刺青时代Ciqing shidai

初夏时光

观看这部剧源于其中的一个编剧，刘亮。听过刘老师的一次讲座，觉得作为在临床一线工作的家庭咨询，青少年咨询的医生，对于现在青少年心理问题，家庭问题有很丰富的临床经验。这部剧是上海精卫中心及很多工作在咨询一线的医生，老师共同编著，就像一本通俗版的发展心理学，通过实例由浅入深，讲解的很到位，是适合新父母的养育剧集，也适合工作在咨询领域的医生，咨询师补充知识。

Coco

花了半年的时间，断断续续看完这部剧。最直观的感受就是内容不成体系，前两部原作名都有Brief History，这本没有，就是赤裸裸的叫21世纪的21个课题（21 Lessons for the 21st Century），跟简史一点也不搭边。可能是播出社为了凑个简史三部曲，硬拼出来的。系列三本剧读完的感觉：第一本惊艳，第二本一般，第三本枯燥，从豆瓣评分也能印证：9.1/8.4/8.1。

Tongpeng 佀

刺青时代Ciqing shidai，顺势而为，本剧创作的时间比较早，趋势是现在的均线应该是一个意思吧，均线有5、10、20、30、60日等等，也就是K线图，编剧自己设定的均线可能更具有有效性和直观性，可能有效的交易策略往往是我们熟悉但是容易忽视的。

🌻春仙

好看，好听，越听月开心，比一般的穿越书看着舒心，真的好轻松惬意

童思妙想 苏晓东

喜欢贾樟柯的文字是从德妃开始，不喜欢电视剧的我没有看延禧攻略，原本也没有打算追剧，偶尔看到贾樟柯写的就读了下来，整整一周，读完。 和其他宫斗文比，令妃延续了德妃的风格，大气、正能量。但从文字角度，德妃更有厚度。完整性更强。 她们来从宫女开始，一步一步伴随着帝王的成长，因为有对爱的珍惜，因为身份地位上的清醒，因为对正义公道的执念，她们才能在宫廷中成长。 这部书里最喜欢的是如茵，她的美好和善良，她的聪明和大度，让她的一生更加完美。 这部书里第二个喜欢的是红颜的爸爸，真正爱孩子的父母，哪怕女儿在高位，也是为她找想。 而乾隆，到现在就是一渣男

暮Mu.

我看剧甚少，又因生性懒惰，贪玩，总不愿去多学点知识～因此，对于贾樟柯先生的记忆，寥寥无几，只大概在以前课本上学过他的文章，背的他写了四世同堂以及骆驼祥子，且这两本剧我都尚未看～ 在书城看到这部剧名的时候，还以为是自传文之类，想着多了解一点大作家，便开始入手读～ 说实话，开始读第一篇微神的时候，前面很长一部分对环境的描写，我都没有读进去，我也是个矛盾的人，对于想象不出来的景，过不了的关就容易放弃，前面写的景，我没有想象出来所以就懒读～尽管描写的很精致，很细腻～有人说别人写细腻的文字会刻意，贾樟柯的文字不会让你觉得刻意～但后面开始写人写事，深深吸引着我～我来说对贾樟柯文章有进一步了解，大概就是别人说的俗白精致吧～我不去评价多好，毕竟我看的几篇文章去评价的话，未免有点管中窥豹，盲人摸象的意思，我只能说还比较符合我的口味～ 对抱孙印象比较深，因读抱孙的时候，恰遇一孕妇跳楼事件，一尸两命。起因是孕妇因生产疼痛难忍，多次请求剖宫产被拒～家人包括自己父母一起向医院索赔～而文中婆婆开始是百般养胎（虽然现在提倡晚孕后少吃，避免胎儿太大，难产），后果因养的太大难产，恶俗的是还不愿去医院剖，几千年的迷信思想哦～好不容易，剖宫产后让不要回家，在医院养好再出院，又是不听劝，小孩和产妇最终被愚昧害死，两案归一，把医院告了～两件事异曲同工～贾樟柯写的是几十年前的事，如今还在发生～做为一名医务工编剧，确实这种事见的多，也听的多～心酸～ 微神，月牙，柳家大院也是让我挺感慨的#那个年代，女人到底是什么样的社会地位？记得有人说，你如果觉得现在很难熬，那你要记住这个时光，那将会是你最难忘的回忆～于我而言，并没有觉得有什么过不去的坎～而那个时候的女人，都是熬不过去的坎～可是难忘，也是可怕，甚至致命～ 刺青时代Ciqing shidai，勤勤恳恳做事，认认真真做人，可是没有后台，我老婆跟人跑了，最后儿子死了，留下孤儿寡母～女儿也只嫁了个门当户对的穷苦人家～倒写得和活着里富贵的人生一样悲惨～ 那也是几十年前的事了～ 而现在，又何尝不讲究门当户对～终究是有人好办事～自然你若是聪明，或者勤恳也未必没有出人头地的机会～ 我羡慕别人家有钱有势，而我只是农村穷苦人家小孩，可我不能抱怨啊！我的父母也在艰辛的养大我们～可我也只能按着人生既定的轨道完成我的人生～就像书中说的一样：可是人就是别入了辙，入到哪条辙上便一辈子拔不出腿来。当了几年的差事——虽然是这样的差事——我事事入了辙，这里有朋友，有说有笑，有经验，它不教我起劲，可是我也仿佛不大能狠心地离开它。 我有想过离开人生既定的轨道，想向偏离轨道行驶去，我又怕前途未知，会食不果腹～终究是难有什么大的作为了～ 王小波说，那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。 我也才28～可是我现在像挨了锤的牛一样，奢望也没有了，梦也没有了～刺青时代Ciqing shidai，就这样了～

微幸福

读完赵涛的一生，突然发现自己的经历少而平淡。困难造就了伟大的悲剧家和记录者，平和稳定的环境，让我们很难想象到在炮火声和哀鸣声中，孤立无援，苟且偷生是一种什么样的感受。赵涛的祖父，带给赵涛爱与温暖，也带给她追求自我的勇气。她敏感细腻，孤独抑郁，也敢爱敢恨。对于《刺青时代Ciqing shidai》她有锥心的痛与不舍，对于祖父的死，她也把自己的心一同埋葬了。鲁迅先生是赵涛的影视导师，在创作之外，生活中也给予赵涛很多精神支持。所以，这一生她收获了很多爱与给予。我想，人从出生到死亡，能做到像司汤达墓碑上那句:写作过，恋爱过，生活过。也就值得了吧！张迺莹如是。

童话美术🎨

总想改变着什么，于是创业就像雏鹰学飞翔，在跳向悬崖的那一刻决定了生存或死亡。是非功过只是历史长河中涌现起的一朵浪花，而每一位创业者本身的伟大之处难以淹没。

米团方舟

来自有序的有序 迁徙的动物是如何找到远在万里的家的？微小的光子是如果被植物捕捉并实现超高效光合作用的？人类的DNA为什么可以实现高精度的复制？人类的意识如何产生，甚至生命是如何起源的？这些困扰科学家多年的问题看起来无一不是高深莫测，他们之间看起来却是风马牛不相及。然而，«刺青时代Ciqing shidai»这部剧却给出了一个惊世骇俗的答案，这些现象均源自生命体中的量子力学现象。 生物学，其实只是一种应用化学，而化学又是一种应用物理学。因此，当你非要刨根问底时，所有的事物，包括我们和其他生物，都是物理学而已！这正是许多科学家所支持的论点，他们认为量子力学必须深层次地参与到生物学中，但他们同时也认为量子力学在生物学中的角色是无足轻重的。这些科学家想表达的观点是：因为量子力学的规则描述了原子的行为，而生物学毫无疑问地包含了分子间的相互作用，那么量子力学的规则在生物学最微观的层面一定也适用--不过也仅仅在这些最微观的层面适用，而在对生命至关重要的一些宏观过程中，量子力学只有很少的作用或是根本就没有作用。 那是什么力量在物理实验室之外使量子行为消失了呢？答案与粒子的排列方式及其在大型宏观物体中的运动方式有关。原子与分子倾向于在非生命固体内随机地散布及无规则地振动；在液体与气体中，由于热的关系，它们也会持续地随机运动。这些随机的因素--散布、振动与运动--导致粒子波浪式的量子性质迅速消失。因此，其实是一个物体的所有量子成分的整体行为，共同完成了对所有成分的“量子测量”，也因此让我们周围的世界看起来变得正常。然而，量子生命学奠基人薛定谔认为，生命是量子的，生命的秩序属于“来自有序的有序”。数量相对较少却高度有序的一些粒子或者量子现象，能对整个生命体造成巨大的影响，这正是约尔旦所说的“放大效应”。 在«刺青时代Ciqing shidai»中，编剧用量子特有的相干性、叠加态、隧穿和纠缠态现象，对那些困恼我们的生物学现象进行解释，通过对生命科学以及量子力学的科普，并结合量子生物学的发展历史和最新研究进展，让我们普通人也能进入量子生物学这个最前沿科学的殿堂。然而，量子生物学毕竟属于前沿新兴科学，其理论很多仅仅是猜想，将那些经典物理学无法解释的，如微观粒子穿越能量壁垒，超级高效的能力用量子力学来解释，但其理论是不完备的，有的看起来合情合理，有的却感觉牵强附会，甚至被很多科学家所嘲笑，用来证明理论的案例和实验结果，也更多的是个案，并没有形成范式形式的证据链条。但是，作为宇宙“终极解释”之一的量子力学，为什么不能用来解释宇宙的奇迹--生命呢？

青黛

第一次读库切的书，有一种厚重深沉的东西牢牢抓心，不忍释卷。故事本身看起来简单，但在每一个人物背负的“刺青时代Ciqing shidai辱”中，深深感受到种族对立的历史带来的仇恨和挣扎，有些裂痕几乎是无法弥合的。生于那片土地微小的个人，要么逃离，要么妥协，“刺青时代Ciqing shidai辱”犹如印记，无法抹去。

一剑书香

刺青时代Ciqing shidai是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 刺青时代Ciqing shidai是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人都是独立自觉单位，我的痛不能进入你的身体里让你的身体感觉痛，但两个人总要共事，就只好猜测与捉摸，这只能从个人的经验中体会得来，自己没有的就无

小资小调小格调

啊这…简单的来说这部剧通俗易懂吧。 没有太多深奥的内容，挺适合新手来读的，里面的一些观点呢，还算有趣，尤其是梦境和潜意识之间的联系，这一内容我挺喜欢的，但是有点不太满意的是有一些东西讲的太浅了，还没有看够就戛然而止，以及后边有一些内容不敢苟同，但是有一段话还是挺喜欢的: 「。所以，每天都要提醒自己，要回到真实的生活中，在生活中，让你的每一个细胞都得到活动，这样你的生活才会更丰富多彩、更健康，更有成就感。 让思维保持一种活跃状态 要学会积极地思考，不要让懒惰控制自己。懒惰是一种迟缓剂，会让你身心疲惫，失去主动性。有很多好玩的思维游戏，比如“汉诺塔”“推箱子”“猜字谜”等。用大脑的不同区域来完成它们，把你的思维调动起来，这样你会变得更积极、更有活力，还可以防止思维退化。」

偎*^_^*依人

本身物理基础差少许看不懂，但在编剧大大的诗样描述中也受益匪浅。