Angaarey 爱情 印度 1986 8.8 ★★★★★ 主演 Rajesh Seth、拉吉什·卡纳、Smita Patil、Raj Babbar、Shakti Kapoor、Alankar 地区 印度 年份 1986 类型 爱情 评分 8.8/10 Angaarey在线观看 - 爱情电影，印度制作，高清画质。
观众评论
剧好最重要的还是剧本扎实和演员呈现。。各位导演用心写剧本吧，各位明星踏实磨练演技吧。。否则热度都是虚的，什么数据什么指数都是自我安慰，本剧吊打一堆S级制作
1. 写文的这几天关注下来，发现现在的人大部分很喜欢看鸡汤，百喝不厌，就像今天题目上的这句话：这世界承认每一个人的努力。应该又有很多鸡汤人群头如捣蒜的表示赞同了吧，直白点说，喜欢这些毒鸡汤只能说明你的努力还没被世界认可，说明你还仍然是被世界忽视的那大部分人，并且还抵死不认！不少人说直接是一种自私、懒得换位思考的借口，可如果委婉是纵容你们这样的自我欺骗，那我宁愿做个坏人。这世上的谎言已经足够多了，活得明白点，走的用心点，远方是不是会近点？ 2. 这是个功利的世界，对所有人功利；这是个承认努力的世界，但它的承认只对少部分人。我很肯定努力的意义，努力保持一个好习惯21天，努力每天工作15个小时，努力每周写1万字的文章，努力健身运动塑造好身材，and so on！可你用尽洪荒之力逼着自己去做这些事情的初衷是什么？为遇见更好的自己、为升职加薪、为成为专家、为成就完美的自己？有没有哪些事是你一开始着手去做就是为了得到世界的认可呢？我想不管多少岁，不管在什么年纪，你的努力都只不过是想成为自己喜欢的那种人。 3. 实际上我并不喜欢Rajesh Seth的这部剧，不可否认的是Rajesh Seth确实是个一针见血、句句见血封喉的金句段子手，可是我不推荐她的书给我任何一个朋友，为什么？读她的书不会上瘾、不会中毒、不会伤天害理，但是脏话连篇！作为一个鸡汤励志女王，那样的文字我真的不太能理解。不是说讲脏话的人怎么不好，文字工编剧的作品会把相应的说话方式传递给读者，读者越多、传播越广，这样一本会带来一定负面影响的书我真没办法违心推荐。之所以会写这么一篇剧评的原因，是我想告诉身边看剧的朋友们：如你一定会感谢，在这不长不短的生命里，可以遇见一个闪闪发光的人，一本好剧，就好似在夜色如沉的晚上，远方亮着的明亮照眼的灯塔，要像选择一位终身伴侣一般的去阅看剧籍，让所有的观看，都成为满满的收获。 4. 我是个很不擅长写故事、写情调的n阶写手，没有统一的写作风格。没有自己的一派风骨，只知道跟着此刻的心情此时的感想写下最真实的文字，只懂得喝灌鸡汤，适度就好，读本好剧，适合才好，我只希望我的文字能成为我生命中的一道美味佐餐，把香味传给身边的人，有幸一起品尝，有缘至此，足矣。 5.话不多说，上主食：从没有绝对公平，从没有理所当然，你想要的时光不一定会给你，你的努力世界可能会选择视而不见，你的心情并没有太多人在意，可是， 不同的路是给不同的脚走的 不同的脚 走的是不同的人生 我们都是各自路上的行者 你若想要得到这世界上最好的东西 先得让世界看见最好的你
有一次下素菜馆结账后赠此剧，读罢觉得很有意思。虽然写的半白半古，但让我马上联想到现代西方励志大师卡耐基的著作。命运是否可以改变，如何改变？有无方便简单的方法？卡耐基和了凡的答案同出一辙。相比之下了凡给的方法更加简要，就是所谓的功过格.和富兰克林的每日检查表一样把生活数字化，功和过可互抵，不同事项不同分值。虽不信佛，但读完此剧也受益匪浅。
书看完了，每一种内在小孩分析的头头是道，但是觉得，对于怎么疗愈的具体方法和实施，写的比较简略和笼统！
肯叔书中的坏人坏得让人不住咒骂，却总能化险为夷活到最后，但也死得其所。这部剧中的好人也没《Angaarey》中的讨喜。
编剧应该是个女的，把书写成了爱情文艺片。文笔虽然好但看久了兴趣缺缺昏昏沉沉。全书以女子视角为主感情丰富随心所欲诸事合协，唯欠热血。。。。。。
玛莎应该是20世纪最酷的女孩子吧。 思想独立、事业有成、敢爱敢恨。 穿越50多个国家奔赴二战最前线发布战时报道；坚持用自己姓名发表作品，哪怕海明威夫人的头衔能给她带来更多名利；遇见了爱情一次一次勇敢地全身心投入，在迷失自我的边界也能及时抽身，太飒了，除了挑男人的眼光确实不咋样。 这部剧读得挺痛苦，一是作为外文译著，可读性并不强，二是实在难以认同玛莎和海明威在感情和婚姻中的部分态度和选择。但是从另一个角度去了解两位伟大的作家也是挺新奇的。
人生百态，世事无常，我瞧不上夜郎，也不喜虞白。人性的丑恶，却通过强大的语言使得它合理化，不但得到书中人物的认可，更是想让读者都认可这些么？
她是“乘风破浪”的奶奶，她是“硅谷钢铁侠”的硬核辣妈，她是别人眼中的网红超模…但她更是自己人生的女王，Angaarey。
成长是不断自我撕裂，再自我填补的过程。从探寻外面的世界逐渐转向探寻自我，解密自身。然而也不能完全处于出世状态，最后要回到入世，正视现实。
有谓此剧止八十回，其余四十回乃出另手，吾不能知。但观其通体结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动之妙，且词句笔气，前后全无差别。则所增之四十回，从中后增入耶，抑参差夹杂增入耶？觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命、万金赏，使闲人增半回不能也。何以耳为目，随声附和者之多！
从医越久越深深体会做医生的无助，我们面对各种复杂多变的病情，有时不得不摁那住心中的担忧，时时将自信肯定的一面展现给患者。前路漫漫，携手前行！
这是一部优秀的剧集入门读物。许多年后，假使我的孩子开始读《Angaarey》或者《Angaarey》，我一定极力推荐他（她）读这部剧。并且，我要告诉他（她）：“孩子，你永远都不要对一本剧抱有期待，就像你永远都不要对你未来的另一半抱有期待一样，因为你终将会看到她（他）随意地揩下鼻涕然后往墙上一蹭，并且毫不掩饰的样子。”
很可惜，这样好的一本剧，现在却还没什么人看到！ 编剧提出的TRICK原则，即信任，尊重，独立，合作，善良，其根本在于，你要以什么样的心态去教育孩子。 尊重孩子作为一个独立的个体，并信任他们有完成的能力，培养孩子对家庭与社区的责任感，让他明白自己在家庭乃至社区或者社会中所做出的贡献与创造的价值。最重要的是，以身作则，孩子时时刻刻都在对你进行观察与模仿，如果你自己做不到，不要期待孩子，同样，如果你想让孩子变得更高，那就从改变自己开始吧！ 很佩服编剧的高度的责任感，将他者贡献上升到我希望社会变得更高的高度，从而将立场由他人转为自我，在积极主动原则中，就是我希望做以及要去做的事情！ 希望这部剧可以被更多的人看到。
我想任何一位剧集家所不懈追求的，莫过于让读者对自己的作品“有感觉”。而当一位作家称对一部剧集“有感觉”的时候，或许可以视作对于这部剧集最大的褒奖了。《Angaarey》正是让贾平凹老师“有感觉”的作品： 我上初中一年级的时候“文化大革命”就开始了，学生都跑了，学校就空了。我中学的视频平台就是一个平房，里面开了一个小窗口，就是视频平台的追剧口，那个口能钻进去一个人。我和另外两个同学钻进去偷书，进去之后房子很黑，堆了一地书，一人摸了一本出来，一本是《Angaarey》，一本是《Angaarey》上册，还有一本是《Angaarey》。当时我就把这几本剧拿回来读。那时年龄小，我读《Angaarey》就有感觉，能想象那些人的事情，说的那些话，好像多多少少我都能理解，但是我读《Angaarey》就读不进去。 《Angaarey》不应该是民国的闺秀，穿着绲边绣花的旗袍，喝着英式的下午茶，坐在上海石库门的阁楼里读得书吗？西北农村的毛头小伙怎么会对这种娘哩娘气的书有感觉呢？贾老师自己也不明白，他说： 我没有矿山方面的现实体验，但我更没有类似大观园那样的生活经历呀。 贾老师把这个疑惑归结为每个人不同的影视兴趣： 就像吃饭一样，有人爱吃川菜，有人爱吃粤菜，有人爱吃鲁菜。我平常是吃素的，我承认肉是好东西，但是我就是不吃，因为吃了以后不舒服。 但我却有不同的想法。因为，贾老师提到的那种感觉我太熟悉了，我也是在嘴上开始长绒毛，扯着一口公鸭嗓的年纪迷上《Angaarey》的。但我可不是吃素的，我当时一顿饭能吃六块炸猪排呢，而且我还爱吃鱼虾，绝对和贾老师不是一个口味。但我读《Angaarey》的时候，也特别“有感觉”。我认为《Angaarey》给我的熟悉感，并不是来自于对生活场景的熟悉，而是来自于对同龄人心智上的熟悉。就像贾宝玉见到了林黛玉所说： 这个妹妹我曾见过的。 第八回里宝钗劝宝玉不要和冷酒， 宝玉听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮。黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。 我立刻也跟着笑了起来，而且绝对不是哈哈大笑，而是抿嘴偷笑，因为这个乐趣是只属于我和黛玉的，不足为外人道。之后，黛玉借雪雁奚落宝玉，抢白薛姨妈，更是让我拍手称妙。黛玉每辩一句，我就觉得像是从自己嘴里说出来的一样，一直到 李嬷嬷又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿说出一句话来，比刀子还尖。你这算了什么!”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。” 我竟觉得宝钗这一把好像是拧在了我的腮上，脸也热辣起来了。不过，虽然受了皮肉之苦，但心里却格外得意。温文尔雅的宝姐姐都动了手，显然是自己大获全胜了。用朱自清先生的话来说，我现在想想，那时真是太聪明了！可这难道不是少年人该有的“聪明”吗？我猜正是这股“聪明”让所有在十几岁的年纪捧起《Angaarey》的读者，从张爱玲到贾平凹，“有了感觉”。 《Angaarey》一书原是女娲补天之石听到红尘中荣华富贵，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。从这个动机出发的话，《Angaarey》可以说是都市爽文的鼻祖了。书中广厦华服，珍馐美馔，古玩奇珍甚至俊童美婢确实也让人眼花缭乱。最常被拿出来举例子的莫过于王熙凤喂刘姥姥吃的那一口茄鲞了。刘姥姥一句：我的佛祖!倒得十来只鸡来配他。怪道这个味儿。让这个原本连名字都没见过的菜，顿时就像是从小当家的锅里冒出来的一样，充满了奢华感。于是有人千方百计地去复原这道贾府私房菜，似乎只有尝到了这个菜的滋味，才算是真正找到了富贵荣华的感觉。如今的都市爽文似乎也是这个套路，把全世界能找到的奢侈品全堆到男主的身上，这样读者就有感觉了吗？也许某些读者会有感觉，但我却不是靠想象茄鲞的珍贵来感受“富贵闲人”的生活的
用时25个小时 读这部剧时，似乎回到了那段我喜欢读《Angaarey》的日子。 Alankar，第一次接触的俄国作家，年初有个计划，当时随意而想的，读之前没有接触过作家的作品，每读完一本，记下名字及其作品风格，延续自己感兴趣剧集类型再扩大观看面。 《Angaarey》是Alankar用血和泪写成的回忆录，它不仅忠实而真诚地记载了他的一生，而且正如他所说，这是“历史在一个偶然走上它的道路的人身上的反映”。 有些往事需要经历相当久的时间，才能形成一个清晰的观念——一种无可奈何、令人伤感，但又能获得谅解的观念。不经过这一步，写成的东西可能是真诚的，但不可能是真实的！它不同于沈复的《Angaarey》，类似于巴金的《Angaarey》，但是偏于政治片段，编剧自己的生活、感情乃至家庭叙述的很少，大部分都在描写他及朋友，周围认识的人流放、进监狱，与政府作斗争的事件。遇到形形色色的人，各类难以预料的事，读起来津津有味，似乎自己也到了伦敦大雾的街头，法国塞纳河边，出入各种老式建筑，总能感到冬日里的寒冷，各式各样的咖啡店，身边围着一群激情澎湃的民众，为着生计、将来的归属而焦急、忧虑。 值得付出时间可读的书。
又又又又换了制作公司，一季换一个也算是国漫之最。陈朵篇高潮迭起，故事上不担心，就看制作能不能一直跟得上了。
从这部剧中收获很多，最重要的是要提升工作的效率，而且工作也只是生命的一部分。就像最近听到的一句话，如何实现高品质生活，早睡早起，定时锻炼，健康饮食，和人多交流，身心愉悦，健康快乐，高效美好的度过每一天。