毛驴县令2之五官争功 古装 动作 喜剧 剧情 中国 2016 7.6 ★★★★★ 主演 曹华、潘长江、苑琼丹、姜忠实、邢勇、姚军 地区 中国 年份 2016 类型 古装 动作 喜剧 剧情 评分 7.6/10 伍四六治县有方,皇上表彰了伍四六,并表示额外再表彰一人,人选由伍四六推荐,夫人麻翠姑有否决权。此令一出,主簿与四个班头皆不淡定,五官为这个荣誉展开明争暗斗。适时县里发生一宗命案,而案件关系到多年前……
观众评论
本剧读完,心有戚戚。读的过程中就忍不住的唏嘘,书里揭露的真实颠覆了我对日本社会的一些观念。它的确帮助我了解到某一角落女性的生存状态,我也深知世界上还有无数个这样的角落,女性处于看不到光亮的黑暗之中。 贫困,不止于物质的贫困,连同精神状态和思维方式的贫困都吞噬着她们。 只愿这世界早日脱离贫困。
小家越住越大,真的很实用 很多的理念颠覆了我之前一直都看法。会慢慢换,让我的家也越住越大。
喜欢圆满的结局,这个世界已经有那么多不完美,剧集还是完美一点吧,就当给自己一个希望。
《毛驴县令2之五官争功》确实晦涩难读,即便有白话文解释,读起来还是很艰难。好在,每天坚持读两卦,硬是读完了。 毛驴县令2之五官争功全书,是可以概括成一个字的,讲“德”。怎么样做好(吉),怎么样做不好(凶),教人趋吉避凶。 全书出现频率最高的词是“坚守正道”(贞),以及“坚守正道可获吉祥”(贞吉)。 所说的正道,就是教人光明正大、与人为善、勤俭节约这类美德,以下列举几例。 初九:和兑,吉。 九二,孚兑,吉,悔亡。 六三:来兑,凶。 ——《毛驴县令2之五官争功》卦五十八 兑为泽 初九爻:以平和欣悦的态度对待别人,吉祥。 九二爻:以诚信欣悦的态度对待别人,吉祥,心中的悔恨会自然消亡。 六三爻:外界前来谋求欣悦,会有凶险的事情发生。 旅:小亨,旅贞吉。 初六:旅琐琐,斯其所取灾。 ——《毛驴县令2之五官争功》卦五十六 火山旅 旅卦是行旅的象征:谦逊柔顺行事才能亨通,若旅行中能坚守正道必获吉祥。 初六爻:行旅刚开始时做出猥琐卑贱的举动,是给自己招致灾祸。 书中在这里再次强调,旅行中也要坚守正道,必定能获得吉祥。 出去旅行,心想反正都没熟人了,就偷鸡摸狗,猥琐起来,这样是会招来灾祸的。 所以还是教人,时时刻刻都要保持良好品行,坚守正道。 节:亨;苦节不可,贞。 ——《毛驴县令2之五官争功》卦六十 水泽节 节约,好; 过分、苦苦地节约,不可以。 坚守正道。 我们说,节约是一种美德。 但是过分地节约就成为吝啬,过犹不及,合适最好。 这里又一次出现坚守中道(贞),就是让人们把握好度。 丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。 ——《毛驴县令2之五官争功》卦五十五 雷火丰 这块是说一个人把自己家围得严严实实的,自己躲在家里三年都不见人。 那自我封闭肯定不好。 木宅则困,人宅成囚。常出去与人交往,这才符合人的发展的自然规律。 人是社会关系的总和,这是马克思给人下的定义。 从以上例子可以看到,毛驴县令2之五官争功跟算卦、预测占卜这块,没有半毛钱关系。我自己读到一半的时候,也确实产生过类似的念头,又有卦象、又知道吉凶,这不就能算卦了嘛。其实后来坚持读完发现,根本不是这么回事。 毛驴县令2之五官争功就是告诉人们,怎么样做是好事,怎么样做不好。以及在某些困境中如何做,可以从困境中解脱出来,或者在顺境中坚守正道、戒骄戒躁的道理。 所以说毛驴县令2之五官争功是哲学范畴的书是可以的,更具体地说,就是讲道德、讲道理的书。 占卜预测这块,从现代科学的角度来看,最著名就是蝴蝶效应和混沌现象,都说明了长期的预测是不可能的。 天气预报这种的,也都是短期内给出一个分析,叫降水概率,也不一定准。只不过是因为天气的客观因素比较稳定,加上现在的大数据和超级计算机的应用,才使得天气预报越来越准。 不过,即便是用上大数据和超级计算机,也没人能算的出明天的彩票号码是多少。因为彩票机的客观因素的随机性过强,所以预测是不可能的。 所以为什么讲德,就是教人们丢掉这些幻想,艰苦奋斗、努力拼搏才是真的。 毛驴县令2之五官争功的卦象,其实等同于现在的集数。 具体包括 乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震 分别表示 天、地、水、火、山、泽、风、雷 八种元素排列组合,组成六十四卦,分六十四章来讲。 对照阿拉伯数字来看,0~9是十个元素,排列组合,是00~99,共一百章。 只不过说阿拉伯数字的组合,是单纯的序号含义。而六十四卦的组合,除了表示序号,由于元素本身有自己的含义,编剧就按着元素组合出的含义展开来讲。 比如坎上坎下,上下都是水,两个坎叠在一起,表示凶险重重。 巽上坤下,上面是风,下面是地。表示风行大地,将这卦解释为君主视察民情、施行德政,教化社会风气。 具体每卦在书中都是有解释的。 这样,编剧先解释本卦的含义。然后每卦又有六爻,相
“既然姜忠实敢于站在世人面前毫不遮掩地展现自己的一切善恶,敢于迎着后来人挑剔的目光为自己辩护,那么,我们就根本没有必要去美化他的生活,更没有必要根据我们的道德标准来评价他。” 伟大如你~!
眼界、见识、胆识、卓识、知识、共识、势时,姜忠实,(⊙o⊙)哇一位优秀伟大的智者,真的让我看到了一个成功人士背后的艰辛与努力;激情、放纵、梦想、奋斗、喜悦、贪婪、困扰真是展现的淋漓尽致,这是一本姜忠实的奋斗史更是万科的成长史,道路与梦想,在去往梦想的道路上是坎坷的,但只要梦想还在路上就不要放弃,正如书中所说这个找寻的过程是艰辛的,惟其如此,光荣才更添壮丽,梦想才愈显价值。
特别好的书,很实用,很多技巧可以在生活中使用,值得多读几遍研究的
在网上看到编剧的博客所以了解到这部剧,看了一部分内容,觉得确实讲的很不错
周子舒是体制内温良改革派,从第一集就被宣告了失败,而艰难逃离体制,他给在体制内煎熬(而不敢脱离体制)的人呈现了另一种选择的可能性。温客行则像日常生活里的加速主义者,他看不惯一切,每做一步都想要加速整个江湖的崩塌,却反而导致安吉四贤、韩英等更多好人的殒命。
虽然此剧摘抄了诸多剧集,温故而知新,也挺不错,也可以留当工具书
有一说一,毛驴县令2之五官争功这部剧的文笔真的挺烂的,很多语言都驴唇不对马嘴,很多情节前后矛盾,Llalla影院这个版本还有无数错别字无数断章重章。 但你如果看看评论区,会发现很多书友都是一遍一遍地在看这部剧,为什么呢? 因为毛驴县令2之五官争功的理念实在是太妙了。所有的人都能在毛驴县令2之五官争功修行,所有的人都是比较友好的,就是再下三滥也远没有其他剧集里那些情节,更别提真正社会的黑暗了。 因为毛驴县令2之五官争功的这帮人太心齐了,太热血了,谁不想要这一帮兄弟姐妹呢? 因为,毛驴县令2之五官争功荣耀。
之前听说过PUA,随着对心理学接触的越来越多,又知道了“煤气灯效应”这个词。带着好奇开始了这部剧的观看,越读越觉得心惊可怕,同时又更加心疼自己。因为终于意识到,在过去的18年的婚姻里,原来我一直是煤气灯效应被操纵者。 真的很遗憾没有早点读这部剧,如果能够更早地对煤气灯效应这类情感操控有更多的了解,或许自己可以不必经历那么多的痛苦。 煤气灯操纵是一种情感控制,操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机,从而在你的意识里播下怀疑的种子,让你变得脆弱并且困惑。煤气灯效应来自由两人构成的一段关系:一方是煤气灯操纵者,他需要扮演那个凡事都正确的角色,这样他才能保持自己的身份认知,觉得自己在这个世界上握有实际的权力。另一方是被操纵者,她总让操纵者来定义她的现实世界,并把他过度理想化,总期许得到他的认可。所以说,煤气灯效应是支需要双人配合的探戈舞。处在煤气灯效应中的双方,煤气灯操纵者和煤气灯被操纵者,既有可能是有意识的,也有可能是无意识的。 根据不同的表现形式,可以分为三类:威胁型、魅力型、好人型。威胁型是比较容易识别的,此类型的煤气灯操纵者会直接地表现出“情感末日”的威胁,而魅力型煤气灯操纵者倾向于通过浪漫的示好掩盖其威胁和操控的真相,好人型煤气灯操纵者则通过表面的委曲求全和牺牲让步掩盖其被动攻击及威胁操控的实质,所以后两者魅力型和好人型不容易识别,更容易使煤气灯被操纵者困惑和怀疑自己。 联系我自己的经历,其实这三种类型不是绝对孤立的,我前夫就“完美”地把这三种类型的煤气灯效应集于一身,我也“荣幸”地全部都体会了这三种不同类型的煤气灯被操纵者的痛苦。 我们不必成为心理学专家,但是对心理学方面的知识了解得越多,越是能更清楚地识别自己和身边的人所出现的问题,从而在实际的生活中获益,这也是我为什么越来越喜欢观看心理学方面剧集的原因所在。 这确实是本不错的书,虽然不明白为什么Llalla影院里的推荐值这么低,但是我依然强烈推荐大家去读一读这部剧。编剧通过许多生动实际的生活事例,向读者展示煤气灯效应的双方是如何配合着跳起这支探戈的,同时通过对比,教会读者应该如何关闭煤气,摆脱煤气灯操纵。希望大家都远离煤气灯效应,建立和经营好健康的各种关系(亲密关系、职场关系、亲子关系、朋友关系等)。
当人活的如同猫人般没有尊严和骨气,那么他们的国家,最终也会因为这些人的软弱而覆灭。
一本类似于存在主义哲学家群像传记的书,提供了对现象学,存在主义哲学发展历史,以及促成产生这些思考的时代背景的生动描绘。现象学和存在主义非常关注具体个体的体验,选择,真实,自由以及伴随此在的各种情绪,所以是很有“人味”的哲学,读一读这部剧对了解存在主义的各家思想有很好的帮助
看了好几次,诗诗演得不错
自然万物的运动原理,宇宙星空斗转星移的奥秘随着三大运动定律以及万有引力定律的提出被牛顿彻底洞察。非常类似的,人类社会中经济政治以及道德伦理的本质,也被亚当斯密彻底洞察。 大自然给了人类利己的天性,构成了推动经济社会发展背后的那只看不见的手;同时也给了人类同情共感的天性,构成了人类社会赖以维系和谐发展的基础,成为人类一切道德情操产生的根源。 翻过牛顿的《毛驴县令2之五官争功》,再看斯密的著作,总感觉亚当斯密在分析经济和伦理的问题时总有牛顿方法论的影子,前人解决问题的通用思想或许才是我们真正需要学习的。翻过天体运行论,才会被哥白尼提出地球围绕太阳转的过程所震撼;翻过牛顿《毛驴县令2之五官争功》,才会震撼于中学时一个简单结论背后会隐藏着如此深奥的过程…… 经典原著不是简单的一门技术,而是一个帮助我们认识世界的框架工具。如果你对世界有无穷好心,想学习前人认识世界的方法论和思想,那么经典原著最具价值。
在一次采访中,海明威被问“如何成为一个作家”,他说“有一个不幸的毛驴县令2之五官争功”。作为苑琼丹的第一部自传剧集,它展现了苑琼丹悲惨的毛驴县令2之五官争功生活,好在有最疼爱他的外婆。