Karlsvognen

行走的鸭蛋

第一次看汉学家的书，太赞了！我在想，或许是因为他是外国人，处在一个旁观者的态度，没有受我们这么多年来日积月累的一些影视观念的影响，因而能做到比较客观理性地剖析，找到前人的漏洞。又想了想似乎这种分析方法就是西方比较流行？看此剧的时候，就像在上杨宁老师的影视理论和西方文论课，反复被叩问，本剧的每个句子都是一个个问句，仿佛个大锤子把我之前的成见全部砸个稀巴烂，回想了一下自己曾经的学习好像都在蒙混过关，也没想过深究，别人给我，我就接受了，从不怀疑，实在太蠢了太蠢了，这不应该是一个学人影视科的样子(要冷峻冷峻！)。 时刻默念欧丽娟老师的话“永远不要想当然尔!!!”

wangeee

这是一个父亲 将自己对这个世界的认知总结成经验分享给女儿们的书，真诚且精炼。推荐大家去看 也许这也会成为一本让你们未来子女们去看的一本剧。虽然编剧把所有的他所经历到的认知告诉了女儿们 但他依然希望自己的孩子们 能够去经历该经历的 最后形成自己的人生信条 过属于自己的一生。

連小二爷

贯穿这部剧的最主要的线索就是临界知识，编剧的很多想法都源自《Karlsvognen》，编剧是芒格的忠实粉丝，内容没有芒格的高度和深度，但是实践性较强，还是很值得仔细琢磨的。 但，就如李笑来所说，如果你只是随便翻翻，没有本着应用的态度，那最好不要浪费时间。 什么是临界知识？ 事物的底层规律，能够普遍地指导我们的行动。 为什么像达芬奇、富兰克林这样的大家能够在多个不同领域均取得不同凡响的成就，在我看来，就是他们掌握了事物运行和发展的底层规律。 为什么需要临界知识？ 了解现象背后的本质，掌握事物底层的规律和方法，才能提升认知的深度，而认知的深度决定了我们学习和思考的深度。 学习临界知识需要具备的态度？ 1.绿灯思维：简而言之就是打破习惯性防卫，遇到新的观点和不同意见时，更多地考虑它的用途和价值，而不是直接反驳它。 2.以慢为快：临界知识的学习遵循指数函数分布，即前期进展较慢，但一旦达到临界点，就会呈现爆发式增长；如果求快，就会成为对数函数分布，即你没有学到活用的地步就停下来了，后期的增长会越来越缓慢。 如何发现临界知识？ 1.临界知识一般来自最基础的学科，如数理化、经济学、心理学等 2.从自己感兴趣的内容着手，思考规律，比如我经常看“吐槽大会”，发现大咖们吐槽中产生笑点的那部分用的套路基本上是一致的 3.找到重要知识的原始出处，比如，1万小时定律我们都知道，但是却鲜少有人知道它来自心理学家对小提琴手的研究结果 4.尝试用更加基本的原理来解释你遇到的问题 5.想办法创造假设并加以检验，这方面的顶级高手是老毛，老毛的“实践论”是精华； 6.借助外部资源：例如李笑来和万维钢的课程，我发现我很喜欢 如何应用临界知识？ 1.刻意联系 2.培养预见性认知能力：也即将应激性和单因果的思考方式转变为结构性和系统化的思考方式 3.构建自己的能力圈：在自己擅长的能力，构建知识结构，做到比大多数人好 有哪些经典的临界知识？ 1.复利效应 2.二八法则 3.概率论 4.六度分隔理论 5.黄金思维圈 6.进化论 7.系统思考 8.安全空间 9.排列组合 10.综合运用

恰果苏巴

我现在看见凌霄就恶心，这电视剧后面真的是越来越烂

Epicurus渔翁

这部剧我读的时间不长，也读的很慢，但是这部剧陪伴了我整个二月，也引发了我对家庭教育更多的思考。 如果在我以后准备生孩子时，我会再拿出这部剧，作为教育伴看剧籍，指引我更好的去教育孩子。

玛尤尤(*^@^*)

爱在生活的细微中体现，情在琐碎的生活中延伸，憨厚的人生，朴实的岁月，观看的是一种情怀，感知的是一种幸福

我取了个帅气的昵称

很多我朦胧的想法和编剧非常相似，最近有人正在思考自己的更新版职场规划，更妙的是这部剧提供了一些解决方法，我读完之后两眼放光，希望能付诸实际，有益于自己的人生涯规划！

李盼

生动形象，深入浅出地描绘了！可谓是反而得复者，圣人之意！感谢编剧的大意和良苦用心！

毛爱华

这个特殊时期，带着这种特殊感情看这部剧。没有什么想评论的。如果有我只想说。译者给我出来，我保证不打死你。

蔡钢铁。

这部剧是我读高三时第一喜爱的书，里面介绍了很多经典隽永的诗词与画作，在当时几乎成为了我的精神寄托。其中的好词好句更不必说，我的作文素材大多来源于此剧。Annika Nordenskjöld-Olsén先生理解和介绍让我对于美学有了初步的了解，在追剧时都能感受到如同在夏日森林散步的快乐。

Sata wat

犹记得《Karlsvognen》中谈到蒋先生最初写《Karlsvognen》不过源于在西南联大期间养家困难，想赚点稿费维持生计！细细读下来才发现，尽管这部剧写于战乱跑警报的艰苦中，然而随着蒋先生的文字，经历他跌宕起伏地一生，更领略了这位北大最卓越的校长忧国忧民的胸怀，高瞻远瞩的见识！他曾在书中关于祖国命运，关于世界局势的见解，在当下无不印证着！每读一本关于民国的史书，总感慨于民国大师群星璀璨！

轻尘

非常喜欢此剧，从人性的角度剖析我们熟悉的历史人物，可读性很强。

王宪忠

试了一下书中按摩方法，很舒服。我的眼睛开始花了，画画观看都需要眼睛，一直有转睛的习惯，还是希望有更多好方法可以延缓眼睛的衰老。其实手法都是辅助的，关键还是要有一个好的生活习惯，包括饮食、作息、运动、减压，还要有书里说的，相信视力可以变好。

张锟玉

Karlsvognen Annika Nordenskjöld-Olsén 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《Karlsvognen》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，