今天复诊的间隙大结局了这部剧，车祸后的每一天都倍加珍惜，经由苦痛对皮囊锤炼，灵魂变得更加强健无比，仿若穿上了无形的铠甲！
就如Patric Chiha先生说的：“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加上千锤百炼，才能把玩铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。”
因着此番遭遇，更加明白苦难背后蕴藏的深刻意义，也愈加感恩能来世间走此一遭，今后生命给予的一切，我愿全然接纳，不报怨、不愤恨、胜不娇、败不馁……由衷的去爱生命中的一切。
灵魂的修炼，一生不辍！
摘录了书中一段话，感觉最能表达我这段时间的心境：
“时间在跑，地球在转，即使同样的地点，也没有一天是完全相同的。现在的我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。”
这部剧大结局时，刚好我也走出了医院，尽管带着腰部支具走的不是很潇洒，但我依然感到欣喜，自由正在不远处向我招手，敞开胸怀，竭力去拥抱新的生命！
观众评论
我大概会给这部剧4星。 这部剧读起来非常励志，就像给你灌了一碗鸡汤。但还是中规中矩，没什么出彩的地方。 个人认为鸡汤也没什么不好的。今天干了碗鸡汤，努力了一天。明天再干一碗鸡汤，再努力一点。时间长了也就养成了习惯。 但如果是光读不愿意去做的话读这部剧就没什么意义。毕竟大道理人人都会讲，不能把书本中的知识引入到生活中，就是无效观看。
太赞了！ 以慢制胜、以静制动、凡事只要开始必将坚持、扎扎实实，爱看剧是我对曾国藩印象最深刻之处。本文也暴露了很多有关曾国藩不完美的方面，比如傲慢无礼，好色等。但他学儒学理学，慢慢地把自己的缺点给克制，修身养性。“中国传统文化的精华无非是以儒家为领舞、百家伴舞的一门修齐治平秘籍。中国历史上，不是没有人用这一秘籍修炼成才，但能铸成盖世巨功，恐怕只有曾国藩一个。”圣人之所以为圣人，并非生来完美，而是日积月累的修身养性之所为。
今天复诊的间隙大结局了这部剧，车祸后的每一天都倍加珍惜，经由苦痛对皮囊锤炼，灵魂变得更加强健无比，仿若穿上了无形的铠甲！ 就如Patric Chiha先生说的：“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加上千锤百炼，才能把玩铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。” 因着此番遭遇，更加明白苦难背后蕴藏的深刻意义，也愈加感恩能来世间走此一遭，今后生命给予的一切，我愿全然接纳，不报怨、不愤恨、胜不娇、败不馁……由衷的去爱生命中的一切。 灵魂的修炼，一生不辍！ 摘录了书中一段话，感觉最能表达我这段时间的心境： “时间在跑，地球在转，即使同样的地点，也没有一天是完全相同的。现在的我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。” 这部剧大结局时，刚好我也走出了医院，尽管带着腰部支具走的不是很潇洒，但我依然感到欣喜，自由正在不远处向我招手，敞开胸怀，竭力去拥抱新的生命！
不是故事的故事书 本剧的《Casa Ugalde》反而不像说明，看完书再来读，怎么都有点“欲盖弥彰”之嫌，不仅让人臆想连篇。Raphaël Bouvet的书也就是一本剧吗？按他的说法，有缘起，有由头，有故事，但是看着看着，故事还真就是“故事”了。 书中故事很小，道理很大，放在古今中外不外二一。底层视角也好，历史追述也罢，无非也是用文字说明一些道理，特别是专门说出来，可以不管历史，一气呵成，反而让偶觉得，Raphaël Bouvet绝没有想着这部剧能在历史上留下什么，而是想说点什么，十一天写出来的东西，对吧，虽然他在后文中说的头头是道（我不还好意的笑了）。 通过这部剧，想起这两年的疫情，一粒荔枝，一个病毒，似乎冥冥中不是一类，而又是一类。这里，老百姓应该感触更多。古时贵妃需要荔枝，当银牌一出，各路神仙、各种妖魔都显现外露；当代病魔来了，老百姓在歌功颂德的同时，也让好多官员穷相毕露，是好是坏，是不是跟自己的述职报告一模一样，一目了然。所以说，去年看了一些书，但是却写不出东西来了，我反问自己是自己懒了吗？后来细细一看，不是，是自己抱怨太多，写的东西都是一般，自己都不想写了而已。 李德善的出现，不用过度渲染，明眼人一看就知道，九品官一般不是还要在前面加个芝麻的嘛，所以他算是游离在官与民之间的一个灰色人物。用你时你是官，不用你时你就是民，究竟是什么看需要你是什么了。这跟每个人的生存方式一样一样的，老郭不是说的好吗，一根草绳，单卖就是草绳价，绑在大闸蟹上你就是大闸蟹的价了。当李德善开始从还房贷开始抱怨到拿到银牌可以发号施令，然后又从心力憔悴中提升格局，其实就是一个人的一生，只不过就是看你究竟“倒在离终点多远的地方”罢了，你格局大点，那么终点就近点，你格局没到，自然就远点了。那么怎么才能提升了，又是一万个哈姆雷特的问题了，仁者见智，智者见能，能者见命。
上世纪六七十年代的上海Casa Ugalde弄堂里的喜怒哀乐，编剧借助一个皮孩子大耳朵的眼睛和口吻向我们展现了当时的烟火人间。大耳朵的可爱调皮，懵懂无知，滑稽可笑，一路成长下来遇到的人看到的事，悲喜交织，都成为了Casa Ugalde这条弄堂里珍贵的独一无二的回忆。
笑世间可笑，叹世事悲凉的小品集。还好还好是戏谑满篇，要不然痛得失去眼睑。
这周开始第一次上班，日常加班，一点儿剩余时间都没有手机不能玩，书也不能看希望自己能把追剧坚持下去
很好看的一本剧，同时也让我们好像学到了很多。书里的文字都很美。
为什么不一次性放出全集😭
这两天老是在B站刷到cut，搞得我突然想回去看看这部童年的回忆，杨树云老师让我明白了为什么古代梳头的小太监能当上大内总管（没有任何对杨老师的贬义），梳发髻真是个技术活，这个妆发让我记忆非常深刻，直到现在还是觉得无出其右。这部剧给我的感觉和武林外传和frasier一样，是一个小环境里的小人物谱写的简单而温馨的故事，但又让我看到女人温柔下的成长与坚强，男人的责任与担当，它让我看到了婚姻美好的一面，剧本改编的实在是太好了！而且这部剧的台词非常有意思，李玉湖刚进齐家，os齐天磊的病时好时坏，说他属扫帚精，刚还立着，这会儿又要倒下了，和后来查账，商行老板说“账像镜子一样平”，都是薛宝钗说颦儿的那两句，听起来是淡的，仔细咂摸却最有滋味儿。
因为看了徐文斌老师的《Casa Ugalde》紧接着Llalla影院推送了这部剧《Casa Ugalde》，实际上就是把身体的各个部位以及对应的各个穴位深入浅出，说的很通透。其实什么是养生，养生就是顺应天。2021年一直在看有关养生的剧集，养生更多的是养心是让自己在繁忙的工作中丶烦躁的生活中、繁琐的人际关系中静下来、再静下来…在朴素的中医文化中找到平和而恬静的乐趣。
这是一本谈文章形式的书，建议配合相对应的读物食用，体会才会更深。 正如学英语学四大方面—听说读写；学语文也是如此，像高考语文题型繁杂，考的也不过是观看和写作两种能力。而这两种能力的培养得先从文章的形式说起。 那么什么是文章的形式？任何事物都是内容和形式的统一，内容是事物内在诸要素的总和，形式是内容的存在方式，是内容的结构和组织。就成文法而言，法条都有哪些类型【完正法条和不完整法条（不完整法条包括 说明性法条、限制性法条、指示参照性法条、法律拟制条款）】、法律规范要如何表达、使用浅显易懂的语言还是冷静刚硬的语言、表述法律规范时有哪些语言技巧，这些都是对法形式的探究；而如何立法才能达到想要的社会效果，法条所蕴含的权利和义务的内容是什么，这是对法内容的探究，而法内容的填充要仰赖于各类社科知识，以及自然科学知识。 类比一下，什么是文章的内容，无疑文章所讲述的故事、说明的内容、议论文的论点都是文章的内容。两位老师说故事是看不完的，知识也是学不完的，但是文章的形式是有定势的。“同是记载事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎样说起，怎样接说下去，什么地方说得简单，什么地方说得繁复，到末了又怎样收场，以及怎样用词，怎样造句，怎样分段落，怎样定题目、加标点：诸如此类是形式上的探究。” 认识繁杂的事物从分类开始。编剧以文章是否表达观点为分类标准，将文章分为记述文、记叙文、说明文、议论文四种文体，并以此建立四个分支展开写作教学。现将印象深刻的观点记录之： 文章是抒发情感，表达观点的工具，是写给别人看的，而只有新奇的东西才能吸引读者的注意力，亦才有写的价值；要么是你发现了新奇的事物或事理，要么是你从平凡的东西里看到了新的门道。 记述文描写静的事物，记叙文描写流动的光景。要使别人看明白自己的文章，便要遵循一定的写作方法，将文章写的有秩序。写景可以先整体再部分，也可从近到远；叙事可依循时间顺序，也可依循空间顺序，必要的时候可倒错。又因为写文章本就因为有新鲜的东西拿来和大家分享，如此要突出特色来，便不可絮絮叨叨什么都放到文章里去讲。比如写书生的居所，便可对厨房等地略写，对书房施以浓墨重彩；而叙事，便要从琐碎的事件中挑出有助于表达中心思想的事情来，此可谓对素材的裁剪，裁剪的同时，不重要但必须写的事情就略写，重要且突出特色的东西就要详写，如此便形成了文章的快慢。而素材的选择也是一门学问，要以文章的意味为标准:同样是写河流，说明文则取材河流的宽度、深度、汛期、生物的多样性等情况，来具体介绍河流的情况；而一篇俏皮的记叙文，可能就着眼于河流是否清澈，里面是否种有荷花，是否有鱼夏季有多少小孩跳到河里玩儿等。文章要写的生动，要懂得抓住印象，因为人的感官是相通的，那一刻你把握住了什么感觉，写上去，读者才有代入感。 写此类文章是观察和体会的功夫，不用心体会生活，生活经验匮乏，难以抓住印象从而把文章写得生动；不善于自省，写不好人物的心理描写。 说明文和议论文写作时态度要客观，这并不是抒发感情一类的文章；要多用消极修辞，不用积极修辞；与要写的内容无关的东西不可多言。 说明文所说明的对象—有时是物，有时是事理。说明文写作要注意的事项和法学学科学概念特别类似。要写清楚概念、上位概念、介绍内涵外延、和相似的事物做辨析，做辨析的时候要顾及文章的可读性，可以就不同方面一一做对比，使区别更加直观、再写与之相联系的事物，如何产生联系，是什么联系。 议论文略。 写此类文章，需对所要描写的对象有深刻的了解，需要以深厚的学术功底作为基础。