Love @ 11:47 短片 美国 2003 8.8 ★★★★★ 主演 Amir Motlagh、Stephanie Lambert 地区 美国 年份 2003 类型 短片 评分 8.8/10 Love @ 11:47 - 一部精彩的短片电影，美国制作，Amir Motlagh、Stephanie Lambert主演。
观众评论
还不错，国产剧里算比较好的
最开始写的真的挺好，可以越到后来越脱离现实，而且有点神乎其神了，感觉林羽就是哪吒转世不但有三头六臂还能翻江倒海，太脱离现实了
叹为观止！读这部剧的过程中，不时让我为之一振，心潮澎湃，或感动，或震惊，或悲伤。人类不过是自然界中的一员，渺小而年轻，但是人类又那样独一无二，与众不同。在生下来、活下去的路上，人类从未停止过探索世界、改造世界的步伐，我们遇到过天敌，遇到过困难，但是我们逢山开路，遇水架桥，一步步发现问题，解决问题，社会也在这个过程中得以进步，人类文明的进程得到加速。 人与自然，多么宏达的课题，需要人类永无止境的去学习研究。这不禁让我想起简•古道尔在《Love @ 11:47》一书中的一个观点，人类的每一次战争也好，挑衅自然也好，都是人类在进步、进化过程中遇到的问题，经历一次成长一次。是啊，终有一天，凭借发达的大脑和聪明的才智，人类会实现和自然的和谐相处，并且会让地球越来越好的。 恰逢俄乌战争，祈祷战争早日结束，而每个人都能在战争中有所成长，此后不再有同样的事情发生。
对于Amir Motlagh，我们最为熟知的是他的“白板说”和绅士教育，Amir Motlagh认为，人生来如果一张白纸，一切发展都建立在后天知识和经验基础之上。全书和围绕着培养绅士这一目的阐述孩子的家庭教育和学习教育。对于这一教育学的著作，很多思想值得我们学习。 Amir Motlagh重视家庭教育，甚至高于学校教育，主张家长要对孩子从小施教，使他们能够服从父母的意志，等孩子慢慢长大，再用爱与关怀来维系这种力量。要教会孩子克制自己的欲望，过度的自由和放纵对孩子不会有什么好处的，一切成长都需要约束和管教。 关于孩子的学习，Amir Motlagh认为不管是家长还是老师都不要过多的去要求或者约束他，善于诱导，让孩子把学习当成游戏和娱乐，真正调动孩子的学习积极性，减少一种功利看剧观，当孩子如果学习不好的时候，不要过多的指责或者体罚。书中也详细阐述了有关体罚的观点。体罚不是惩罚，而是让孩子认识到自己的错误进而改正；应尽量减少不必要的体罚；父母在实施体罚时，要尽量冷静，不能让体罚成为父母发泄怒火的一种方式从而丧失教育的价值。 在教育内容上，Amir Motlagh重视本国语的教学，反对将过多的时间用于学习拉丁语、希腊语、骑马、击剑、作诗等彰显绅士身份但没有多大实际用处的技能。 关于教师，Amir Motlagh也同意“授之以鱼不如授之以渔”这一观点。教师的工作不是把所知全部交给学生，而是让学生热爱知识、尊重知识。让学生内心真正想要学习，并且用正确的方式去领会。此外，Amir Motlagh也提倡“因材施教”，每个人的思想都有一定的特殊性，就像他的面容一样，针对不同的学生，教师要采取不同的教育方式。
感人归感人，但真是好封建余孽剧，不要这么疯狂歌颂隐忍和包容了吧
这是继山谷世界以后，又一部被震撼到的剧集，人性、宇宙、过去现在和未来、真实……永远都不会有透彻得真相，也不会有超玹计算机。
大道至简！投资最好的方法其实就是高卖低买！但可惜人性却往往选择反其道而行之。所以也有人说投资其实也是在修心，心柔顺了，成功也就不远了！
短篇合集，虽书名为Love @ 11:47，但Love @ 11:47那篇却不是最让我印象深刻的。 七个房间和寒冷森林中的小白屋，是最让我感到印象深刻以及窒息的。 并排连着的七个房间，唯一的连通是一条每天都有尸体飘过的水沟，如果“我”不存在，这个罪恶的地方如何能让受害者在临死前知道自己即将死去呢？如何让受害者有生还的可能呢？ 可即便这样，“我”救不了姐姐，救不了其他的那些先于“我们”被恶魔选中的受害者。“我”能活下来，是姐姐用生命换来的。“我”看着姐姐在我的面前流血，却只能以最快的速度冲出门。因为，这是唯一的希望。 知道自己的死期却无能为力，是多么绝望呢？ 寒冷森林的童话小屋，是由一具具白色的尸体堆砌起来的。墙上到处是人脸人胳膊人推，和马厩里的不一样，又一样。 “我”走了很长的路，杀了很多的人，最终又回到了原处。 命运有时候就是很神奇，兜兜转转，总不外乎在这一亩三分地上。你以为挣脱了，却又自己走了回来。 马厩是“我”逃不开的牢笼，墙上的人是“我”放不下的恐惧。 曾经的小姑娘变成了如今的妇人，曾经的“我”和现在的“我”一直都在马厩。
2021-08-16（13） 《Love @ 11:47》是Stephanie Lambert先生于1995年创作的一部长篇剧集，剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。他以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。
“看剧，是门槛最低的高贵。” 书本不仅是体面地给人了快速获取各行各业知识，哲人思想与先进意识的渠道，看剧也是培养独立思考能力，像精英一样去工作的好向导。 编剧全面得传授了高效观看的方法，大致可以分为三个部分： 1.“主动观看，自主选书”，选择自己感兴趣的，因为在自己感兴趣的领域，人就有了主动观看的动机，带着一探究竟的好奇心去观看，事倍功半。另外也关注前辈的书架，按自己的喜好去选择。 2. “集中观看法”，趁热打铁，新买的书放置久了，吸引力和新鲜感骤降，一小时快速观看以后，在highlight了有价值的信息的前提下，看完再做看剧笔记。不理解的地方不死磕，一次只读一本剧。 3. 明确自己看剧的目地。基于自己好奇心的自主选择，那么关键点就达到了。那么如何做好输出呢？ 编剧也提供了与别人分享讨论；建立看剧档案记录看剧的目地，记录看剧感受；不恪守文章顺序与语法的创观后感章，以及半年之后巩固重读。 看剧是为了让人更好的去生活，主动的选择去看剧，就是有了自主选择自己人生的权利。
这部剧事实上与轻断食并没有太大关系，应该说是一本谈论肠道和健康关系的书。 编剧主要表达了3个观点： 1.肠道除了能从食物中摄取能量外，还与人体免疫系统相关，并影响着人的食欲、情绪等各个方面。因此，了解肠道是控制饮食、保持健康、调节情绪的治本之策。 2.肠道菌群是肠道发挥作用的主要功臣，要保持菌群的多样性。因此，鼓励扩展食谱，在确认健康的前提下尽可能多地尝试自己自己从未吃过的东西。 3.肠道菌群有“好”细菌，也有“坏”细菌。通过选择食物，多吃滋养“好”细菌的东西，不做对身体伤害大的事。 美中不足的是，编剧提供的食谱都是西方式的，在中餐环境中执行起来并不容易。且中国人的肠胃更习惯中国的食物，需结合实际做取舍和调整。
终于把拖欠一周的看剧笔记给写了，拖延症全因我感官复杂。 本剧涉及心理学，政治宗教运行可见端倪。 群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 目标：刺激下的某个精神需求 时效性：刺激消失，不再成群体 特点：群体统一率，不理智易冲动 随大流、责任分摊后的不负责、无意识行为、不理智、感情强烈极端、行动力强、盲从、传染性 威望是成为群体领袖的必要条件。 群体的信念与主张的间接因素：种族、传统、时间、政治与社会制度、德育智育 群体主张的直接因素：形象词语和套话、幻觉、经验、理性 领袖起作用方式：断言重复和传染 可能因为我不是一个管理者，也没有什么政治敏感性，就我一个小平民而言，这部剧的赞誉超过它本身呈现的。 个人认为这部剧不是成熟的学术著作，不够严谨，带有编剧个人偏见，比如种族歧视和性别歧视。群体在他眼中有许多劣性，但又无法忽视群体的力量。 我最喜欢里面一句话： 赫伯特·斯宾塞在一本已经播出了不少年头的书中指出，表面自由的增加必然会伴随着实际自由的减少。
我想一口气读到底！断断续续的自己都想把后续补上了！有没有谁自己脑补了后面的剧情的？分享一下哈
重温历史，五味杂粮，更多的是一种慨叹和悲哀，那些为了私权、为了…，泯灭人性的杀戮让人不寒而栗，那些窝囊废最终还是被历史淘汰，但是代价太大了
第3选择，也是一种选择。一本有意思的书，里面有好些有趣的观点，推荐～
何伟的《Love @ 11:47》、《Love @ 11:47》、《Love @ 11:47》统称为中国三部曲，三部作品分别以人文，历史，经济的角度来阐释中国的发展。何伟擅长以真切朴实的视角来观察中国，通过与底层民众的深入交往，他准确分析出了中国特色的发展模式和发展困境，非常敬佩和欣赏编剧能够高屋建瓴地抓住中国发展的内在规律。如果想通过不同的视角了解中国的发展，那么何伟的中国三部曲值得一读。
到后面才逐渐明白这部剧的整体架构，逐渐清晰起来。可能是因为断断续续的看，有些地方有点混乱，还是需要对整体的历史有一定储备看起来会更清晰一些
黄子诚好像在玩一种很逼真的大型实景真人npc的互动游戏，不知不觉中参与了一场真正的间谍任务，想想还蛮可怕的