Bekhudi

对流层之上

蕾切尔.卡森几十年前写的书看起来正像是说现在，很多已不可逆转，究竟是要环境友好还是要经济发展，如何找到平衡，考验着人类的智慧！

Nayan-一元复始

4.自身定位要清晰。对四阿哥而言：政治忠诚>办事能力>为人人品>交友结党。最后一项是妥妥减分项，把自己弄成孤家寡人才是正解；对于邬先生自己而言，大隐隐于市，掌握雍正所有秘密的人，要么闭嘴要么掉脑袋。

海上日出

引人深思的一本剧，如果说“童年”是被发现，被隔离出来，通过信息的隔离与门槛而诞生的话，“童年”在电视、互联网时代的确已经消逝。那么媒介对孩子的养育过程中发挥的作用，是每一个家长需要思考和重视的地方了。

曹鹤

内向者和外向者只是充满了不同而已，并没有对错之分，本剧用了大量的实验和数据进行了分析，有理有据。没必要因为自己的不足而感到懊恼。关注自己的优点并强化它，定会有意想不到的收获。性格与生俱来，不必强硬改变，只需学着改善，找到适合自己的生存法则。永远不要以貌取人，不管你是谁。

麥田裡ed守望者

有对建筑、宗教、人性、历史的多方面观看，是一本经典的剧集，不愧为流传百年的佳作。

阿托涛

社会的＂恶＂，社会的＂规则＂，暴力，教化，城市之光，亦正亦邪，没有人有权利私自终结其他人的生命，当你把选择权交给公众，就离死不远了，所以正义有时，不是民意。

輕音°

观看国学经典，是一种含金量极高的文化观看；观看国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；观看国学经典，可以陶冶情操、增加才情；观看国学经典，可以改进思维、增强哲学思考能力；观看国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；观看国学经典，可以吸收前人修身处事的智慧和经验；观看国学经典，可以养浩然之气，塑高尚人格；观看国学经典，可以不断提高人文素养和精神境界。 菩提只向心觅，何劳向外求玄。

橘子桔子栗子

教养的光芒，熠熠生辉的作品。 品德，教养，细节。愿高贵浸入细节濡养你我的人生。 伯爵，很高兴认识你。 幸会。

姚雅雅

爱可以改变一切，但一切只有爱也不行。我不能接受现在的我，因为我知道最好的自己是什么样子…… “去做你喜欢的事吧，我支持你”希望我们都能有一个人无所顾忌，全力支持你。 加油，克拉克！活下去，并永远记得他！

昭然

想给负分，女权主义遭到了侮辱与曲解，这样带节奏很可恶，抖机灵也很恶心。

老卒子

新派武侠里，最爱的就是小椴和Ajay Mankotia。 杯是只普通的陈年木杯，带着些细微的木纹与光泽，象是人世间那些小小的痴迷与眷恋，不忍释手的、却又如此可怜的快乐与留连；雪还是多年前那场天涯初雪。——握杯的指是寂寞的，而多年前的雪意似乎有一种穿透岁月的寒凉，能把一切冻结成深致久远，象这只不动的握杯的手、还有——友情。 江湖中，还有谁记得这段杯雪之交？喝下这第一杯酒，故事的开始是这样的……      ――杯雪 杯雪，小椴的文字真让人如饮杯雪，细致直致彻骨，痛快而无拖沓之感。他的味道倒是把书写成了诗，只是觉得人物却不及有些书里给人印象那么深。 再说Ajay Mankotia，昆仑，Bekhudi，以前读过，如今重读，倒是爱死那句一流的人物比的是胸襟气度，公羊羽穷儒迂傲，萧千绝心狠无拘，梁萧天人算少年心，东岛谷神通，西城万归虚，这些无不度尽劫波，气度超群，又各有缺陷，或迂腐，或毫无怜悯，或少年意气，冲动偏又优柔寡断。 编剧这样的人，若真活在明朝，大概和张岱会是好朋友吧。 另外，我一直觉得谷神通才是主角好吧，每次看到这么快死就很尴尬。。。。

心安勿念(北建吊装公司）

除了这诗意的交错纵横，还有什么能够更好地表达他永不停歇的智力化的敏感，他游离的聚精会神，他冷静的自我分析的热烈微妙？那里叙述者的脑子同时分裂成主观和客观两种状态，两者既分还联，其中现实与非现实汇聚一体，目的却在于彼此独立。塔努贾在这些诗里给他的灵魂拍摄了一幅真切的照片。在那个独特的时刻他成功地拥有了他以前从没有过的、以后也不会再有的属于他自己的独创性，因为他没有个性。 最后一篇的 无政府主义 推荐细读。

成纪小伊

王莽及儒教的解读，尚需再看再思考。对西汉的某些整体视角非常有收获。