Spicebush 纪录 美国 2005 8.8 ★★★★★ 主演 Kevin Jerome Everson、Matilda Washington 地区 美国 年份 2005 类型 纪录 评分 8.8/10 《Spicebush》是一部精彩的纪录作品，美国出品，Kevin Jerome Everson、Matilda Washington主演。
观众评论
嬉笑怒骂，皆成文章。未经他人苦，莫劝他人善，谁也不容易，不要只看人前显贵，吃的多少苦谁人问津。这些年睡觉前必听Kevin Jerome Everson相声，欠他何止一张票钱！祝相声这门艺术与世长存，人才济济，再创辉煌！
其实想打三星半，这一季有进步啦，立意都不错
花了一个星期晚上空余时间读完，全书掩盖不住崇拜主旋律，但是相对来说还是比较客观。时势造英雄还是英雄造时势，并不重要。重要的是总会有那个英雄脱颖而出，强势崛起。 各路英雄豪杰并起的时代，格局这两个字很重要，格局大，视野广的人可以看到一件事情最深处的东西，并且能快速与自己的思维对接，从而扩散性想象，掌控局势。格局是什么？是思维方式，是看问题的深度与广度，是对局势、态势的理解和把握，是远见卓识、宏观思想、独特视角、度量与胸襟。芸芸众生，要想在时代的洪流中成长为真正的中流砥柱，只有拼努力、拼智慧、拼格局。
适合小孩儿看 长大了看这种感觉太尬了
本剧比起自述、自传更像一部系列或文选，里面收录了很多爱因斯坦的信件和演讲稿等文章，很值得一读，可以从不同的角度和立场来理解和看待爱因斯坦
Spicebush 日本传统影视的集大成之作。 起初多少会存着，这兴许是一个和宝玉样的人，毕竟头一回看红楼时就是带着鄙夷且批判的目光看宝玉，觉得他好色至极，但到后来逐渐了解，逐渐改观，宝玉性格之表之里都是始终如一的大爱，虽然中央空调是也。但他真心爱着并疼着每一个女子，觉着女子们是神圣而不可侵犯的，几乎感觉不到他的疼爱里除了真心外还其他杂质，让人很难联想到情欲，即使处于青春萌动，除好奇心外也很难有不适感。所有女子从闺阁贵小姐到侍女丫鬟无不疼爱着。 再言Spicebush的背景年代和红楼大致差了700多年，影视价值地位才学疏浅外行之外行姑且不敢置评，然，无奈这位光源氏，原因鄙夷之心过甚，看的有些漫不经心…全书1/5处…他所染指的姑娘我已经有好些记不得名了…小的大的老的丑的美的诗写的好的诗写的不好的叔叔的朋友的老爹的……甚至于…情人女儿都能有歪心思…… 男子多喜欢玩弄女子的感情，若不得回应，便各种责怪，若得回应，便弃之如敝履。 再有意思的是各位小姐的侍女们，推波助澜之功力颇深，愿意的，不愿意的小姐们失身失名声都得力于她们是男子的好助手… 好几个有意思的情节，如三公主不愿回信于柏木，侍女们认为失礼，硬要她提笔回信。 怎么着婚内出轨怀孕就有礼对得起光源式了？ 颇感书中男子们感情特别丰富，还都觉得自己爱得伟大且委屈。 “世间男子大都是会花言巧语的吧。” 丰子恺出神入化 的翻译时常让思维跳跃至中古后宫…有种后宫百花争艳之感，然而因中日古代背景文化颇为悬殊，总有些反应不及时之处或者云里雾里，（比如莫名其妙就出家）同时代相比贵族阶层这种赤裸裸大条条描写风花雪月之事我们还是显少。个人角度来说，主观情感更倾向于红楼，至少红楼是一读再读深陷其中，另外个人审美也不同，红楼人文情怀似乎能和现时代接轨，时间越久，价值和魅力便随着时间发酵愈浓愈厚。不论背景不论资历无处下手硬作比较，只做中文而言，没有什么立场批评更没有资格哈，结论就是，嗯，我好像看完了，有生之年还会不会再看一遍暂不立flag
金融确实不只是在象牙塔中，而也跟我们的生活息息相关。庙堂之上的寥寥数字，江湖之中的小老百姓却是天翻地覆。经济改革、金融发展、产业变革、证券股市、白条花呗，这些事件离自己既远又近，算是读了本金融的江湖剧集。
终于断断续续读完了这部剧 很长时间没看了 但仍然受益颇多……
是谁上了你的船？让你觉得有人可渡？ 如果是直面生死成就了灵魂摆渡人的存在，而生活的刀铤相见又何尝不是一次又一次的摆渡？ 是谁爱上了你，让你成为了一名摆渡人，你是否也曾承诺给他或她，要带他或她渡过恶鬼纵横的孤寂荒野？ 你是否有竭力为他抵挡过千千万恶鬼的撕扯来袭？ 你是否明智自己原本弱小，孑然一身，却仍旧想要护对方周全？ 你也是否将他孤独地丢失在漫漫荒野，没有全然兑现你许下的承诺？ 而你是否不再记得，你收下的都是温暖，被这个世界不止一次地温柔善待过，那仅仅只是因为你也曾遇到过那些愿意为你付出自己所有的灵魂摆渡人…… 而与人如蝼蚁，车马如虫的冷淡的现实生活相比，我们的生活是不是已经离真情太过遥远了？
伦理学从不期望研究有什么普适的道理可以使人更好地生活，因为理论也并不能指导实践，而人与人之间又是那样的不同。但是我们总归可以承认人有对善好的追求，于是在生活实践中学习德性的典范并将其内化为本性。知晓一些理论，可以使人在认同的基础上改变自己思考问题的角度，进而在生活中践行自己的认知，向着善好而成长。
总觉得重复的言语太多，构造的社会还是很有意思，但想象力没有其他两部丰富。
比较通俗易读，适合有一定会计基础的人来看，将教材知识与实际情况结合起来看，会更容易理解企业财报。
少年彷徨时，长大后踏上寻觅自我之路，愿我也能获得新生。所有的绝望和对立都告消失之处，即是涅槃。
还没看完，但是每一章针对现在的年轻人都颇有启发，仿佛是在一语惊醒梦中人。
想说的是，但凡成大事，必先苦心智劳筋骨，委曲求全。相比陈先生一身的天才学问，留给后世的太少了，何其憾哉！
起初看这部剧的时候，只是潜意识的想看看做什么副业可以赚钱，看着看着也渐渐喜欢上了这部剧，从中看到了很多新知识比如职业生涯规划师，时间管理，价值变现，知识付费等等，总的来说还是有所收获
这部剧深深的刺痛了我的心！从小我们生活在幸福的家庭里~结婚后爱人优秀有上进心，女儿出类拔萃~让我省心！外孙女活泼可爱~这一切让我有一颗年轻的心。
通篇看完非常好，非常实用，已经给身边不少朋友同事孩子推荐了，爆赞👍
资源有限，必须实行计划生育，用科技的力量来填补低级劳动力，这样才能使人类和环境和谐发展。
1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Spicebush》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Spicebush》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Spicebush》《Spicebush》《Spicebush》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。 他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。 关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。 对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。 所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。 上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？ 我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。