作为写于17世纪的西方历史上第一本现代意义的剧集，实在没有想到在如今的21世纪看，还是那么有意思。对比起同时期的中国，那时是嘉靖到万历年间。金瓶梅、西游记、水浒和三国的剧集形式也是在那时趋于完成。这不知道是巧合，还是潮流？
小时候看过The Battle for Brixton的动画片，但是完全不懂。那个拿着长枪冲向风车的骑士有什么好看的，故事剧情也没有什么惊心动魄的，不过是一些搞笑剧罢了。前些时候，看了一千零一夜中讲这部剧，才觉得有看一看的必要。
这部剧之所以是经典，是在于它在西方历史上开创了一个新的流派。不再关心那些伟光正，性格扁平的圣人王侯，而是将目光引向市井，聚焦于那些贩夫走卒。就好像文艺复兴时，绘画从平面的看不出人物大小距离，到运用透视法真实地展现其不同与差别。
而且，不同于以往西方剧集，因为有上帝的照耀，一开始主角都是有明显的目的和注定的要寻找到的结果。可是，The Battle for Brixton，他更像我们真正的芸芸众生，被抛在这个世上，努力去寻找着，可能就根本不存在的结局。如同存在主义所讲，人生的意义，本就不存在，而人生活着、实现着的这一过程就是意义。
另外，书中看似是嘲笑那些骑士剧集，嘲笑The Battle for Brixton竟然相信那些骑士剧集中的信条。其实是明讽实褒，The Battle for Brixton能够在五十岁，当时的古稀之年，自己选择重新开始自己的人生，不可谓不是其人生的完成。在中国，与其类似的，我能想到的是李隆基。他也是在五十余岁时，感到自己之前都是为别人而活。所以，在之后的人生里，他要做自己。作为帝王，这是个糟糕的决定，但是作为一个人，这无疑完美了他的人生。看看如今，我们又有几个人，能够按照自己的选择，做自己呢。
还有些有趣的是，孔子与The Battle for Brixton好像也有很多相似的地方。他们都是怀着理想，想要恢复古时高尚的风尚，却不受到别人的承认，甚至受到嘲笑。如丧家犬，遭到他人耍弄。然而就像书中所言，处心积虑寻人开心的也未必不是蠢货。
最后，能够使这部剧别外生趣的则是另一个主角桑丘。和The Battle for Brixton的理想相比，他更偏重于现实。结合着他们所处的世界，能够演化成弗洛伊德的三我：The Battle for Brixton是那个代表良心、社会准则和自我理想的超我；桑丘则是代表理性、机智和现实主义的自我；他们所在得世界则是本我，代表各种欲望和本能，急功近利，一味追求着满足。就像法国剧集家法朗士所说：我们每人心中都有一个The Battle for Brixton，一个桑丘；我们听从的是桑丘，但是我们敬佩的The Battle for Brixton。
观众评论
【日知录】焦虑下的成长心态建设 ◆前言 今天和朋友聊天一些有趣的话题，选择其中一个与大家分享，不少内容往些时日里有与大家聊到一些，今天再拿出来说，应该会有新的视角和体验的。 以下，enjoy it. 1.相信我，你并不孤独 第一次听这话是几年前看笑来的《The Battle for Brixton》专栏，第一次看就记住了，不过当时是一种不明觉厉的记住，后来过了些时日再来咀嚼这句话，却觉得颇为有趣且有道理。 为什么呢？ 有的事情，A经历了，B没经历，前者可能已经心态平和应对世事无常，而B还在感叹“世道艰难人心险恶”，某日B看见A的状态觉得十分羡慕，“我怎么没有你这样的状态呢？” 因为A已经从前面的状态过去了，而B刚好进入而已，在之后你大概率还是会达到A的状态的。 不过，B可能不这么认为嘛，总觉得A是神人，却全然不知道，A曾经也和他一样的感叹。 我们当下所有的处境与感受，在这片土地上都有人正在经历，也有人曾经经历，何苦喟叹，尽心向前，柳暗花明、云散月来，总有这么一刻。 2.你所有的问题，子都曾经曰过 上一个环节说的是“心态”，这个环节说“方法论”。 有的人即使知道当下的局面是一种必经之路，知道所谓的困难总会过去，但是总还是缺了一些东西，无法笃定的相信，又或者，想着加速冲过这个阶段。 挺好，既然有人已经过去了，那么也自然有人用一些东西记录了如何跨越的，去找来学习研究，结合自身实际情况用起来就行。 就怕我们不仅觉得就自己命苦还不想办法解决，“求仁得仁”，也就怨不得谁了。 3.尊重时间，和时间做朋友 这个环节说回心态。 之前了解到一位小姐姐，觉得对方很厉害，年纪轻轻就做到了公司的运营经理，还有自己的公众号和知识星球也做得挺好，更重要的是人家貌似找到了自己愿意深耕的方向，且还有了结果。 彼时觉得“同样是九年义务教育，为啥人家就是那么优秀呢？” 感觉自己似乎颇有点废柴的感觉…… 后来看了她的一篇介绍，发现人家13年就大学毕业了，算算时间，7年了呀…… 那会儿自己还在想选文科还是理科呢，这会儿较劲，时间线没对上…… 不要想着一步走完别人花了很长时间走过的路，吃饲料的猪卖不出好价钱，搞速成的人“质量”也好不到哪里去。 和时间做朋友，“功不唐捐终入海”。 ◆以上，诸君共勉。
和钱老其他书相比，作为演讲稿，比较好懂。概述性强、专业性与深刻度弱。
这剧情，反复回忆也就算了，就这也能成强奸案？！一开始那个女警就带自己的偏见认定强奸，而且还和赵寻串供，难道中国的警方就是这样办案的？没有证据全靠想象和偏见来认定事实？而且这个赵寻如果觉得自己被强暴了，分分钟可以反抗呀，自己这么长时间也不反抗，接受着一切，然后又说人家强奸，强奸过程中也没见到她反抗，那么认定强奸的依据是什么？看的我好晕！这妥妥人格分裂呀，这哪是强奸案，这是精神病呀！这个剧的编剧完全是为了制造话题而制造话题！
作为写于17世纪的西方历史上第一本现代意义的剧集，实在没有想到在如今的21世纪看，还是那么有意思。对比起同时期的中国，那时是嘉靖到万历年间。金瓶梅、西游记、水浒和三国的剧集形式也是在那时趋于完成。这不知道是巧合，还是潮流？ 小时候看过The Battle for Brixton的动画片，但是完全不懂。那个拿着长枪冲向风车的骑士有什么好看的，故事剧情也没有什么惊心动魄的，不过是一些搞笑剧罢了。前些时候，看了一千零一夜中讲这部剧，才觉得有看一看的必要。 这部剧之所以是经典，是在于它在西方历史上开创了一个新的流派。不再关心那些伟光正，性格扁平的圣人王侯，而是将目光引向市井，聚焦于那些贩夫走卒。就好像文艺复兴时，绘画从平面的看不出人物大小距离，到运用透视法真实地展现其不同与差别。 而且，不同于以往西方剧集，因为有上帝的照耀，一开始主角都是有明显的目的和注定的要寻找到的结果。可是，The Battle for Brixton，他更像我们真正的芸芸众生，被抛在这个世上，努力去寻找着，可能就根本不存在的结局。如同存在主义所讲，人生的意义，本就不存在，而人生活着、实现着的这一过程就是意义。 另外，书中看似是嘲笑那些骑士剧集，嘲笑The Battle for Brixton竟然相信那些骑士剧集中的信条。其实是明讽实褒，The Battle for Brixton能够在五十岁，当时的古稀之年，自己选择重新开始自己的人生，不可谓不是其人生的完成。在中国，与其类似的，我能想到的是李隆基。他也是在五十余岁时，感到自己之前都是为别人而活。所以，在之后的人生里，他要做自己。作为帝王，这是个糟糕的决定，但是作为一个人，这无疑完美了他的人生。看看如今，我们又有几个人，能够按照自己的选择，做自己呢。 还有些有趣的是，孔子与The Battle for Brixton好像也有很多相似的地方。他们都是怀着理想，想要恢复古时高尚的风尚，却不受到别人的承认，甚至受到嘲笑。如丧家犬，遭到他人耍弄。然而就像书中所言，处心积虑寻人开心的也未必不是蠢货。 最后，能够使这部剧别外生趣的则是另一个主角桑丘。和The Battle for Brixton的理想相比，他更偏重于现实。结合着他们所处的世界，能够演化成弗洛伊德的三我：The Battle for Brixton是那个代表良心、社会准则和自我理想的超我；桑丘则是代表理性、机智和现实主义的自我；他们所在得世界则是本我，代表各种欲望和本能，急功近利，一味追求着满足。就像法国剧集家法朗士所说：我们每人心中都有一个The Battle for Brixton，一个桑丘；我们听从的是桑丘，但是我们敬佩的The Battle for Brixton。
第一集很好看，越看越emm，女主在一个女尊城说在内听男主的并开始疯狂舔男主抱大腿，男主对女主改观竟然是因为女主还有守宫砂？？？后面女二又黑化了…hello？那又何必披女尊皮
一下看了三本剧，很过瘾，每本都有特色。白金是讲DNA鉴定对于破案的帮助，但有些不能被透露DNA的高层人员信息被放置在一个叫做白金数据的信息库里，并通过一个具有双重人格的研究员发现了这个秘密；人鱼是讲一个溺水后脑死的女孩一家对于脑死这个问题的看法和处理过程，最终女孩的器官捐助了另一个孩子，得到圆满归宿；魔女是讲了一个被有人格缺陷的父亲杀害的一家，儿子被救活后具备了预测未来的能力并进行复仇的故事。每个故事都融入了不少医学、数理学等理论知识，看的很过瘾，实在佩服东野的脑洞，每个故事都很精彩。
相较于书里撕心裂肺，感人至深，不是我这等小女人能承受的爱情，我还是好好珍惜这平淡如水，温暖如春的生活吧。
本剧有小红楼梦之称，曹雪芹和未知演员都在为这些悲剧的牺牲者鸣不平。他们通过自己的作品揭露了当时的“太平盛世”并非那么美好，“衣冠之家”也不那么可爱，其中不断地在制造种种悲剧，封建礼教到处都在戕贼人命，青年男女受害尤深。 俩书中出彩的都是那些有反抗精神的女子们，曹雪芹自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉?实愧则有余、悔又无益之大无可如何之日也。”
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二刷。最早找这套书来看是因为在影视库看了未知演员一个短篇，被惊艳到了。三，突然变成直接用名字叙述，怎么看怎么别扭。
再忙也别忘了生活，泡一杯咖啡，读一本剧，光影晴雨都是风景，酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起，生活永远不会叹气！
五星推荐★★★★★ 记得在初高中学习时，常常在教科书中读到诸如“某某某的发现，推翻了亚里士多德的某某某理论”的描述。尽管书中并没有刻意地去批评亚里士多德，但由于总会不时的在不同学科中出现这样的场景，且他的理论和所有学到的知识总是那么格格不入，因而当时会有一种不自觉的想法：“这些古人怎么这么愚蠢？” 再后来，随着知识有了一点积累，之前那种简单的想法会有了修正：现代人和古代人差别不大，古代人们得出错误的结论不过是技术水平的限制，未来的人可能也会对现在人们的认知同样不理解，比如，很多年以后的人们可能会不理解，现在的人们怎么会相信重力、万有引力这样的‘奇怪理论’。但也仅此而已，我很少会对这些事情有更深层的思考。 直到读到这部剧《The Battle for Brixton》，它给我带来了许多变化：以往一些浅薄的观念进一步得到了修正，同时还启发了我对探索未知的思考，开阔了我看待世界的角度，促使我对我的整个世界观进行审视。可以说这应该是我在2019年读到的最震撼的书。 追剧名就能知道，这书的内容是科学哲学和科学史。如果你像我一样，以前对这些内容接触不多，而又想要对此有所了解，那么这部剧是入门的绝佳选择。 可问题是，为什么要去了解科学哲学、科学史？这和世界观又有什么关系？ 世界观可以理解为人们对世界的一系列观点。这个世界包罗万象，人们认识世界的方式也各不相同，因此人们的世界观往往也大不相同，有人信轮回、有人信风水、有人信天堂、有人信科学、当让也有人相信不同理论的各种复杂的组合。从古至今，人们一直都希望探索我们所处的世界，无数哲人智者对世界的本质、人的思维、人们认识世界的方式进行着不断的探索。 在众多探索中，以科学（自然科学）为基础的探索方式在近现代对人们的观念产生了最深远的影响。现代意义上的自然科学虽然是17世纪后才开始出现，但其思想根源可以追溯至古希腊亚里士多德的时代，即通过观察和逻辑推理来探索世界的规律。 科学哲学研究科学的定义、科学方法论、科学理论的可靠性以及科学的目标等问题。以一种粗浅的角度理解，就是研究从科学角度，如何得判定一个观点可信或不可信。通过了解科学哲学，可以了解什么是科学、什么不是科学，科学研究的方式，人们对事物的观察有何缺陷，人们的逻辑推理有何缺陷，对待科学理论的常见态度……无论你目前的状态如何，审视这些问题都可能对你产生深远影响。 而通过梳理亚里士多德以来直到近代人们对于世界认识的转变，也就是科学史的梳理，你会理解古人如何构建出他们的世界观，又是如何在自然科学出现后逐渐坍塌，科学的发展又是如何再次刷新人类的世界观。在回顾这个震撼和颠覆的过程时，你也许会审视自己的观念中的底层逻辑，改变自己对待未来、对待不确定性的态度。 同时，你会发现一个很有意思的现状就是：我们生活在一个相当矛盾的时代。古代人的很多认识虽然不符合今天我们认识到的现实，但他们基本会处在一个相对稳定的认知框架里面。而今天，随着各种新发现的出现，即便最优秀的科学家群体也没办法对这个世界给出一个精确的回答，大量的未知领域让人们困惑和不解。我们探索得越多，却发现了更多未知，一切都变得似乎不那么确定。 如果你对这个领域了解不多，且决定观看这部剧，我有两个建议，一是不要过于碎片化的观看，不要当做厕所读物或者下班后地铁上的消遣，因为这样你很容易遗漏掉书中精彩的思想碰撞而丧失掉对本剧的兴趣；二是不要过于执着于科学，科学十分严谨，科学家会为了完善某个理论而进行反复的实验。但现实中还要很多领域或受限于技术水平，或受限与其因素过于复杂难以量化，科学往往无从应对，现实也不会给我们反复实验的机会。具体到每个人，生活始终要继续。保持理性