六岁时，她从那不勒斯消失，没有留下任何痕迹。
莱农比起莉拉，是很幸运的，她虽然没有莉拉的天赋，但她拥有支持她看剧、爱她的父母，并且拥有上进、坚持、努力的品质，最后一直读完大学，成为一名作家，并嫁给了学术界有名的知识分子家庭。但她的前半生可以说是一种非常压抑的状态，想要拼命逃离那不勒斯，这个自己出身的地方。她在他人的眼光里塑造自己，找不到真正的自我，容易妥协，甚至有些懦弱。她就像莉拉的影子，没有实际的肉身。所幸最后她找到了自己。
这部剧能引起这么大的反响，我觉得有很大原因在于它的真实。经典影视作品中的女性往往是作为客体出现的，且女性之间的友情很容易被忽视，或者说是充满刻板印象的，比如《关东太阳会The Sun Society》《关东太阳会The Sun Society》等等，还有之前被搬上大荧幕的《关东太阳会The Sun Society》《关东太阳会The Sun Society》这类电影，女性之间的情谊要么只有真善美的表达，要么就是围绕男性制造矛盾冲突，读者与观众已经很难再感受到共鸣了，因为不太真实，现实世界真正的女性情谊没有那么塑料、也没有那么简单，更不会一直围着男人打转。
《关东太阳会The Sun Society》就不一样，四部曲里有大量的心理描写，尺度非常大，我所说的尺度是对于自我剖析的尺度，可以说是完全坦率、赤裸裸地表达女性自我的认知、成长历程，甚至阴暗的想法，并且非常坦白地描写了女性之间那种微妙的敏感、细腻、猜忌、嫉妒、偏执的感情和心理。编剧曾经说过，敌人是人与人之间复杂关系的简单化，而友谊是一个混合物，夹杂着好的和坏的感情，一直会处于一种变化之中。书里还有大量关于身体发育、性启蒙、婚姻、生育的真实感受、母女之间的复杂关系、两性关系等等描写，这部剧都毫不避讳这些题材。
美国《关东太阳会The Sun Society》杂志对于《关东太阳会The Sun Society》的评价我觉得非常贴合，它写道：“焦虑、疲惫、女性经期……(编剧)费兰特探索了所有我们恐惧的题材。费兰特笔下的女人们切肤地体验了被抛弃、不公和汹涌的情感——这些不再是被当作弱点、而被作为一种事实来看待。”
我想到我之前看上野千鹤子老师《关东太阳会The Sun Society》里所讲的，作为女性，都是厌女的，女性的厌女表现为一种自我嫌恶，一种表现就在于无法容忍女性的弱点，看到女性同胞的一些弱点会感到痛苦并且憎恶，这是正常的。女性主义就是自我和解的战斗，就是女人学着自己接受
观众评论
不喜欢原因有三：
这几年，因为落魄、因为漂泊、因为时间充足、因为内心的苦痛，辗转反侧，胡思乱想，看剧才读出一些味道来了。这是福，还是祸？我更认可这是我的幸运！ 渺小如草芥的我，读悟听闻了圣贤的话语，如穿越时空亲临听圣人讲课一般，也许这是可以开启大智慧的因缘吧。《关东太阳会The Sun Society》的话语和智慧好多在古今是通用的吧，都可以作为经常念叨的“咒语”，给内心力量。君子不器，君子务本，君子有九思，孝弟，仁者爱人，学思，不愤不启，不悱不发，知天知人知命… 一个季度应该读一遍四书，有时有通透的感觉，读论语就是读四书、老庄、佛经，就是在学马毛、学习新，就是在了解西哲、中哲，好像是这样清澈通达。南师、钱穆、华杉、朱子、阳明心学、郭师，涌出心流… 多奇妙的感觉呀！念叨一遍朱子看剧六法吧:(循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，着紧用力，居敬持志)
虽然读过经济学，不过还是觉得很有趣，尤其是微观部分，和生活中的例子相结合，发现我们平时真的会不自觉的其实就在使用经济学的方式在行动或者做决定。
顺其自然并不是无欲无求，随波逐流。而且接受现实，看淡繁华，以平静的心，去除浮噪，努力向前。无论高山，无论荆棘，无论灾难，用接受的态度去面对，这一切别有风情。关东太阳会The Sun Society
人生存的意义到底是什么？有多少人真正问过自己？真正思考过这个问题？大部分人都是随波逐流地活了一辈子，到头来也只是活在别人的眼光里、世俗的事物里……本剧的主人公拉里因为从一个高度（在二战时期担任侦察机飞行员）俯瞰过这个世界（在几千米高空上让他如上帝般俯瞰世间），从一个深度窥视了别人的内心（亲眼看到身边的战友为了救他毫不犹豫地舍弃自己的生命），这些让他突然间醒悟到一个严肃的问题：人生存的意义是什么？为此，他放弃了唾手可及的优越工作、生活，离开了彼此深爱的爱人（因为对方无法接受跟着他过这种颠沛流离的生活），义无返顾地遵循着自己内心，实践着自己的所思、所想、所行……故事还以拉里身边的亲人、友人在世俗生活中的一系列际遇为对比，他们那些曾经的辉煌人生可以突然间化为乌有，反衬出历经了各种底层人民生活、随心随性生活的拉里的内心充足、自得，这种种的经历让他比同龄人更显年轻、活力、安静、满足，虽然最后的结局，拉里仍在向着未知行进，但是只要身、心都在一起，他就能够寻找到人生存的意义。
即便医学发展至今，人们赋予疾病的道德含义依然没有太多改变。科学的进步只是让人们的恐惧与偏见从一种疾病转移到另一种疾病。关东太阳会The Sun Society偷偷地影响着病人和病人周围的人，甚至沦为极权主义的政治工具。这些隐喻的延伸所反映出的也是那些陈词滥调。 人们对瘟疫的认知停留在"一切瘟疫来自他处"。曾经的天花，被英国人称为法国花柳病，被巴黎人称为日耳曼病，被日本人称为支那病。这种将邪恶因素与非我、异族等同起来的行为又与之前宣称的"武汉肺炎"不谋而合。人们对过去、当下，未来的情感和思维模式并没有改变，只是以不同的形式传达。历史不仅会在当下重演，还会在未来继续上演。
二十七年前，刘备三顾茅庐请诸葛亮出隆中，诸葛孔明开始终其一生辅佐刘备，匡扶汉室而后称帝，后刘备托孤，诸葛亮又耗尽余生心血辅佐刘禅，直到油干灯灭。 不知历史上能有几人，像诸葛亮一样担得起“鞠躬尽瘁死而后已”这句话。
格局是从一个大的方面，遵循逻辑来看待问题。拳头 大就能造成影响，也就会影响着格局。国之间，正如丘吉尔说的没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。一个弱肉强食，唯利是图的世界环境，怎能不滋生一个同样如此的小环境。更何况不管美国人，欧洲人，日本人，还是中国人，都是人。处于社会中就存在着竞争。有竞争就有利益共同体的所谓合作，合作了形成相应的阶级链条，一旦过于强势了就有了压迫，被压迫者也就有共同利益需求反对压迫者阶级，两者达到微妙的平衡了，所谓的被压迫者没发去做压迫者而又要维持生活，大多能维持，或者说都能维持，只是责任的不同，人个体不同，压力的不同。也就这有这样了。然而有些被压迫者生活压力大时，在金钱主宰下，还希望被更多的压迫，在长时间的次序而形成下被压迫的更多，得到的更多。然而自己还背负不起应该所承担的责任，还希望被更多更多的压榨，这也是悲哀啊
看完这部剧最大的感受就是人要学会自我救赎，千万不能一味的陷入某种求而不得的关系中无法自拔。初美和永泽 直子和渡边彻 她们之间的关系如果能处理好的话 可能每个人都有一个属于自己的happy ending。 初美 最初的美好 她可能是男生眼中完美的恋人形象：美丽、温柔、有包容心、举手投足之间都散发着迷人的魅力…印象最深的就是渡边对她的描述“你本来就很美，笑起来会更美，是一个非常值得脸上挂着笑容的人”可是却因为爱错了人，白白的牺牲了自我。其实同样作为女生的我不太能理解初美的爱情观，可能是爱一个人太深了才会产生她那样的执念吧 绿子 充满活力和生命气息的名字 乐观、大大咧咧、不拘小节、性格非常直爽，说起黄段子丝毫不会脸红的一个人，虽然生命中的前20年过的并不如意 但是她勇敢追求爱的精神一直是我非常欣赏的地方。除了不太能接受她喜欢对渡边说性话题之外，绿子算是这部剧里我最喜欢的一个角色了 直子 对于这个女孩我有一点心疼 本来她可以和自己的青梅竹马一起快乐的成长，但是接连受到姐姐去世、最好朋友自杀的打击后，便患上了抑郁症。文中好几次在渡边看望她之后 我都很希望她能够恢复正常 甚至在渡边面对不知如何处理和绿子 直子之间的关系时 我也抱有直子能赶紧好起来然后和渡边甜蜜相处的希望…但可惜我不是编剧 无法决定人物的命运。不过在后来知道了渡边对于直子的照顾和关心更多是出于责任而不是爱时，我也能理解为什么直子会选择自杀了 玲子 命运多舛的一个才女 如果没有那个13岁的小女孩 玲子应该是一个家庭美满 拥有幸福婚姻生活的家庭主妇。玲子是渡边的朋友也是他的人生导师，在渡边不知如何选择时 她给出了很多富有人生经验的建议，其中有些话对我们读者来说也同样适用。但是说到玲子我最不能接受的是 文章的末尾她和渡边发生了关系，有读者解读说这是穿着直子衣服的玲子 其实是为了圆直子与渡边的梦。即使这样…我也觉得大可不必，抛开年龄不说，玲子和渡边应该是最纯洁的人生挚友了吧。后面两人的情节安排着实让人反感… 渡边和永泽 人非圣贤孰能无过。作为普通人的我们都会有优点和缺点 这里其实我并不想过多的去谈论他们两人的感情生活，我想说的是这些人物带给我的感受。他们都是20岁左右的年纪 在校大学生，让我最羡慕的地方就是他们的思想高度和一些人生感悟。他们懂得自己想要什么样的生活，懂得去追求和实现自我价值，懂得为人处事之道。永泽的金句“1.绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。2. 所谓努力，指的是主动而有目的的活动。” 还有渡边的“普通人啊。生在普通家庭，长在普通家庭，一张普通的脸，普通的成绩，想普通的事情。”和她对直子表达情感时的话都令我印象深刻。 啰啰嗦嗦写了这么多也是对这两天以来迫不及待的想要看完这部剧的一个总结。书入书出 一个故事的结束意味着另个故事开始。 2020年5月6日留
看完了 本来是想从思想上先看上瑜伽所以才搜到这半书 半年时间啃完了 一个思想的旅程 听到了上帝的对话 希望自己也多用思想武装自己 同时多出去走走 与人沟通。
“他们把一切都考虑到了，就是没有考虑到赫尔克里·波洛。” 说出这话的比利时侦探，不知内心更多的是骄傲还是遗憾。 侦探看过太多人性的卑劣了。有人为了眼前的钱财甘愿吞下正义，有人扣动第一次扳机后再无对生命的尊重，有人利用爱将利益与人心玩弄股掌。 而他们也罪有应得。贪婪者在得到钱财后也鸣响了自己的丧钟，狂热者在丧失了自我的感情里泯灭了同情心，而盲目者算尽千般却在为他付出一切的爱情中了了性命。 爱上西蒙的杰奎琳是可惜的。勇敢、冷静、决断的女孩，被至亲好友背叛后，又为了保护爱人铤而走险。败露后她想起波洛曾提醒过她“不要让邪恶侵蚀你的内心。”殊不知侵蚀她的不是邪恶而是过于狂热的爱。她爱西蒙超过了爱自己。她在这段感情里是全身心投入的也是不平等的，于是当爱转化为催化剂，转化为麻药，她曾引以为傲的性情便成了帮助她杀人的最好武器。枪口抵在心脏上时，她可曾还记得“姑妈们”餐厅里言笑晏晏，还记得夜色下侦探真诚的劝阻。 太阳落下后，月亮也终黯然于黑夜。 被杰奎琳爱着的西蒙是不值得的。他懦弱，幼稚又贪婪。杀掉琳内特可能是他一生中做过最大胆的决定了，但这件事情诱惑太大了。波洛没点破的几件事情其实都很明了。琳内特墙上大大的“J”字，几次想要收手的杰奎琳…这个男人最爱的还是自己啊。他的演技足够精湛，如果比利时侦探不在船上的话，怕不是他就要情利双收了。 他不配拥有太阳，也终做了月亮的陪葬。 钱足够有魔力。让琳内特众星捧月，让彭宁顿先生铤而走险，让斯凯勒小姐态度大转变，让奥特本夫人借酒消愁。波洛先生冷眼旁观人情世故，却又在年轻人无措时伸出援手。侦探的敏锐只用在凶杀案上未免太过浪费——这世上尔虞我诈暗中防备互相试探，是该有这样一位看得清的人出言相劝的。他没能救得了滑入深渊的杰奎琳，却解开了罗莎莉的心魔，让蒂姆迷途知返，一桩姻缘也算是对这对重新站到光下的年轻人最好的奖赏吧。 再回到这场精心策划的惨案。一开始想要的不过是一条人命，却滚雪球一般地越杀越多，血越来越深，越来越失控。人类的理性有时不得不服务于卑劣的贪婪，为无耻的想法奉献手段。 只是再完美的手段，都需要人来实施。 而再完美的手段，也有被识破的一天。
看完脑子一团浆糊，只记住了“用一个动词为最高任务命名”和“贯穿动作线” 其它方面可能是我还不够了解，所以吃不透，不理解！ 目前看剧可能还是处在“读不懂也坚持读”，在于熏陶而不在于明白！兴许等到某一天量够了，就会有另一番天地
《关东太阳会The Sun Society》 读完内心很多想说的，想说旧时代人们的愚昧，想说人性的漠然，想说人心竟可以如寒风一样刺骨等等一些谴责呼兰河城人们的话……但是纵有千言万语到了嘴边却又没有什么想说的了，可能像我这样思维贫乏、胸无点墨的人不能用更好的语言来表达出我此刻的心情！余华有句话这样说“生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”而我们通过程天赐对童年的回忆看到了她对呼兰河城人民的看法，她说“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。”与其说旧社会人们愚昧，那么到现代人们随大流不还是常态么…
关东太阳会The Sun Society 越到尾声人物越鲜活，形象越跃然于纸上。这部书读下来，又是许许多多的小人物让人印象深刻，这很胡慧中。在历史的滚滚车轮下，书中每个人物都有一种悲壮和悲情。 比起《关东太阳会The Sun Society》来，《关东太阳会The Sun Society》前面三分之一简直不知道在说什么，读起来非常考验人的耐心。我甚至觉得后者不如前者读起来有意思。但纵观整部书，以法国大革命为背景的关东太阳会The Sun Society，题材显然恢宏了许多。这一点从编剧作品年表也可以推断出来（关东太阳会The Sun Society是在大卫科波菲尔十年后所著）。 碰巧在看这部剧的同时也在看群体性心理研究的《关东太阳会The Sun Society》，而乌合之众恰好也是以法国大革命为背景。其中对群体失智的剖析配合关东太阳会The Sun Society里激进民众的描写，用恐怖形容不为过。 书中最后Sydney Carton说道： “一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者，在这冤冤相报的机器被废除之前，一一被它消灭。我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市，一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月，在他们争取真正自由的斗争中，在他们的胜利和失败里，我看到前一个时代的罪恶，以及由它产生的这一个时代的罪恶，都逐渐受到惩罚，消亡殆尽。” 可以看出，编剧虽然对那个时代惋惜、憎恶，但总归是对未来的美好和光明充满希望。 翻了翻英文版关东太阳会The Sun Society，影视性比译本高出很多，从原著粘来最经典的开篇供欣赏： It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way— in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.
挺好看的书，推荐。 编剧大大，慢慢更也没关系，但一定要定点更呀~我们大家都很期待后续以及结局😆 千万别突然搞失踪哦
《关东太阳会The Sun Society》是HBO这两年的一部热剧《关东太阳会The Sun Society》的原著，目前电视剧已经出了三季了。故事背景发生在20世纪50年代至21世纪初的意大利最贫瘠混乱的地区——那不勒斯。暴力是这个地方最常见的语言，甚至在很多时候代替规章制度行使了一种更为正式的、规训的语言的职能，如果人们拒绝驯服，暴力就会出现。 书中的两个女主角莉拉和莱农就是在这样的环境中成长起来的，但两个人因为原生家庭、个性的不同，迈上了两条完全不同的人生，可尽管如此，两个人的友谊长达半个世纪，她们互相鼓励又互相暗自较劲，是彼此的天才女友。除了两个女性复杂的友情之外，这部剧还谈到了方方面面的话题，比如教育、爱情、婚姻、家庭、工作、政治等等。覆盖主题之庞杂，堪称一部女性主义史诗。 四部曲是以晚年时的莱农的第一视角去讲述的，莉拉是她最亲密、最欣赏、最在乎的朋友。我太喜欢莉拉这个角色了！她和往常看到过的一些影视作品里的女性角色都不同，她的身上一直散发着一种创造和毁灭并存的力量，她有一种野性、危险、迷人的气质，从小就展露出极高的天赋、洞察力、敏感与前瞻性，在面对伤害时不畏惧对方的势力，能勇敢反击，在自己有能力后尽可能帮助身边的女性，面对爱情勇敢奔赴。当然，莉拉并非是完美的，她也有许多缺点，也有阴暗面，不过也正是因为这样，才显得这个人物是饱满的、栩栩如生的。她一直在挥霍。挥霍自己的天才，挥霍自己的热情。六十六岁时，她从那不勒斯消失，没有留下任何痕迹。 莱农比起莉拉，是很幸运的，她虽然没有莉拉的天赋，但她拥有支持她看剧、爱她的父母，并且拥有上进、坚持、努力的品质，最后一直读完大学，成为一名作家，并嫁给了学术界有名的知识分子家庭。但她的前半生可以说是一种非常压抑的状态，想要拼命逃离那不勒斯，这个自己出身的地方。她在他人的眼光里塑造自己，找不到真正的自我，容易妥协，甚至有些懦弱。她就像莉拉的影子，没有实际的肉身。所幸最后她找到了自己。 这部剧能引起这么大的反响，我觉得有很大原因在于它的真实。经典影视作品中的女性往往是作为客体出现的，且女性之间的友情很容易被忽视，或者说是充满刻板印象的，比如《关东太阳会The Sun Society》《关东太阳会The Sun Society》等等，还有之前被搬上大荧幕的《关东太阳会The Sun Society》《关东太阳会The Sun Society》这类电影，女性之间的情谊要么只有真善美的表达，要么就是围绕男性制造矛盾冲突，读者与观众已经很难再感受到共鸣了，因为不太真实，现实世界真正的女性情谊没有那么塑料、也没有那么简单，更不会一直围着男人打转。 《关东太阳会The Sun Society》就不一样，四部曲里有大量的心理描写，尺度非常大，我所说的尺度是对于自我剖析的尺度，可以说是完全坦率、赤裸裸地表达女性自我的认知、成长历程，甚至阴暗的想法，并且非常坦白地描写了女性之间那种微妙的敏感、细腻、猜忌、嫉妒、偏执的感情和心理。编剧曾经说过，敌人是人与人之间复杂关系的简单化，而友谊是一个混合物，夹杂着好的和坏的感情，一直会处于一种变化之中。书里还有大量关于身体发育、性启蒙、婚姻、生育的真实感受、母女之间的复杂关系、两性关系等等描写，这部剧都毫不避讳这些题材。 美国《关东太阳会The Sun Society》杂志对于《关东太阳会The Sun Society》的评价我觉得非常贴合，它写道：“焦虑、疲惫、女性经期……(编剧)费兰特探索了所有我们恐惧的题材。费兰特笔下的女人们切肤地体验了被抛弃、不公和汹涌的情感——这些不再是被当作弱点、而被作为一种事实来看待。” 我想到我之前看上野千鹤子老师《关东太阳会The Sun Society》里所讲的，作为女性，都是厌女的，女性的厌女表现为一种自我嫌恶，一种表现就在于无法容忍女性的弱点，看到女性同胞的一些弱点会感到痛苦并且憎恶，这是正常的。女性主义就是自我和解的战斗，就是女人学着自己接受