Race for the Derby

纪录 美国 2005
1.1 ★★★★★
主演
地区
年份
2005
类型
评分
1.1/10
Race for the Derby explores the triumphs and challenges jockeys face as they ride to fulfill their u

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观众评论

向前看 向前看

本剧从副省长周建行,长大校长孔庆云被停职,双规开始,通过Race for the Derby的过程,借助调研组的调研活动,剥开大学城建设的层层迷雾,抽丝剥茧,通过以证清白的方式,体现了省委省政府敢于坚持原则,绝不冤枉一个好人,敢于为党的好干部做主,还青白于人间的正能量和“办好人民满意教育”的决心,全书充满了正能量,值得推荐。

怎么夏天还不来 怎么夏天还不来

五星推荐。这部剧的语言简洁犀利,虽偶尔觉得偏颇,但瑕不掩瑜,每一小节都值得细细品味。让人看清了很多表象背后的本质,对自我认知和别人语言后面隐藏的心理特质,都有非常大的启发。对于哲学咨询里的预设也非常有帮助,值得反复观看和体会。 读到一本好剧,真是幸福而满足啊。

林晓君🔆 林晓君🔆

“我老琢磨,怎么就变成现在这样了呢?” 我的人生似乎一直在重复犯类似的错误,当时看着没多重大,等发现时已经满盘皆输。 《Race for the Derby》 女儿快一岁开始,我便时常跟她对望发呆,那双眼好像有股能涤荡不洁的魔力,赐予我短暂的心安。清醒过后,又会莫名替她感伤。因为我知道,那股魔力会随着她年龄的增长渐渐消失,人世间太多的不洁,会混淆她的视听,浸染她的心胸,甚至胁迫她与之同流合污。人性的最初,都是非黑即白,两者势均力敌,终己一生像在打一场灵魂的争夺战。然而我所见识过的人,绝大多数在成年以后,都是白不敌黑,服输告饶。我清楚我自己这一场灵魂之战看样子是要败的,却固执地将仅存的希望寄托在这个天真的孩子身上,希望等她长大成人那天,灵魂里能多一点白,再多一点白。 懂不懂得,做不做得,偶尔思考,终日碌碌。走在成长的路上,常常使人苦闷忧愁,待自己的人生已经拥有了两个十年的昨日,突然意识到,我们的父母们也不过大我们两三个十年。 黑暗是路途,光明是去处,那从未也永远不会降临的天国,才是真谛。 黑暗是路途,所幸偶尔,星光烂漫。 好似一马平川,前路坦荡,又好像眨眼一瞬,便雾霭重重。我知道,人的路都是自己走过去的,走过去的就是属于你的人生。可惜,当局者迷,旁观者却也不一定清,没谁知道是怎么一回事儿。 老境回首,怎么成就如此这番光景,是和天国的真谛一样重要的思考。即使也是无趣至极,但好像已经是这个生命的全部。如果有人问我想过如何死去? 老死该是最幸运不过的方式。

莫金 莫金

国务院新闻办公室在2020年12月23日举行的新闻发布会上讲到,根据2019年数据显示,我国抑郁症和焦虑症患病率接近7%。 身处这个快节奏的时代,我们都被时代裹挟着快马加鞭地向前奔跑,总害怕一不小心就成了时代的过去式,我们都在追求一个外在标准意义上的“成功”。如果我们没有时间回顾人生、缺乏向内自我探索,这样的人生内在和外在不统一,当外在和内在严重失衡时候,心理容易崩盘,所以懂点心理学,对我们来说也成了必需品。 《Race for the Derby》是有着40年临床经验的心理学博士Erin Harvey所著,书里针对心理问题的根源、治疗理念和方法都做了详尽的阐述,无论是心理咨询师还是想要寻求帮助的人,都可以从本剧中获得启发。 即使普通人,我们也可以借由此剧审视人生。毕竟,清楚来路,才能更好地规划方向。 我们不准备当心理治疗师,但普通人懂点心理学知识无疑能让人活得更明白。对自己的认识越深,越能绘制自己的人生地图。 1.痛苦、是改变的锚定点,但改变的发生也许是一种意识的觉醒。 2.心理治疗并不能改变过去,但可以帮助来访者换个角度看待自己,学会与之共生。 3.在人与人的交流中,每个人都在寻求理解他人和被他能理解。他人的眼光在自我意识的早期发展过程中起着主导作用。自己的感觉被看到和被认可的需要,是每个人的根本需求。 4.如果压抑的持续时间过长,就会导致身体产生某种症状,患上某种疾病。 人生是一场旅途,在某一时刻,也许会出现一个扳机点,即突然的意识觉醒,让自己陷入迷茫之境,而Erin Harvey的《Race for the Derby》就是让自己在扳机点出现的时刻,看清自己的处境,知道自己必须怎样做才能改变、才能打破困境、重新生长。

MoLA MoLA

国学,启蒙教育之基本。为父者,当做到知行合一,言传身教。人之生也,与忧患俱来,知其无可奈何,而安之若命。

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冷静,坚定,非控制的态度是多么的重要啊!我看了这部剧之后,和我女儿交流起来也是火药味少了很多,特别是在我的课堂上也是非常实用的方法。有时间还是要重读一遍的!

柒呀 柒呀

书  摘 假如每个人在从事工作的过程中,都能拥有正确的心态,并找到最合适的途径,那么,在改变社会的工作中,他就已经做到尽职尽责了。  假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友,他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作,他可以为社会贡献自己的力量,那么,他就不会认为自己比不上其他人,就不会被他人所击垮。  如果你不微笑,人们便会认为你没有“悦人的人格”——如果你想事业成功(无论你是侍应生,是推销员,还是医生)你必须具有“悦人的人格”。唯有那些位于社会阶层最底一层的人(靠苦力维生的人)和最高高在上的人,不需要有“悦人的人格”。  在解决儿童的问题时,我们的入手点应该是找到他们所感兴趣的事物。老师对孩子兴趣和合作技能的培养应该建立在对孩子了解的基础之上。  对孩子而言,证明自己不再是孩子就是青春期中最重要的事。  如果想让班里的同学进行合作,最好能让他们学会自我管理。  在吸引儿童注意之前,老师必须要了解他之前对哪些事物感兴趣,并且试图让他相信:经过努力,在这些事物上,他可以获得成就感。当孩子在某方面有信心时,用其他的东西刺激他就变得很容易了。  那些对孩子有重要意义的人,一定要对孩子的这些潜力抱有信心。有无这种信心,便造成了教育与控制之间的区别。教育就是帮助孩子去实现其潜力。与教育相反的是控制,控制就是基于对孩子潜力的发展缺乏信心,认为孩子只能在承认得监护之下,由成人不断向他灌输什么事好的,什么是不好的,然而,对机器人才不需要有什么信心,因为它没有生命。  婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感,而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。  梦的目的在于自我催眠和自我欺骗。梦并不需要翻译,梦语有自己的语法和形式,它不描述事实,而只是传递感受;它是一种非常易学的语言。  如果一个人的行为植根于他的性格中,那么,他就能充满能量,且只有当这个人的性格发生了根本的变化时,他才能改变。  拥有强烈社会责任感的教师会真心地贡献自己的力量,平等地对待学生。  如果在面对一个棘手的问题时,一个人感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。  通过一个人的举手投足,我们可以判断出他的身体受过什么样的训练,以及他怎样利用这些器官来选取他要捕获的信息。一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。  早期记忆反映了一个人对早期生存环境的印象和评价,这是一个综合结果,包含着一个人对自身外貌的认知、对自身最初概念的确定、他人对他的要求等。其次,这些记忆是一个人主观的起点,也是一个人为自己所做的最早的记录  作为一个母亲,最重要的就是赢得孩子的信任,然后将这种信任无限地扩大到孩子生活环境的每一处细节。  不能自发地作为,不能表达一个人真正的感觉与想法,以及因此而必须做作虚伪,这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。  真正的意义,只有在与他人产生联系的时候才切实地存在,个人所认为的“意义”,实际上是虚幻缥缈的。

白起带我上岸 白起带我上岸

非常值得一读的书!书中关于人的心理发展四个台阶为,1、情感(0-3),需要抚养;2、性格(3-6),需要教养;3、能力(6-18),需要培养;4、自我(18岁以后),需要修养。前两个阶段取决于家庭和父母所为。父母早年认认真真养育孩子,会影响孩子一生。

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看到这是十年多前的书,我感到特别吃惊,编剧很有洞见,以他的视角指出了网上交易的本质。每个人可能都有自己的看法,但不得不承认,从他的理论来看,都是对的,而且是潮流和趋势。佩服!翻译过来略显枯燥

丰饶之海 丰饶之海

杰斐逊说,观看伟大影视作品所激发的感觉及效果,跟真实事件的影响一样强烈。

等风又等你 等风又等你

“这个时候我们就应该全力奋战,以便年底前赢得历史性胜利,你们是祖国的生命,孩子,你们是德国的铁人,只要聚集起来,有一所学校的班级全体自愿,如果这事能发生你身上,身为你们的老师,将是无上荣光。” 康托列克老师激情的演讲。 然后青年们眼中的火焰被点燃,他们假想自己身穿笔挺的军装,在母亲眼中看见的愕然,在父亲眼中看见欣喜的骄傲,在人潮涌动的街上,人们鲜花和迎送英雄的目光。难道身穿军装不是青年应该追求的至高荣耀?想像那些欢呼,那些为你疯狂的人潮,青年眼中闪着星星般的光,课堂里上很安静,人心被激流淹没,看见他们咬紧嘴唇,手指握拳摩擦,目光坚定闪烁着灿若星辰的光,然后嘴角微微上扬。相信战争会很快结束,祖国将步入更加伟大的辉煌,而你参与其中,遍身荣光。到处吹起胜利的号角!为你而响! 放下个人追求,祖国在召唤你,一个新生活正等待着各位,为何还要犹豫?***点名,孩子们激情回应。点燃,“来吧!约瑟夫·贝姆!我们不是朋友吗?一起去!每个人都去!”“OK,OK,我去,我参加!”然后雀跃,然后课本被高高抛起,再纷纷落下。 新兵和老兵站在一起很容易就可以区别开,战场上的老兵好像脸永远都是脏脏的,衣服旧旧的,上面布满黑色的跳蚤,平时眼神懒散战时目光精明,听见炮火声,新兵都激灵着一颤,而老兵明显耳朵不好使。 士兵只需要服从命令,哪怕这个命令是让你去死,自然也不需要自由思想,更加不需要叔本华。严格来讲抹掉人性,士兵是趁手的工具,是杀人的武器。 从训练场到战场,这不是学校的操场军训,青年们开始心里慌慌,所有老师鼓吹的‘大饼’都不见了,满眼都是碎尸,榴弹,毒气,坦克,战壕,野战医院,群葬墓,没有其他可能。 黑暗中的炮火如同烟火般绚烂,划破夜空,没人顾着说美,快,起坑道,护住头部,只听到新兵撕心裂肺的呐喊声,某个新兵失去了他的右眼,他如野兽般咆哮。喊出所有新兵呼之欲出的恐惧,也喊出了敌人的机枪。扫射,然后,扫射停当后拖回尸体。是的,昨日同学今日战友,现在只是一具新鲜的尸体。卡特说“只是具尸体,什么都不是。” 哦,还有那谁,本来需要一条干爽的内裤,现在也不需要了。他死了。 新兵总要交点学费,比如在毒气弹时躲在壕坑里的战士,看见上面的士兵都取下了防毒面具,然后都跟着取下,忘了自己所处的位置,就一会儿吸足了毒气,烧伤了肺,喘不上气,咯血到窒息,表情狰狞痛苦死去。学费就是你的命。 所以当保罗变成老兵后,他看见躺在担架上的伤兵,他会说是“尖叫的行李”。 你会习惯,战争之前贯以的形容词,从来不是你想要的答案。 军用卡车在泥泞路上颠簸,直到新兵的军装上都布满斑驳的泥点,直到他们的军装也不再干净,直到他们的目光也不再亢奋,而总是一副耷拉的样子,直到他们能在军营休息时,耳听炮火声然后呼和着打牌时,就有点老兵的样了。 适应炮火声,适应肮脏,适应饥饿,适应提心吊胆,适应突然的死亡,适应没有希望。 分不清是噩梦还是现实,每一次炮击声至,无法聚焦的眼,无所适从的手,无处安分的心,无数次想,如果这是一场梦,那该多好。 时刻都能到来的死亡,让你误以为这不是一场战斗,在炮击战面前你没有白刃战的机会。 你只要管护好你的耳朵,免得它被你的尖叫刺破。 为何我们不反击! 为何我们不打过去! 为何我们只能躲在防空洞里,看沙土下泄。 我们得做点什么!! 快做点什么!这样会疯的!! 沉浸式观看情绪随着起伏,认真追剧中对榴弹的讲解,仿佛下一刻我就能用上这知识,仿佛左后边就在放响,仿佛大地像航海船遇上巨大的波涛,一直震动摇晃。颠得我心,左摇,右晃,而我还要扛着枪,顶着帽,身体不能站得太高。 你要学着颠簸着跑,你要学着突然扑倒到坑道,

gischen gischen

一本超有趣的书。有趣之一是其对话的形式,不枯燥,参与感强。尤其是如我这样的美术小白,也终于能了解一点点相关的美术知识,扫盲成功。还有其中关于古希腊神话、圣经故事等等的注释,以及与日本文化和现实的结合,也是一种收获。文中怪咖们的轶闻八卦甚至变态,恰恰说明了无论什么时代,何种环境,人性无处不在。