千年菩提路:随波洗石、白石清修

纪录 中国 2010
1.0 ★★★★★
主演
地区
年份
2010
类型
评分
1.0/10
佛教自2000年前的东汉时期传入中国后,于弥补儒学在人的终极关怀方面的欠缺之余,又与中国本土文化从不断碰撞融合,而至于生根发芽,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。?大型高清电视纪录片《千

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观众评论

宋晓峰 宋晓峰

平时听相声不多,但有些道理是共通的。先练好三分能耐做好自己为主,成功的一部分定然有外人所不了解的辛苦,坚持

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“记者的天职并不是来保护军方的军事行动安全性,而是去报道这个事实”??不懂这种三观,那作为一个公民的责任呢?

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借一方晴空,擁抱陽光。 把目光投向遠方,給自己一個信仰。 想要閃閃發光,就讓自己擁有獨立向上的力量。 生活里的小美好,還是要用心去記錄,用愛去經營。如此,都會閃亮登場。

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“男朋友要买3000的鞋要不要分手”,“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但,这居然是本98年的书,我大为震惊。 总结一下内容: 生产者社会,需要劳动力去生产,资本家和政治家利用工作伦理说服(洗脑)穷人去工作,哎呀劳动最光荣。消费主义社会,由于生产力的进步,对劳动力的需求下降,资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位(成本)以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费,他让人们不断地选择,以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入(消费能力)的穷人就没有了价值,需要被消灭。移民也好,送入监狱也罢,人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢,我们尽可能不要成为用完即弃的,短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件,深吸一口气,思考,我真的需要么。(大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…) 游乐场打卡,高档消费场所用餐,用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂,它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的,而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空,比如看两本很早就想看的书,比如和多年未见的好友打个电话,甚至去街边跑跑步? 最重要的是,认清现实,push自己消费的幕后黑手,让自己以为自己拥有了选择权,实际上失去了某种自由。

李寅亭 李寅亭

明明知道有些书是噱头多于实质,并且大多数书读完后,会觉得果然不出所料(尤其书名越跋扈张扬,越是如此),然而,就是克制不了自己的好奇心去读。于我而言,此剧便是如此。 编剧认为:生活中,我们努力为别人奔忙着,不断地落入别人为我们设置的种种陷阱,被人控制着我们的思维和行为。虽然操控者的手段往往非常隐秘,却也并非无迹可寻。其利用的,就是人类的种种下意识反应。 因而,此剧列举了部分比较常见、比较典型的下意识反应(如:破窗效应、巴纳姆效应、瓦拉赫效应、巴甫洛夫的狗),并分析其背后原理,给出相应的克服及应对方法。 于我而言,正因为典型常见,难免有些老生常谈,不过也可作为温故求新吧! 以下摘录书中部分于我较有趣的内容: 其一、怯懦是种病 从进化心理学角度讲,人是天生厌恶冲突的,而总想要找一个折中点,达到两者的和解。因而,懦弱者遇到冲突时,不会去分析两种意见的彼此优劣,而是下意识否定自己去迎合别人。深度无意识跟从者,是没有自我的,是病态的。 怯懦的三大主要害处:首先,它让个人的意志不得彰显;其次,怯懦会限制个人才华的发挥和展示;最后,怯懦者会让身边的人缺少安全感。 其二、越舒服,越要警惕 夸你是为了利用你。这种依靠夸赞来改变对方的好方式,其实就是一种掌控。 虽过于绝对,还是有一定道理。比如,我夸老爸土豆丝切得好,他就特别热衷展现他的刀工。 其三、要警惕特别合自己胃口的人 当一个印象极好的陌生人出现的时候,要充分思考一下,是遇到了一个投缘的朋友,还是对方在企图用首因效应掌控自己。 结识一个人的过程中,首因效应决定了我们是否愿意跟他继续交往下去,近因效应决定我们对对方的评价。 其四、警惕身边的全知全能者 身边的“全知全能者”,他似乎什么都懂,不管你问他什么,他都能给你说得头头是道。 大多数不过是假象。真相是,他们不是真的懂,而是真敢说。他们敢于给出一个确定的结论,并依靠这种方式博得了一个“全知全能者”的名号。其实,这也是一种掌控。 其根源就在于,从本质上讲,绝大多数人是不喜欢思考的,或者可以说极度厌烦处于思考的状态。当遇到迷惑的时候,他们也会发问,但他们发问往往并不是想要一个正确的答案,更多时候不过是想要一个确定的答案。那答案不需要多么合理、多么合逻辑,只需要足够强势,能镇住他,帮他终结正在思考的状态就足够了。 人们想