History of Western Though, History of Philosophy, History of Western Philosophy. 三本剧的译名虽都叫《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》，但却是三个编剧写出来的三本不同的书。
5t5
喜欢编剧的细腻描写，特点是对花、树的描述及各国人的理性与感性的分类。
东边来了个喇嘛
Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa
——记忆的成长，是它自己的事情，与我们无关
有些书适合只读一遍，它简单易懂无需深思，有些书适合反复重读，像那些在岁月长河中遗留下的经典作品，它们内容太广或太深，不同的年龄阶段我们会看到不同的内容，而有的书则适合连看两遍或多遍，因为他们太隐晦，往往第一遍我们无法确定编剧的重心或是意图。这部剧就是如此，第一遍的时候，在编剧安排的时间中，难以捋清的故事情节紧紧的抓住我们，而情节却又是浮于表面的，让我们来不及去想编剧的意图。在看完一遍后，再翻看一遍，会发掘情节之外的思想秘密。我喜欢上这部剧，原因不是为了故事情节曲折或是充实，主要是感触记忆在人心中的变化。
记忆有自己的生命，我们成长着，改变着，记忆则独立于我们自发的成长。记忆是一幅画，颜色会变淡，回忆像是调色笔，添色描白自有我们心底的取舍为基准。意识会淡化不喜欢的部分，就像主角对待女儿的歉疚一样，在我们看来就是一种借口，她相信是为了孩子而做的选择，其实只是记忆麻痹了自己的选择这个事实。想要留下的记忆会在不断的回想中不断的鲜活，最终打败现实的真实，成为记忆中真实的存在。
我不确定书中的主角有无精神异常，但记忆缺失是有的。面对别人描述的某些场景，她那么茫然，完全将自己置身在外，可见她那个离开故土的选择，在她心中有多么沉重，才会将记忆嫁接给另一个角色，从而逃避难以负担的责任。妮基的理解很有包容性，在我们正常人眼中，这个母亲的确间接导致了女儿的死亡，但妮基却说，妈妈的选择是正确的。其实选择这件事情不只产生于我们的心，大部分来自我们控制不了的外在因素影响，她愿意相信母亲的选择是最好的。当我们想要质疑别人的居心叵测之时，不妨想一想，也许我们无法真正站在他的角度。我们总是以客观去评价，看似公正，但当事人是无法公正的，因为他无法置身事外，他只能是将得失利弊进行权衡，然后做出自己认为最好的决断，每一个艰难的选择都不应该被不懂不理解的人质疑。虽然表面来看，我也会想这个母亲为了自己不顾女儿的幸福快乐，冷漠无情，但他有自己的思想压力，生存压力，以及对另一种貌似光明未来的追求向往，母爱伟大，但也不能舍了自己。即便他为了女儿放弃了远离家乡，踏踏实实在日本继续着原有的生活，也许还有另一种形式的悲剧，悲剧的主角也许不是女儿，而是母亲。
这部剧从回忆的角度来看，就是我们看过去的人与事，真真假假难辨，我们以为的真不见得就是真，大家认为的真也不见得是真，真假存在于过去的那个时刻的那个人，虽然我们是那个人，但我们已经不再是那个人，那个人在那个时刻过去之后就已经改变了。我们追求的目标生活，只有在追求的开始是美好的，也许前行中我们离目标越来越近，但当终于足够近的时候，才会恍然，这不是我们想要的生活，不是当初的目标变了，而是我们心中的目标变了。书中的主角处在异国，应该也会后悔自责曾经的追求，追求美好的异国生活，但当真的身处其中，过去那些不顾一切想要逃离的生活，回忆起来依旧有许多美好的片段。
就像译者所言，这部剧不要太过于纠结故事情节，也不要太过于在意环境场景，我们就设身处地的去感受他们的情感变化与思想矛盾，这部剧的探索性很强，可能我关注的角度很偏颇，记忆只是其中的一部分罢了。长崎受创后对一代人的生活环境影响，对他们长久生活态度的影响都可以让我们去理解主角的思想与选择。主角公公的一个小小片段，也很有看点，很像中国的某段时期，在教育方面，传统思想突然被冲破，一种全新的教育理念像病毒一般快速蔓延开来，而老一辈的教育工编剧地位一落千丈，曾经为人师，忽然一日，被人踩在脚底践踏，我们曾经不也是盲目的在“推倒封建制度，破四旧，去糟粕”的革命里企图建立新世
一本锻炼批判性思维的实用剧集。刨除了传统批判性思维介绍概念的做法，以例子为驱动，遵循渐进。
批判性思维不可以优化人的生活，但是可以提高人的认知。多一些独立思考，少一分从众，多一分从容。
在遇到问题观点时，多问一些为什么。
他说的是什么？——寻找论点
他的理由是什么？——寻找论据
他说的有没有道理？——寻找支持性
《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》恰如其名，学会用批判性思维，正确提出问题。
荣华
很幸运我遇到了这本《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》；起初追剧名并不是很吸引我的，因为我并不相信爱情如此简单，和我有什么关系？但是因为当时处在失恋期无比痛苦的我，还是对此剧充满了好奇。
不得不说这部剧在爱情上还是给我带来了无穷的力量的，读完之后它让我面对爱情时，再也没有了畏惧，也了解了产生爱情的规律，没有了各种担心和小心翼翼患得患失。
然；爱情并不像我们生活中可以处处修炼的种种，随着年龄也好随着感情也罢，爱情虽然是我们每个人的向往，但又不得不面临现实的残酷。
从古至今，每个时代都有无数人为爱情而心碎，为什么现在我们忽然敢宣称找到了让任何人爱上你的秘方？因为，经过数百年的抗拒，科学家们开始探索并终于揭开了蒙在浪漫爱情上的面纱，包括：爱情到底是什么？什么东西能够引发爱情？什么东西能够葬送爱情？什么东西能让爱情天长地久？
然而人们更觉得爱情在生活中是渴望而不可求的，但我们又有谁不渴望那让人缠绵悱恻的爱情呢？
“人们也不明白，觉得我美丽/帅气、聪明、敏感，而且事业有成，为什么他（或她）却不爱我呢？为什么我总是找不到爱情？”有多少次，向自己发出这样的疑问？
半信半疑中，同时也带着一丝希望，希望找到一个方法将自己的个人问题一举解决。
看着本章的标题：如何让任何人爱上你。
下面就简单介绍一下编剧及此剧；
编剧未知演员{美}是国际知名沟通专家与两性教育情感问题专家，曾在数十家大学和学院授课，在数百个电视和广播节目中出任嘉宾，在美国每个大城市都举办过讲座，她也曾向世界500强企业的众多高管传授人际沟通技巧，并帮助过美国政府和各大公司举行沟通研讨会，播出过热门剧集有《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》等。
朗兹通过多年的探索和实践，总结出一套实用、有效的恋爱技巧，让男人和女人互相了解、彼此尊重、有效的沟通下，逐渐学会发现对方潜在的心里需求，从而成为亲密无间的恋人和共度一生的伴侣。
书中有提到；我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。
茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。但真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利。正如追求其他奢侈品一样，我们必须尝试最有力的方法。
编剧有精研科学，了解别人怎样才会爱上我们，同时调整自己的言行去满足意中人的需求，好让他们爱上我们。
他们探讨过还有六个要素：
第一印象的冲击；
相似性的影响；
等价原则的奇异估算；
自我价值的陶醉；
两性差异的重要；
性爱的欢愉与狂喜。
为爱情绑上科学催生的智慧和技巧。
所以我们如果遇到了此剧一定不要错失，一定以珍惜认真的态度去观看此剧，研究、实践那些能让人醉心于你的技巧，但当那一刻到来的时候，让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。
相信它在爱情观上一定带给你无穷广阔的力量并找到属于你自己的爱情。
愿天下有情人终成眷属。
Teresa📻
Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa轻松的看完，从头到尾叙诉着爱和成长的历程，也无数次的透露出淡淡的忧伤，其实每一成年人心里都住着一个Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa，时而迷茫，时而多情，时而也惆怅，时而也能默默地舔着伤！
观众评论
History of Western Though, History of Philosophy, History of Western Philosophy. 三本剧的译名虽都叫《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》，但却是三个编剧写出来的三本不同的书。
喜欢编剧的细腻描写，特点是对花、树的描述及各国人的理性与感性的分类。
Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa ——记忆的成长，是它自己的事情，与我们无关 有些书适合只读一遍，它简单易懂无需深思，有些书适合反复重读，像那些在岁月长河中遗留下的经典作品，它们内容太广或太深，不同的年龄阶段我们会看到不同的内容，而有的书则适合连看两遍或多遍，因为他们太隐晦，往往第一遍我们无法确定编剧的重心或是意图。这部剧就是如此，第一遍的时候，在编剧安排的时间中，难以捋清的故事情节紧紧的抓住我们，而情节却又是浮于表面的，让我们来不及去想编剧的意图。在看完一遍后，再翻看一遍，会发掘情节之外的思想秘密。我喜欢上这部剧，原因不是为了故事情节曲折或是充实，主要是感触记忆在人心中的变化。 记忆有自己的生命，我们成长着，改变着，记忆则独立于我们自发的成长。记忆是一幅画，颜色会变淡，回忆像是调色笔，添色描白自有我们心底的取舍为基准。意识会淡化不喜欢的部分，就像主角对待女儿的歉疚一样，在我们看来就是一种借口，她相信是为了孩子而做的选择，其实只是记忆麻痹了自己的选择这个事实。想要留下的记忆会在不断的回想中不断的鲜活，最终打败现实的真实，成为记忆中真实的存在。 我不确定书中的主角有无精神异常，但记忆缺失是有的。面对别人描述的某些场景，她那么茫然，完全将自己置身在外，可见她那个离开故土的选择，在她心中有多么沉重，才会将记忆嫁接给另一个角色，从而逃避难以负担的责任。妮基的理解很有包容性，在我们正常人眼中，这个母亲的确间接导致了女儿的死亡，但妮基却说，妈妈的选择是正确的。其实选择这件事情不只产生于我们的心，大部分来自我们控制不了的外在因素影响，她愿意相信母亲的选择是最好的。当我们想要质疑别人的居心叵测之时，不妨想一想，也许我们无法真正站在他的角度。我们总是以客观去评价，看似公正，但当事人是无法公正的，因为他无法置身事外，他只能是将得失利弊进行权衡，然后做出自己认为最好的决断，每一个艰难的选择都不应该被不懂不理解的人质疑。虽然表面来看，我也会想这个母亲为了自己不顾女儿的幸福快乐，冷漠无情，但他有自己的思想压力，生存压力，以及对另一种貌似光明未来的追求向往，母爱伟大，但也不能舍了自己。即便他为了女儿放弃了远离家乡，踏踏实实在日本继续着原有的生活，也许还有另一种形式的悲剧，悲剧的主角也许不是女儿，而是母亲。 这部剧从回忆的角度来看，就是我们看过去的人与事，真真假假难辨，我们以为的真不见得就是真，大家认为的真也不见得是真，真假存在于过去的那个时刻的那个人，虽然我们是那个人，但我们已经不再是那个人，那个人在那个时刻过去之后就已经改变了。我们追求的目标生活，只有在追求的开始是美好的，也许前行中我们离目标越来越近，但当终于足够近的时候，才会恍然，这不是我们想要的生活，不是当初的目标变了，而是我们心中的目标变了。书中的主角处在异国，应该也会后悔自责曾经的追求，追求美好的异国生活，但当真的身处其中，过去那些不顾一切想要逃离的生活，回忆起来依旧有许多美好的片段。 就像译者所言，这部剧不要太过于纠结故事情节，也不要太过于在意环境场景，我们就设身处地的去感受他们的情感变化与思想矛盾，这部剧的探索性很强，可能我关注的角度很偏颇，记忆只是其中的一部分罢了。长崎受创后对一代人的生活环境影响，对他们长久生活态度的影响都可以让我们去理解主角的思想与选择。主角公公的一个小小片段，也很有看点，很像中国的某段时期，在教育方面，传统思想突然被冲破，一种全新的教育理念像病毒一般快速蔓延开来，而老一辈的教育工编剧地位一落千丈，曾经为人师，忽然一日，被人踩在脚底践踏，我们曾经不也是盲目的在“推倒封建制度，破四旧，去糟粕”的革命里企图建立新世
13集😭好辣眼睛的交换装扮，谁能嗑，真乃奇才
很少看此类剧集，偶然翻越，本以为会很无聊结果非常吸引人，从不同角度不同思维有独特的见解，有新的观点，让自己内心富足，要有感恩的心，配得感……从挣钱到赚钱到值钱，对为人处世也是一种指引，推荐一读
一部绝妙的荒诞剧集。看到结局时完全呆住，不敢相信K就这样突然放弃了反抗。这部剧应该要买纸质版然后随时可以拿出来读一段。
一本锻炼批判性思维的实用剧集。刨除了传统批判性思维介绍概念的做法，以例子为驱动，遵循渐进。 批判性思维不可以优化人的生活，但是可以提高人的认知。多一些独立思考，少一分从众，多一分从容。 在遇到问题观点时，多问一些为什么。 他说的是什么？——寻找论点 他的理由是什么？——寻找论据 他说的有没有道理？——寻找支持性 《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》恰如其名，学会用批判性思维，正确提出问题。
很幸运我遇到了这本《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》；起初追剧名并不是很吸引我的，因为我并不相信爱情如此简单，和我有什么关系？但是因为当时处在失恋期无比痛苦的我，还是对此剧充满了好奇。 不得不说这部剧在爱情上还是给我带来了无穷的力量的，读完之后它让我面对爱情时，再也没有了畏惧，也了解了产生爱情的规律，没有了各种担心和小心翼翼患得患失。 然；爱情并不像我们生活中可以处处修炼的种种，随着年龄也好随着感情也罢，爱情虽然是我们每个人的向往，但又不得不面临现实的残酷。 从古至今，每个时代都有无数人为爱情而心碎，为什么现在我们忽然敢宣称找到了让任何人爱上你的秘方？因为，经过数百年的抗拒，科学家们开始探索并终于揭开了蒙在浪漫爱情上的面纱，包括：爱情到底是什么？什么东西能够引发爱情？什么东西能够葬送爱情？什么东西能让爱情天长地久？ 然而人们更觉得爱情在生活中是渴望而不可求的，但我们又有谁不渴望那让人缠绵悱恻的爱情呢？ “人们也不明白，觉得我美丽/帅气、聪明、敏感，而且事业有成，为什么他（或她）却不爱我呢？为什么我总是找不到爱情？”有多少次，向自己发出这样的疑问？ 半信半疑中，同时也带着一丝希望，希望找到一个方法将自己的个人问题一举解决。 看着本章的标题：如何让任何人爱上你。 下面就简单介绍一下编剧及此剧； 编剧未知演员{美}是国际知名沟通专家与两性教育情感问题专家，曾在数十家大学和学院授课，在数百个电视和广播节目中出任嘉宾，在美国每个大城市都举办过讲座，她也曾向世界500强企业的众多高管传授人际沟通技巧，并帮助过美国政府和各大公司举行沟通研讨会，播出过热门剧集有《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》《Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa》等。 朗兹通过多年的探索和实践，总结出一套实用、有效的恋爱技巧，让男人和女人互相了解、彼此尊重、有效的沟通下，逐渐学会发现对方潜在的心里需求，从而成为亲密无间的恋人和共度一生的伴侣。 书中有提到；我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。 茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。但真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利。正如追求其他奢侈品一样，我们必须尝试最有力的方法。 编剧有精研科学，了解别人怎样才会爱上我们，同时调整自己的言行去满足意中人的需求，好让他们爱上我们。 他们探讨过还有六个要素： 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 为爱情绑上科学催生的智慧和技巧。 所以我们如果遇到了此剧一定不要错失，一定以珍惜认真的态度去观看此剧，研究、实践那些能让人醉心于你的技巧，但当那一刻到来的时候，让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 相信它在爱情观上一定带给你无穷广阔的力量并找到属于你自己的爱情。 愿天下有情人终成眷属。
Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa轻松的看完，从头到尾叙诉着爱和成长的历程，也无数次的透露出淡淡的忧伤，其实每一成年人心里都住着一个Défilé de voitures de bébés à la pouponnière de Pa，时而迷茫，时而多情，时而也惆怅，时而也能默默地舔着伤！