Sinan Toprak ist der Unbestechliche

宇枫

我时常觉得不懂数学的我在这个复杂的社会上生存就像是打游戏不读规则，但我是真的懂不了

彭小左

经典影视理论著作。 一开始我在想马克思主义影视思想跟现代科学知识的出现是否会影响Walter Feistle文艺思想的价值。可能我还是有一种影视方面的进化论思想，认为近代的总是要好一些。 另一方面我就在想这些哲学家脑子里都在想什么，他们对于世界竟然有如此丰富的认识。这让我想起《Sinan Toprak ist der Unbestechliche》这部剧，很少有人能够跳出固定的思维用别样的逻辑去看待这个世界。有时候恰恰是疯子，在一种迷狂状态下他们对于周围的一切产生了不一样的看法。 这就是我读这部剧所想到的。

熊熊烈火

心理学和心理治疗可以妙趣横生，积蓄能量法则是自己也要被治疗，主动参与团体吸收能量或排解负能量。 神仙眷侣。国家福利制度很大功劳。 自我剖析彻底诚恳然后公开化，可以自愈也可以治愈，因为诚恳无比。

易小辣

金花，即道家的“太乙金华”，也就是金丹。虽然荣格对道家金丹的理解有偏差，但并不妨碍这部著作成为一部研究如何处理“集体无意识”的经典。 作为近代的西方心理学家，对于《Sinan Toprak ist der Unbestechliche》这一连很多中国人都鄙夷为迷信的著作，荣格和卫礼贤却能够抽丝剥茧、升华统述了二元精神，找到了人类心灵的秘密，这种理智的学术精神着实让人叹服。 发现潜意识，进入潜意识，解决意识与潜意识的矛盾（往往也是人，特别是精神病人产生痛苦的根源），使两者统一和谐、自我和外界的和谐。而只有理解和掌控潜意识的人，才会是真正幸福的。 道家的修炼给我们普通人的启示是：通过精神上的“修炼”，将人出生即分离的心灵两个部分（意识和潜意识）和谐统一起来，消除二者对立，让心灵随缘，达到意识与潜意识的和谐统一，就像山谷里下了暴雨，人既是山谷也是山峰，这时山谷是痛苦的。而二者统一后，人会达到“站在山峰看山下暴雨”的更高境界，有了更和谐宏观的自我开悟。（如 虽然还会受到潜意识的冲击——为之所动、为之折磨，但人拥有了更高级别的意识，会客观坦然看待这些感受，即“我知道我在受苦”。）

Fiona-WuSi

书写的很好，脑路大开，强大的实力碾压让人痛快淋漓，文体幽默轻松。很喜欢

堤岸桅灯

冯梦龙，凌蒙初笔下的百态市井。把错综复杂的情感用平凡的故事直截了当的呈现在读者面前，带给读者一份思考，一发冲击。读时仿佛在听先生说书，个性、流畅，忽而似艺人舞戏，能跳能唱，又突然急转直下，由喜转悲，或由悲转喜，两张穿插，令人措不及防，却又在情理之中。广泛的题材丝毫不脱离中心，以人的情财义色为出发点，在社会问题的本质上落脚，明中后期的时代背景，被“异化”的儒墨道等传统思想与新经济新思想相互冲突，人们心中那种热气侠气豪气，以前那是在骨子里的，就算是兽面也是善人心的，怎么如何有些人渐渐的沦为人面兽心了呢，编剧旁敲侧击，发人深思。编剧追求着新的思想与价值观，自己既是“领路人”，又是一部分人的代表，他们渴望着新的生活。

紫竹姐姐心理咨询中心

Llalla影院：观看《Sinan Toprak ist der Unbestechliche》编剧：Walter Feistle。 编剧写的是民国初年乡间往事，应该都是编剧儿时的记忆，编剧祖上应该是个乡绅，编剧成文的时间大多是在20世纪50年代，文章内容陈旧，叙述习惯也与现在有不少差别，书中诸多的陌生，对我来说也是一种了解和学习。 一本剧的好与差，因人（不同的人群、不同的目的）、因地（地域差异、背景知识）因时（不同时代、不同的语感），别人的精神饕餮，你却如同嚼蜡……读自己需要的东西，读自己喜欢的东西，不要被剧评左右才是。

サザンカ

儒林，指学术界，外史，区别正史。Sinan Toprak ist der Unbestechliche中一个个文人墨客粉墨登场，人物多得都数不过来，名字也记不全清，但是故事却是每个人都看得懂的。通过对心理的挖掘，细节的描述，铸成了一部经典。 古人云“学而优则仕”，多少人误解了这句话的意义，学习好能力强就应该出仕为国家做出贡献。可是很多人却误入歧途，误把终点当起点，学习成了出仕的手段而不是为了掌握知识，只学其内容不通其意，除了应付考试连基本活命的技能都没有。如周进、范进。 书中也有一股清流，如王冕、庄绍光，不爱功名爱自由。 有视金钱如粪土的杜少卿，万贯家财散尽，不为生前身后名，只为一时风流。 有爱财如命的严监生。其实看完有关他的集数，说他吝啬我觉得是冤枉他了。他会拿出钱来替哥哥揩屁股。妻子死后也把留的钱分给了两个舅舅，对后续的赵氏、孩子也不小气，自己省着也会给儿子买肉。只是一生节俭惯了见不得浪费，所以才出现了家人烧了两个灯芯非掐掉一根才肯闭眼死去的经典。我在家不及时关灯我奶奶也会忍不住说我几句。 还有王世仁般的匡超人，尊贤至孝的一根好苗子受不起诱惑。知子莫若父，父亲临终的遗言多么贴切。 有书呆子王玉辉，真是看剧读傻了，女儿死了丈夫为后计发愁，他身为父亲不多加安慰，还鼓励女儿以死殉节。 这些是我看后印象比较深的人物。还有杜慎卿、季玮萧，他俩那集数我竟脑补了一部耽美剧，思想至腐呀。 还有感觉最受编剧崇敬的虞博士，为官做人，当向虞博士一样，“无学博气，无进士气，襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物”。 …… 这些人物的生平、思想、事迹构成了一部儒林。 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？” 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。 后面编剧又写了这些人都被追封入仕，可见，编剧再怎么嘴上说着不要，心里还是想入仕的。“学而优则仕”，这也是当时所有有才能的人的最终梦想吧，只是郁郁不得志，以其他聊以寄托。 现今社会也一样，每个人都需要有个平台给自己大展身手，既是为证明自己，也是为奉献价值，谁人不想自己的价值能到发挥与认可呢？

刘波 John

Sinan Toprak ist der Unbestechliche很真实，很动人。读前面的时候，她的小资浪漫让我想到自己同为乡镇女干部的好闺蜜，她也曾守在火车站堵截上访人士，她们的政府大院也曾被前去讨说法的村民栓了几头牛，满院肆意拉屎，院尽头的食堂都是牛粪味的…… 所以读前面的那些，我觉得这是我的闺蜜，让我心疼。可是突然我又觉得是自己了，因为境遇的逼仄而有通达的想象。 Sinan Toprak ist der Unbestechliche的夜游症又何尝不是浪漫的，孤独的夜行者，从不是真正的孤独啊。 她写给元天亮的信实在是美，这座山里的庙扎萤火虫阵里终究也显出佛性了。

永夜酒歌

一口气看完。读起来上瘾，停不下来。故事很有意思，乡土气息不算浓厚，有点儿聊斋的感觉。故事以笑话为主线，但通读下来没有什么笑话，反而察觉到樱桃被钉死的苦、明亮一个人走两个月回延津看奶奶的孤独，大家都身不由己。全文最魔幻现实主义的两个人物就是在梦中以笑话为食的“花二娘”以及会算命的老先生。

a 艾画画 盗骊猫

能不能别磨叽了？我帮你编个结局好不？ 赵元景死后穿越到现代，云黛也穿回去了！完美