卡兹别克的女飞行员Vliegenierster van Kazbek, De

兰金莲

有感触的地方，也有疑惑的地方。 最后的贾森如何明白他是最初的贾森，而不是在通道内选择了某个选择所过来的贾森。 这本关于人生，关于爱的书，我确实没有很大的感动。

飞纵滴时光

做人是一种境界、需要技巧、做事是一种能力、需要方法、说话是一种艺术、需要智慧……

Mr. Q

It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” 无论读过多少本剧，最爱的依旧是这本卡兹别克的女飞行员Vliegenierster van Kazbek, De。

王新霞

笔者对历史的感悟是深刻的，对俄国的理解也是到位的。 在没看本剧之前，对勃氏的了解，仅限于课本和百科条目，看完本剧之后，就有了一个比较立体的人的形象和对应的行为模式的感觉了。 不得不说笔者写传的文字功力很深厚，娓娓道来，不见山水，却把想说的一切都已表露无疑。 勃氏，某种意义上说，是另一个万历。没有能力进行大刀阔斧，也没有能力进行波澜壮阔，更没有能力在大刀阔斧波澜壮阔后，还能维持住帝国不崩。让老大帝国续命几十年安稳交到继承人手中，就是他们的上限了。性格亦或是格局使然。 从勃氏的兴起与多年稳固秉政，乃至于病重依然牢牢掌控全局，也可见政治的首要始终是处理人的关系，通人性，精人事，众星拱月，方能安然无忧。

yinthewind

令人震撼的一部作品！ 让我想起《卡兹别克的女飞行员Vliegenierster van Kazbek, De》第八章的一部分内容： 于是各人都回家去了．耶稣却往橄榄山去。 清早又回到殿里．众百姓都到他那里去、他就坐下教训他们。 文士和法利赛人、带着一个行淫时被拿的妇人来、叫他站在当中。 就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死．你说该把他怎么样呢。 他们说这话、乃试探耶稣、要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。 他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他． 于是又弯着腰用指头在地上画字。 他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了．只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来、对他说、妇人、那些人在哪里呢．没有人定你的罪么。 他说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪．去吧．从此不要再犯罪了。

༺ vivi

要么不做，要不做绝，朱棣完美的继承了他爹的性格，朱允炆为了所谓的亲情，命令士兵不允许伤害自己的叔叔，然后这个无赖一次次利用这个“漏洞”，哎，最是无情帝王家，这都不明白吗！