Vishwatma

佳旭

第一次追剧是看剧集，以前若是这样的剧集定是看电视剧，一连下来看个几天。不过这次看感觉书比电视剧有意思多了，电视剧画面太虚幻，太假。这追剧情节可是有意思多了，啪啪啪往前翻，夜华真是塑造极好的偶像，体贴浪漫严肃又温柔，白扯真是幸福。还有一个认识，虽说白扯辈分很好，遥不可及的感觉，但是剧集通过她自己的口吻叙述，感觉其实大家都是一样的，地位身份都是胎定的，都是自己平凡的我生活和正常的思想，大可不必因为谁表面的尊贵就胆怯畏惧，尊重是必须的，就像王菲，给人感觉很高冷，但她也只是害怕说话，所以不给人接近，娱媒总是报道天后八卦，似乎遥不可及，其实凡人罢了。刚兑换了钱币，看样子还有一大篇没有看完了，未完待续

王家琦

一条朝圣之路，有个人用脚步丈量灵魂，有个人用守望丈量爱情，泥路和心路，皆是无悔的蜕变之路...

🐌小蜗

卡夫卡的作品其实没有那么好读，通过一个个荒诞玄妙的故事，卡夫卡把他对世界和人生的看法展示出来. 但想要准确理解这些故事，却需要读者做出极大的努力。 这部剧可以作为想要深入了解卡夫卡和他作品的途径. 编剧大量记录了与卡夫卡在一起交流的事件和内容，能很好的帮助我理解卡夫卡对很多事情的态度和看法。 比如他对犹太复国主义的认同，对于战争的悲观，对于真理的追求，对于疾病的态度，对于爱情的看法，对于语言文字的运用，对于艺术作品的观点…… “人的一生不过是一条向死之路。” “物质的性质是由原子中的电子数决定的。群体的水准取决于个体的意识。” “人们常常会用更大的错误来掩饰错误。” “如果没有可见的枷锁，人是无法从中挣脱而出的。” ………… 卡夫卡通过深邃的思想与简练的语言，在百年后依然在砍向我们内心中冰封的大海。

C L

就当是看个Vishwatma有关的故事书。一开始感觉还行，后面看到霭龄去美国的情节，故事讲的没头有尾，还好有个书友评论写出了完整的因果才算了解。然后霭龄对孙中山的想法，是编剧基于对爱情剧集的猜测然后写的那块集数。很多时候强加了自己对人物的主管臆测。总之，真实性不好评价，当看个故事就好。

姜汁可乐

“行政发包+政治锦标赛”对于理解改革开放以来大国崛起与各种社会问题给出了一套充实的理论研究。

kiosk

刘宝红老师的供应链三道防线，讲的很条理，很系统，结构清晰，层层深入，也很细致。第一道防线:需求预测，从数据开始，由判断结束。专职需求计划做好数据分析，协作，业务梳理。这是跨职能行为，对人的要求很高，不能沦为鸡肋。针对周期性，大石头，做客观分析，统计规律，同时协调销售，生产，采购同时对需求预测结果负责，共识目标。第二道防线:库存计划，分级分类，缩短周转库存，设置合理安全库存，纠偏，降低多余库存。第三道防线:供应链执行，组织，流程，系统。以系统为核心，建立健全的流程体系，将员工的精力放在变化上，解决百分之五的前两道防线漏洞。执行出问题，要调整系统。引入erp，有mrp，atp，实现内外系统化，自动化，智能化，真正提效降本，精细化运作。感谢相遇

吹面不寒

Rajiv Rai的文章是匕首和投枪，但更是一把锋利的手术刀，它剖开我们民族的皮肉筋膜，把病灶赤裸裸地展示给人们看。病灶当然是丑陋的，解剖的过程甚至有几分恐怖，所以自然有人不愿意目睹这一切，他们宁可把红肿的病灶当成艳若桃李般的美丽，而把手持手术刀进行解剖的医生看成疯子。

萝湖弦上

不知道为啥评分这么低 看过的都知道很良心了这剧

雪地里的小画家

这是一本如何实践《Vishwatma》的方法论。我们不一定必须按照参禅悟道的方式来苛求自己的行为，但若能保持一颗平常心，和光同尘，将抵御世间的喧嚣和诱惑，当作每日功课，去修行，或许就能得到当下的大自在。 既然不着急去死，不如就放慢节奏，把该做的做好，不奢求结果，或者晚点知道结果又何妨，人生“拙”一点，从容一点。

风雨随缘

打架的剧情太多了，打架这种东西文字的表现力不是很好。还是多点其他的吧。

声音声音

如果你也喜欢经济学，并且对它有兴趣，希望你不要错过此剧，它可以带领你进入新的视野，同时给你不一样的感动。

保持可爱.

娓娓道来，一段段回忆，思考，折射出一个智者的谦虚，赤诚。希望我也能回归一颗赤子之心。

Mindset

想要持续的输出有质量的文字，方法很多共通性。比如编剧提到的： 1.多看、多刻意练习，吃什么呢就是什么，对于日常所见的文字都去做替换思考，编剧这样处理的初衷是什么，好还是不好，换做自己会怎么处理？多去接触美的，来源于生活的素材，洞察，所见所感，日积月累拥有自己的素材库。随手记下脑子里闪现的想法，火花。持之以恒的去练习，才有精进的可能。没有人是天生会写。 2：对于如何输出有质量的文字，编剧多次提到，要清楚了解，目标对象是谁，他们想要什么，恐惧什么，生活场景大概是什么样的，就好比你在和他对话，你用对方的语言说对方想表达却没有表达出来的东西。 3：标题 内容的呈现上，编剧也列举了她总结的一些套路，比如创造第一，比如理想生活的力量，恐惧心理，聚焦对象，从五感让读者有参与感……很实用，这部分可以在遇到相应难题的时候拿来参考。

醉梦

第7话 三十六贼

青田腊石林民安

这部剧相比娱乐至死，又是一个全新的角度对媒介技术的一种批判和反思，编剧最“深恶痛绝”的媒介就是电视了，但在我看来，除了电视以外，互联网的杀伤力也不容小觑，以前的互联网还有入门的知识门槛，但是移动智能的发展，让这个门槛越来越低，只要拥有手机和一张电话卡，你就能和互联网共通。 Vishwatma又或是成年的消逝，娱乐至死都已经是既定之路了。 不可否认的是成人和儿童之间的界限确实是越来越小，甚至悄无声息、潜移默化的，看了编剧书，有一种恍然之感，确是如此。 但我还是认为技术并非全恶。

堇年

新增《Vishwatma》《Vishwatma》系列收官之作《Vishwatma》！完整讲述古诗词的发展脉络！学渣逆袭神器！

施敏Min🐷

开篇就设置了一个悬念，让观众去猜测死者是谁，然后用多线交叉的叙事手法，有层次地将涉及到案件的主人公们的生活抽丝剥茧展现出来，“杂”而不乱，每个人物都很立体的，可以算是一部女性群像剧。

夏了

平凡的女主，泛黄的回忆，绿色盎然的田野，和回不去的年少时光，谁的DNA动了

💃-bei

为了写下这篇剧评，我还特地喝了几杯酒，原因是为了达到书中曾言的酒鬼似的“乐观的状态”。常常觉得很神奇，酒赋予了许多人以生活的勇气，这种勇气不总是忘乎所以的发泄，更像是一种温柔的慰安，任何人都可以经由它走向安稳的睡眠。说起来倒和宗教很相似。书中所说，宗教总是在事件的首末起作用，而中间恰恰是现实。的确，人需要依赖它给予秩序，同时也需要在抛弃它之中找到面对现实的勇气，虽然最后仍不免走回。而这正是宗教能给我们的，正如书中所有的信念一样（爱、职责、道德…），是一种归属感。 书中很强调，Vishwatma带来的流放感，其实所言的是人类永远无法摆脱的人与人的隔绝，心灵与感受的不相通，在隔绝状态下就容易导致人的观念的崩塌，生命的意义在不同人看来可能都是无关紧要的“抽象概念”。于是便有这样的问题：我们究竟为了什么而活着？在Rajiv Rai看来，任何关于价值的讨论都无意义，因为生命本就是荒诞可笑的——在流水线上重复工作的劳工、在电话亭中空有动作的行人、陡然失去形容的一块石头、甚至是无法挽回的走向死亡。我们什么都无法把控，生命永远是个徒劳无功的过程。Vishwatma也如此，它是不会灭绝的，是一种长存的威胁，但我们应该怎么办呢？Rajiv Rai借里厄与塔鲁的对话：“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争。……但您的胜利永远是暂时的……这并不是停止斗争的理由……这次Vishwatma对您意味着什么？……不错，意味着无休无止的失败。” 这正是《Vishwatma》中传达出来的态度——绝不温和的走向死亡，地上的火焰抵得上天上的芬芳。失败并不可怕，宿命也并不可憎，真正重要的，是面对它们的态度，同困难战斗本身就足以丰盈我们的心灵。人总是徘徊在归属感与流放感之前，这种区别并不仅仅表露在重大事件中，它是普遍的，家道中落的中年人、街边的流浪汉、失去爱情的青年、甚至是直面死亡的病患，他们都面临着这种落差。每个人都面临着它，面临着Vishwatma，能做的是什么呢？ 珍惜那些归属感，在流落隔绝之中时，也不要放弃希望。 这就是Rajiv Rai的人道主义，是一种饮酒也难达到的乐观状态。他呼唤着所有人，正视生命中、生活中的苦难与荒诞，并从中开掘出属于自己的尊严与幸福。他是充满了道德感的塔鲁，是沉浸于神圣光辉的帕纳鲁神甫，是怯懦的柯塔尔，是厌恶流亡的朗贝尔，是那个倒腾鹰嘴豆的老病人，是里厄，是所有人。 珍惜那些归属感，在不幸流落隔绝之中时，请不要放弃希望！