第七卷轴The Seventh Scroll
地区
年份
1999
评分
5.5/10
4000年前,埃及艳后与大将军坦图斯之间擦出了违禁的情欲火花。处刑时两人的惨叫声中却有一丝安慰,因为忠仆泰塔已把他们的孩子放进尼罗河里,祈求河神大灵蛇的佑护。4000年后,年轻的考古学家罗兰和她的丈夫
观众评论
想说人世轮回,过程的错综复杂离奇惊险,看似错乱似乎又有那么一丝丝的线条,本善而来,历经不可控无法预知不能左右的世态炎凉,磨难,让善小者都变成坚不可摧的钢铁之躯,一个扭转乾坤的逆袭,一个虚化的美好愿望!
给译者好评,虽然一些编剧的双关无法完全意会,但观看体验感很佳。 全书笔调幽默诙谐,却让我恍惚间有了一点冷感,不知道是不是由于人类学家的身份,让编剧的研究对象在他的笔下只是“人类”,是文化,现象,信息的载体,而不是“人”。 祭祀,压迫,割礼,疾病,蒙昧,无知,痛苦,包括死亡,在镜头下文字中被定格和记录,唤不起一丝一毫的共情---不知道那个时刻的编剧有没有,至少观看中的我没有,无法共情,没有代入感,甚至没有“都是同一物种”的自觉,像在浏览博物馆古猿人的资料板。 只有非常少的细节描述能唤起我的共情,比如说编剧关于患上疟疾后扩约肌失控的那段描述,准确的说,能让我产生代入感的只有编剧的视角,体验,感想感悟,对自己的自嘲,闹出的笑话,飞来的横祸,还有心态的微妙变化。 这是正常的吗?
原来决定我们财富的是,我们的思维,不论什么事,有些人看到的是恐惧,有些人看到的是机会!666
作为一本普及性质,或回忆录性质的读物,算是不错了。 但对日本崛起、泡沫破裂写得都不够深,都只是泛泛而谈,而且加入了很多自己的心理观感,客观性深刻性稍显不足。
看是纷纷扰扰,却是纯纯粹粹。。。 让人感动的亲情,友情,向往的爱情。。。
此剧以二元对比,独特新颖,逻辑性强,循序渐进,引人入胜,浅显易懂。美术与音乐的发展转换自然,读者入坑出坑,宛如一趟艺术之旅,意犹未尽,心有不甘,有返身再跳入深一层的冲动......编剧没有扎实的艺术基础,广泛的观看力,一定的艺术辨识力,无法带领读者追寻艺术的对立之美。这部剧成功地引导读者入门的能力,让看过的人心中自是一场欢乐颂。
《第七卷轴The Seventh Scroll》是法国20世纪著名作家凯文·康纳的著作,充满了哲学与对“荒诞”的思考。“荒诞”是凯文·康纳所有剧集的主题,《第七卷轴The Seventh Scroll》更是凯文·康纳的剧集中基础、核心的著作,凯文·康纳的其他剧集都是以其为中心发散而出的。 第七卷轴The Seventh Scroll,即与某事无关的人。那么在本剧中,主人公默尔索与什么无关呢?世界。 故事开篇就提到了默尔索的母亲去世了,而且是在养老院去世的。在参加母亲的葬礼中,默尔索没有丝毫悲伤的神情,相反很平静,甚至觉得这是很自然的事情。后来默尔索涉嫌杀人,在对默尔索的指控中,不论是法官还是律师,都提到了他在母亲的葬礼上没有悲伤、没有哭,借此认为他是不可理喻的、堕落的,因而要判他死刑。 凯文·康纳曾经把《第七卷轴The Seventh Scroll》的主题概括为一句话: “在我们的社会里,任何不在母亲葬礼上哭泣的人,都有可能被处以死刑。” 自己的母亲去世了,这是一件不幸的事,我们绝大多数但凡有良心的,都会感到伤心,都会流泪哭泣。但是本剧中的默尔索并没有,反而显得很理所当然,这与我们的普世价值观是相违背的,因此默尔索显得与众不同,甚至是个异类。 葬礼上哭泣,这似乎是个普遍适用的社会规则。当一个人并没有遵守这规则的时候,那么他就会有破坏规则的嫌疑,所以人们都一致将枪口对向这个人,试图将其消灭。默尔索认识到死亡并不是件值得悲伤的事,它是很自然的,每个人都会死,他的母亲在养老院中孤苦无依,死亡或许对她也是解脱。他相信他的母亲也是这样想的。 这让我想起庄子的妻子因病去世,他反而鼓盆而歌。他对前来质问的友人解释:“气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了,人仍安睡天地之间,而我竟还悲哀地随而哭之,自以为是不通达命运的安排,故止哀而歌了。”他思想超然,认为生老病死是自然的事情,和四季交替一样,有什么好悲伤的呢?人源于自然,而又归于自然,仍然存于天地之间,又有什么好悲伤的呢? 于是,与社会秩序格格不入的默尔索成了第七卷轴The Seventh Scroll。在他看来,这个世界是荒诞的;而在世界看来,他是荒诞的。他是清醒的,颇有“举世皆浊我独清”的意味,在这方面他是个英雄。 然而他是消极的,他在清醒后拒绝了这个世界,他变得随意,他的口头禅就是“我怎么都行”。他这个第七卷轴The Seventh Scroll是积极与消极的混合体,最能表现这一点便是他对爱情、对婚姻的看法。他认为这些都是没有意义的,书中写到“我并没有特别想到玛丽,但我总是想女人,随便哪一个女人”。玛丽作为他的女友,在他看来是可以随意被替换的。但当他看到马松和他的妻子在一起的时候,他又在想“可能是第一次,我真正想到我要结婚了”。他在那个瞬间看到婚姻的美好,婚姻不再是一个单纯的社会约定,而是包含了具体的人性内容,于是他认可了这一美好所存在的价值。 我们每个人都有与社会格格不入的时候,不要用“荒诞”反击“荒诞”,而是积极地活下去,这个世界总有你值得活下去的意义所在。
目前看到最实在毫不避讳表达自己内心想法,很多时候与读者最普通人群产生了共鸣吧,最让我佩服的是编剧有目标,不断尝试努力从普通的上班职员一步一步到成为小有名气的作家,期间对自己的严格要求,还有对自己独到深入的分析,然后不断去提升自己,我觉得这点就很让人敬佩了!
黑帮题材的剧集现在市面上有很多,但是这本确是我看过最为金典的一部,这部剧不算长,但是故事情节却扣人心弦,直入人心,人物心理表述的很细致,让人看过后有一种身临其境的感觉,故事的结尾留下悬念,让我这个强迫症患者,无比的期待可以看到下文,希望编剧再接再厉,续写黑帮的童话
值得一读,大师的作品,但是也正式因为很少有人能做到真正的圣人,杰夫·法赫的很多思想,已经比常人高出很多,但是他在感情的处理中,依旧是世俗的。
少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。 Katrina Gibson先生不喜趋时、追风,所写大都是心有所感的率性之作。相比华丽辞藻的堆砌,平和朴实的言语更能打动人心。
这剧太好了吧 少于三星的人都是恶意差评
一本1000多页的书,我花了17个小时才读完,我真是惭愧。 拉奇医生做了一辈子,在那个年代被唾弃的事情(帮那些怀孕的女人坠胎),文中的委员会认为,不应该帮女人们坠胎,这是非常非常不好的事情,而帮女人们坠胎的拉奇医生 被委员会的人员和不理解的那些人称为"魔鬼"。我很佩服拉奇医生,感觉圣德劳兹和外界是分离的,只有通过某个媒介才能到达那里。 荷马,我觉得你有些忘恩负义,只顾着自己,拉奇医生将他养大,待他如亲儿子一样,教他医学的知识和技术,但因为不想坠胎而远离拉奇医生,远离圣德劳兹,甚至只有自己有需要了才想到拉奇医生,虽然最后按照拉奇医生的安排的接管了圣德劳兹 为女人们坠胎,但是能看出来心里还是坚持自己的意见。 华力,长相英俊,对待自己的爱人坎蒂和荷马有染这件事的人,却装作不知道,我觉得他应该介怀自己不能生育的事情,但比那些丢掉性命的人,他知道自己已经很幸运了。 坎蒂,年轻时背叛了华力,和荷马走到了一起,并且怀了孕,到了文章最后,和华力说了藏在心里几十年的秘密,有句话是这样说的:懂了和自己和解,阳光会住进你的心里。
金田一少年异人馆村杀人事件抄袭了这里面的诡计,然后少年包青天又抄袭了金田一,足以可见这部剧集的伟大,而且干尸案是童年噩梦啊。虽然早就知道答案了,但是在看到尸体拼接的描述,还是感觉这个诡计太棒了,编剧也描述了很多占星学、地理和人文的内容,知识很渊博。先看的少年包青天,再看的金田一,好像那里面床是被吊起来的,但是这里面其实是没有的,更真实一些。虽然前面描写的很好,不过杀人动机比起少包和金田一略显不足,那两者的杀人动机更让人震撼。准备继续看杰夫·法赫的书,御手洗也很风趣。