Luna di miele in tre
地区
年份
1976
类型
评分
3.3/10
《Luna di miele in tre》是一部精彩的其他作品，意大利出品，卡罗·瓦兹纳、Renato Pozzetto主演。
观众评论
圣母大战精神病
如果我说我看懂了《Luna di miele in tre》和《Luna di miele in tre》，那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分（而被我强行二分）的命题（强行列举排比假装自己理解了什么）。《Luna di miele in tre》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满，领悟了“唵”，领悟了生命的统一和整体性；《Luna di miele in tre》里哈里却从一开始就走向了分裂，直述统一的自我只是假象，每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色，每个人内心都有一个魔剧院，不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵，向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的Luna di miele in tre仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样，跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著，依然很喜欢这句话，然而和我最初所以为的已经有很大不同了，哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的：“你曾经有追求、有信仰，你希望做出一番事业、为之受苦牺牲，然而你逐渐发现世界并不需要你如此，生活只是优雅的好房间，人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒，生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书，让我困扰的是，我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他Luna di miele in tre的有色眼镜，我又怎么脱下我的有色眼镜？更何况我都不知道自己的角色为何（hhh） 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个（或某些）问题找到答案，然而其实我早知道，答案是不会存在于自身以外之处的。
经典的题材，经典的剧集。我小时候的那版。
除了创作得有点直男之外 真的是很不错很不错的推理作品 终章之前一直觉得也就中上水平 不值得吹屠榜 终章真的蛮爽的 推翻了之前的几乎所有假设 是我看过的日本推理中非常厉害的作品
虽说一个实习生前世也不是搞外科的，比大佬们都列害，有点儿过，但通篇没有勾心斗角满满的正能量，👍👍👍
二十多岁的时候度过匪大大几乎所有的剧集，那个虐心虐肺啊。 前几天随便看看 完全找不到读小言的感觉了，真是年纪大了，心境不同了，这种情情爱爱的小白内容完全满足不了我，都是些什么鬼的男男女女呀引用某朋友一句话：爱真无趣。 算了，还是去玩几把开心消消乐开心开心吧……
学习费老治学的严谨和探索、求证、俢正的态度。 21世纪的今天，城市化日益吸卷大多数人口脱离“土地禁锢”，中国社会传统的“乡土社会、乡村经济、乡村文化”等受到的冲击也日益剧烈。高新技术、饱和信息、教育普及、产业多元等等新型社会文化、经济、政治形态，更充分证明“人与社会的复杂辩证关系”——人的生物属性与社会属性的辩证统一。 简单一点，现代中国，更重要的基本社会单元不再是乡土，而是城市。
创作的不错，现场描创作和和推理不多，心理描述也少。很喜欢!不烧脑。
一个车夫，见证了旧中国转变为新中国的整个历程，以小见大，好剧！
正视真实的自我，而不是逃避，为自己的世界多开几扇窗，欢迎阳光、狂风、暴雨光临，因为那是成年人的真实世界！
这部剧看得我想抽烟。。 陆励成好惨…他怎么喜欢上苏蔓的？好迷惑… 宋到底爱不爱苏蔓啊？我觉得他对苏蔓的感情很牵强。 很狗血…… 以后还是少看点这种剧集吧 (感觉说完就会去把电视剧继续看完(真的好土啊之前看了几集就看不下去了)真香)
纵观唐朝三百年，确实非常血腥。安史之乱之前，李唐家族内部互相杀戮：李世民灭了哥哥和弟弟全族，武则天清洗了李唐后裔，韦后杀了李贤，李隆基和太平公主杀了韦后和安乐公主，最后李隆基灭了太平公主一族，其实李唐后期留存的基本只有李适一族，内宫后院处处都是刀光剑影……安史之乱以后：藩镇割据，宦官当权，所有的杀戮对象变成了无辜的老百姓，平民的生活处于水深火热之中，曾经的户籍数在军阀混战中减少了一半，让人瞠目结舌…… 相比明朝三百年，明朝经历土木堡之变后，出现了徐阶，张居正一群管理水平奇高的宰辅，而唐朝后期只出现了一个李泌，同样都是少年皇帝，明朝后期局势更加平稳，而唐朝后期每天都在打打打杀杀杀 按照出场顺序，伟大的文人墨客原来在唐朝都是高官啊：颜真卿，李白，柳宗元，白居易，元稹，韩愈………
《Luna di miele in tre》品评了历史上最有个性的五个人物，易老师对他们都有深刻的了解和认识，也提供了一些与众不同的视角和观点。我大致上非常赞同易老师的观点，也学习到了很多。 项羽作为历史上一个响当当，可歌可泣的英雄人物，有其英雄霸气的一面，但是也有相当的不足。以往我们对项羽的认识主要是其自大，不懂用人，没有政治家的格局，但是其实项羽失败的关键还是他不够大气，不会分享。项羽看似英雄豪迈，身先士卒，其实骨子里非常狭隘，小气，也不想与人分享胜利的果实。反看刘邦，不止封了彭越，英布为异性诸侯王，连手下韩信也封了齐王（虽然也许不大情愿）。只有大气分享，才能真正的抓住人心，才能创造胜利。 曹操一直是易老师非常推崇的一个历史人物，称其为“可爱的奸雄”。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和，但是同时又诡谲、狡诈、冷酷、残忍。曹操最初的理想是要做一个伟大的高尚的英雄，但是残酷的现实让他改变了自己的行为准则和处事方法。曹操又是一个真性情的人，他敢于表达自己的思想，还有着诗人的浪漫和豪迈。所以，虽然一直以来虽然曹操都被老百姓称为奸雄，并耻笑他的一些所作所为。但并不影响大家对曹操的喜爱，他是一个真正的英雄，毫不掩饰自己对社会，对人生，对国家，对民族的追求。 武则天是中国历史上最特别的一个人物。以前更多的是了解到她的心狠手辣，通过易老师的点评更了解到了武则天与生俱来的那种政治天赋。她善于利用胡萝卜加大棒来统御大臣。既用君子，又用小人。君子的作用是伸张正义，树立楷模；小人的作用是制造恐怖。利用坏人和酷吏来对付她的政治敌人，显然她知道那些坏人的坏（来俊臣，周兴），这也是他们存在的价值，一旦利用完以后，就对这些人进行清算，让他们尝到了当坏人的恶果。 海瑞是一个平凡的人，与其他五位人中龙凤相比相差太远。但是他是道德模范，精神的象征，他爱民如子，刚正不阿，两袖清风，忠孝仁义，简直是古代官场的楷模。但是论能力和智慧，却是一个非常普通的人，他无法改变什么，对于帝国的发展影响力也非常有限，更多的是被人利用，作为一种象征而存在。这也许是海瑞最大的悲哀，格局有限。 雍正是清朝最有作为的一位皇帝，但是也备受争议。雍正是一个自信，孤独，但是又很重感情的人。他想和人做朋友，成为知己，以诚待人，但是又生性多疑，怕被人辜负，所以是一个矛盾的集合体。他勤奋，宵衣旰食，对国家的治理也卓有成效，特别是对贪腐的治理值得让人深思。和朱元璋的一味杀戮不同，他更多的是从制度上去解决问题，有一定的先进性。当然，他一个人再强，也改变不了腐朽的封建制度和和中华民族的历史积病，所以他死后，累计下来的家产一下子就被他儿子乾隆败光了，很多制度也失败了。 中华民族的历史，一直都推崇的是德治，礼治，人治，反对法治，所以一直以来都过度依赖于个人的发挥。遇到明君，当然政通人和，百姓安居乐业。一旦遇到昏君暴君就很危险了，百姓遭殃，只能靠改朝换代来去除积弊，周而复始，这也是中华民族的最大局限性。
几十万上百万字的剧集能几天上十天看完，一部简短的国学经典却磨磨蹭蹭看了半年，其实觉得这部剧内容没什么很特别，也不可能对我们成人的已有世界观价值观有很大的教育意义，我来观望过，仅此而已！
跟着老外的脚步去探寻隐士，读完觉得修行之人真的了不起，远离江湖、生活艰苦，在深山老林中过着清静淡雅的隐居生活，完美的诠释了孤独是一个人的狂欢，修行是一种姿态，开悟更是一种境界，大隐隐于市，小隐隐于野，修行从心态改变开始。
比较适合大众观看的一本恋爱心理学，尤其是对于没有谈过恋爱或者经常遇人不淑的，看完以后对爱情会有一个大概得了解和感悟。但是本剧也确实比较浅显，没有特别让人醍醐灌顶的观点或者研究，平平无奇，适合半个小时的观看📖。
开悟 —读《Luna di miele in tre》有感 文/文歌 我把过去深深的埋葬 不管他有多么辉煌 也不论他有如何沮丧 既然已经死亡 就没必要挂肚牵肠 未来不得而知 亦不必细作想 空思量 该走的留不住 该来的在路上 没有谁能够阻挡 你应该做的是 紧紧把握Luna di miele in tre 挣脱时间的枷锁 摆脱空间的意象 打破思维的桎梏 启动正向正能量 即刻喜悦即刻成长 捕捉生命的灵性 登高望远方能俯瞰众生相 秀外慧中才可为岁月抛光 开悟吧 一切的一切都变得无比的敞亮 2020.11.15
后面有点深奥，没太读懂，但整体还是比较容易理解的。我们的宇宙太过宽广浩瀚，而宇宙外又有太多太多的未知，人类在整个宇宙的历史长河中无比渺小，却又很独特，起码到目前为止，在人类有限的科学认知中，还没有发现其他智慧生命。我们期待，人类未来能发现宇宙的奥秘。。。
卡车里面认尸还是比较震撼的，其他的就剩下战争真实值得夸夸