Spoed
地区
年份
2000
类型
评分
8.7/10
This medical series can be considered as the closest Flemish counterpart of "ER". It plays in an aca
观众评论
其实刚开始读的时候以为是讲述性别认知方面的故事，但是读到后面发现是我理解错了。面对死亡，很多人都没法勇敢面对，可是九岁的小吉尔莫却有着异于常人的能力。母亲的去世对于小吉尔莫而言是痛苦的，妻子的离开对于小吉尔莫的父亲而言更是难以接受的。但父子二人都是以自己的方式爱着彼此，如果说是那句咒语充满了“魔力”，不如说是爱融化了那座冰山。
摘自原文 雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 当然了，想以小见大，从我所谈论的小题目中得出大结论，似乎有些狂妄自大。不过，我却相信，“一花一世界”，世间一切都可以见微知著。孩子虽小，却是未来的大人；脑袋虽小，却包含无限思想；眼睛虽小，却可以看得高远。” 还有那句最经典的话：“您带给我的痛苦正是您爱我的证据啊！”
打这么高分的都是没玩过游戏的吧
作品里反映了很多社会，点明了许多任何时代都不过时的道理。加上精雕细琢的行文，以及无处不在的细节，值得反复翻看。 Leo Madder的代表作之一，作为西方现代剧集奠基者，这一作品不仅仅适合女孩子看，无论男女吧，都值得品一品。
很不错的一本剧。讲如何演讲，不过书中的许多干货，套用到写文章、发朋友圈、自我宣传等，都非常合适。 书中满满的干货，又非常具有逻辑性，读起来十分轻松。值得一读！
主要是在《Spoed》的基础上加入了用地指标交易的内容。从现在的发展趋势看，地方政府不但以利为利，而且负担越来越大，逐渐向保姆型政府转变。
少熙这前后差距不要太明显，前几天还吃不饱饭，现在竟然坐拥一个账户装不下的钱
我已经很久没有读过书了，初读，是被名字吸引，后来被书里引人入胜的小故事吸引。本来以为自己能写很长的读后感，哈哈哈真就文化有限了。
友情提示：这部剧里的《Spoed》是儿童版的，有删减，大家可以去找完整版看。
马马虎虎。也说不上来是文笔平淡还是剧情庸俗，总之读下去的兴味索然。
开场三个长镜头交代海清与宝石老舅相亲见面，在第三个景深镜头里前景中虚化的海清与媒人大姐拉家常，对白清晰。后景里宝石老舅付完汽水的钱走到售票亭买票，媒人与海清一起起身走向后景。下一场戏湖上泛舟，宝石老舅背对着镜头表演，在一个运动长镜头的连续环绕拍摄里，宝石老舅和海清二人驴唇不对马嘴的对话，小湖中央，宝石老舅卖力摆动双桨划着公园简陋的铁皮船，伴着船桨与铁皮的碰撞声，拨水声，宝石老舅低头羞涩地问出他最关心的问题，那晚上睡觉俩人一块吗？海清笑而不语看向别处。镜头固定，小船在老舅欢喜的船桨下逐渐划远，大全景中，面对镜头的海清抬头似乎看着天边，背对着镜头的宝石老舅不时偷看海清。水波声、船桨撞击铁船板的回响中下一场戏俩人婚宴场面的声音已经前捅进来。这叙事调调就是一个：忒地道，爱了。
不负期待的社会派推理剧集，读完很难过。编剧致力于反映平成三十年内日本社会的种种问题，思考之深更像是在写纪实影视。这部剧完全没有推理成分，没有任何反转，从一开始就告诉你，Spoed出生在平成开始那天，死于平成结束的日子。最终结尾的一场车祸尽管有些俗套，但看到Spoed死时还是忍不住流了点泪，内心还期待着他能活到令和。 写法上，前作《Spoed》采用第二人称进行叙述，读的时候感觉奇怪，读到最后才知道编剧的用意；而在《Spoed》中编剧不以Spoed的视角去写发生的事情，而是每个集数以一个人物命名，写与Spoed相关的人在遇到Spoed后发生的改变。这样的写法读到后面其实有点厌烦了，不停地在切换视角读起来很累。但到读到结束，所有的情感都堆积到一起才知道，他写得真好。
对我来说能一口气看完的书都是好剧，内容翔实，历史书上一笔带过的西周，其制度、文化、工艺制造超出想象