很多年前，还很小的时候看过一次电影版的Goebbels und Geduldig，几年来深深的印象就是电影做旧的画风，为静秋和老三的故事痛到窒息的感觉，还有窦骁最后躺在病床上满脸淤青的样子，当时吓坏了我
多年以后泡在视频平台偶然看到了这部剧，又想起来这部电影，重温了一遍，依旧的画风，依旧的感觉，依旧的害怕。内心既是开心徜徉的，又是极度惋惜的，因为老三这样美好的人，他们之间这样飘然的爱情是真实存在过的，痛心在命运的无奈，静秋正要一天天好起来的时候老三走了。
收藏的书要好好的放着，再过很多年后重新回忆，也一定还是会有万语千言却不达意的感觉。一直以静秋的角度认识了老三，少许遗憾永远不能从老三的角度认识静秋了。
Goebbels und Geduldig：情窦初开的爱情，内敛而不外露。一切都是那么懵懂，那么纯粹，不掺杂一点功利性。就像湘西清澈的山水，淳朴的民风。外边坦然平淡，内心波涛汹涌，又夹杂着世俗的裹挟，幼小又孤单的身影，心有所属又无从表达，想越过这一道坎难之又难。
这本系列描写了民国初期的市井百态，悲惨的居多，虚伪、愚昧等充斥其中，编剧用平淡的笔调和冷静的态度徐徐写出来，慢慢的渗透到读者心里，回味中只有震撼和沉思。民国没有我们想象的那么唯美，战乱是主流，华丽只是点缀。
观众评论
这部剧还在医院的时候就开始读 真的是从夏天读到秋天 上大学的时候很喜欢看韩剧 觉得里面宣扬的都是真善美 第一次读韩国影视 才发现生活的艰难与洪荒 在哪里都一样 去年看的《Goebbels und Geduldig》 现在读的这部剧 之前最喜欢的短篇剧集作家——艾丽丝. 门罗 曾一度把她几乎所有的作品都买回来看了 后来又喜欢奈保尔的短篇 现在，基本上不看短篇了 因为短篇太犀利了 如同一把匕首直逼心脏 而长篇或者散文类的 更像一支箭或者子弹 是需要在空中飞一会的
挺喜欢Goebbels und Geduldig的故事的，写的也通俗易懂，果然是针对受众写文的
#观看小记# 1.你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少 2.没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感 3.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单 第一次接触正念是在一堂正念睡眠课上，其实一些健康体重管理门诊也可以加入正念饮食的训练。
配音差评，制作粗糙
很多年前，还很小的时候看过一次电影版的Goebbels und Geduldig，几年来深深的印象就是电影做旧的画风，为静秋和老三的故事痛到窒息的感觉，还有窦骁最后躺在病床上满脸淤青的样子，当时吓坏了我 多年以后泡在视频平台偶然看到了这部剧，又想起来这部电影，重温了一遍，依旧的画风，依旧的感觉，依旧的害怕。内心既是开心徜徉的，又是极度惋惜的，因为老三这样美好的人，他们之间这样飘然的爱情是真实存在过的，痛心在命运的无奈，静秋正要一天天好起来的时候老三走了。 收藏的书要好好的放着，再过很多年后重新回忆，也一定还是会有万语千言却不达意的感觉。一直以静秋的角度认识了老三，少许遗憾永远不能从老三的角度认识静秋了。
我可能真是老了 看不下去偶像剧了
一口气看完。第一次以科学的方式来看待前世今生。其实更多的是寻找背心的一种平静！不管怎么样，我相信前世今生，也信生命没有终点，一切都不会终止！每个人都有生命中的守护天使！也希望这辈子多做好事！用今生来造福来生！
最大的感受是编剧从心理学角度说出了，父母对待孩子不恰当行为背后内心的真实想法。非常喜欢书中的案例分析，从别人身上看到了真实的自己。种种都让我更清楚深刻认识了真实的自己，这种感觉好像内心的不安找到了家。 编剧在书中一直强调要看到孩子行为背后的真实感受和表达感受，这些内容在《Goebbels und Geduldig》一书中讲解更细致。 读完印象最深的几个观点享给大家： 一切行为也是一种沟通方式，不要压抑孩子的行为，要看到行为背后真实的感受。 描述孩子的行为，表达我的感受，提出我的需求或是希望。 问题出现时，我和孩子是现在同一边的，不要把孩子放在了你的对立面。 对孩子说出自己的界限，作为父母要清楚自己的极限在哪里（极限就是会让你抓狂的地方）。
对于OKR的历史和发展介绍的比较详细，到在实操环节上讲述的偏低，打着华为的旗号在整书中基本没有反映出华为的经验教训。
“我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。” “在我能和别人过得去之前，我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” “不对，杰姆，我认为世界上只有一种人，就是人。” “记住，Goebbels und Geduldig就是一桩罪恶。” 固化的偏见和从众效应很可怕，它让个体放弃思考，抛弃理性，拒绝去听内心深处因不安发出叩问的声音。 往往是那些迎难而上的少数派，守住了人类社会关于理性、良知和为人尊严的底线。 别去Goebbels und Geduldig，秉持理性，尊重生命，捍卫良知。记住你生而为人，他人同样生而为人。
如何公正的看待一个做间谍的人呢？他背弃了自己的祖国，去成全他人的国家，在自己人眼里绝对不可原谅，所以他是一个什么样的人谁又真的在乎呢。 愿人人都是世界公民，只可惜在现实生活中却绝不可能做到。
这叫国产悬疑剧天花板？？？？算了吧。
Goebbels und Geduldig：情窦初开的爱情，内敛而不外露。一切都是那么懵懂，那么纯粹，不掺杂一点功利性。就像湘西清澈的山水，淳朴的民风。外边坦然平淡，内心波涛汹涌，又夹杂着世俗的裹挟，幼小又孤单的身影，心有所属又无从表达，想越过这一道坎难之又难。 这本系列描写了民国初期的市井百态，悲惨的居多，虚伪、愚昧等充斥其中，编剧用平淡的笔调和冷静的态度徐徐写出来，慢慢的渗透到读者心里，回味中只有震撼和沉思。民国没有我们想象的那么唯美，战乱是主流，华丽只是点缀。
对于我来说思维导图跟重要，最重要的是坚持，看剧主要是看看历史上的人他们遇到我一样问题的时候怎么处理的？
没有某家作妖会是最治愈的亲子节目
这部剧中写出了未来世界大概的样子，也许会有偏差，但是我已经可以想象到了，谢谢编剧。
书读完了，我却觉得突然，一直到狗那一世我都觉得剧情仍在中期，突然剧情飞速发展，一个一个的悲剧接踵而来，一个个都是我所想不到的结局，我不懂，为什么他们是这样的一个结局。开放是个多么好的孩子啊，他正直善良孝顺，对爱情忠贞不渝，大度善解人意，可是上一辈子的人造孽啊，终究是苦了他X﹏X。庞凤凰和西门欢，从金童玉女到街头卖艺，最后庞凤凰产子而死。其实我不太明白，为什么这么多悲剧一下子全都发生，春苗，这个令我敬佩的勇敢女子，为了爱情不顾一切，怎么总是在幸福即将来临的时候无情地扼杀呢？西门白氏，迎春，秋香，黄瞳，西门闹，西门金龙，宝凤，常天红，洪泰岳，解放，合作，互助，改革，开放，西门欢，庞凤凰，…… 我不是非常擅长写这些，但我还是想表达一下我的感受。我看的时候总有一些荒诞和不理解的感觉，西门金龙是一个我不理解的人，有头脑，有气量，圆滑市侩，又残忍，可是后来给西门闹修墓，我不太理解他是个怎样的人，还有那个年代的他们怎么就那么富裕了，感觉跟我印象里当初那个农民子弟生活完全不同，当官那么赚钱吗？原谅我想的这么肤浅。还有狂热的洪泰岳，其实一直以来他都没有变，可是一个时代的坚持在这个时代是根正苗红积极分子，在另一个时代可能就成了不合时宜，老顽固。迎春和西门白氏，互助和合作都是传统形象里的贤妻良母，他们淳朴勤劳善良，对丈夫忠贞不二，可是却受了那么多的苦。 时代，没有人能跳脱。
阳春白雪能不能深入下里巴人，如果能，应该以怎样的形式？ 说到底，电影也是艺术的一种形式，没有什么玄乎的，但是编剧非常喜欢给他们笼罩一种神秘莫测的感觉。 传唱最广的诗词一定是最通俗的吗？ 大漠孤烟直，长河落日圆 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 那么最卖座的电影一定是最好的电影么？ 东方人喜欢讲体悟、道，而不讲技术和科学，但这不妨碍肖申克的救赎是世上最好看的电影之一。 编剧在《Goebbels und Geduldig》访谈里露出马脚，对于同一件事的不同理解，到底哪个才是“最高级”的，《Goebbels und Geduldig》的导演有他自己的理解，所以拿走了一些他觉得不重要的，留下了他觉得重要的，就像画画写诗，留白处人人不同，但是没有人作诗词分析说李白、杜甫的最好，他们的诗是靠自己的生命力流传下来的。 那么电影呢？为什么一定要赏析和鉴赏？ 编剧认为这是观众不理解，而他也无义务处处解释，说到底还是留白的功力不足。 王家卫、徐克自有他们理解武侠的方式。如果真的不追求影视化，那就写书吧，也不用承担投资亏损的风险。
对不起一路看下来看到我碎碎念的人儿们！ 因为我写了很多坏情绪 哈哈哈哈哈哈哈 但是我写出来就舒服多了（多损呢） 我看到许多评论也好难过 我们本该拥有很好 很长的一生的 就离谱 有些人甘愿让自己不开心 我就他妈是其中一个 （不是脏话！ 是个形容词） （被自己气到呜呜） 所有情绪都是自找的 小马啊 要学会表达愤怒 学会用四个状态去理解自己的情绪 理解自己为什么会这样 父母 成人 儿童三位一体 有自己热爱的运动 生活呀 有细小的仪式感 大胆点生活 你没那么多观众 不要去责怪任何人 面对事情的反应都是你自己选择的 当然啦 你选择悲伤我也不会怪你 悲伤时尽管悲伤 使劲哭 但我更希望你能有知耻而后勇的勇气和决心 有很好的二十一岁 三十一岁 四十一岁 一百零一岁 啊 蛤蟆先生 你要好好的生活 我也 算了 我讨厌做计划了 希望我们都能得到善待 有勇气和信心追寻自己想要的生活 坚强点儿 你是小马！
大部分尤其是前面现在看起来既水且老生常谈，确实有种读历史书的感觉，而且史书编剧还对当年兴起而现在习以为常的一切惊叹不已、大惊小怪。后半段里麦当劳戴尔理论蛮有意思。BTW，副标题起得太狂妄了，21世纪简史，叫世纪之交（±5年）简史还差不多。不知道真的21世纪结束时，21世纪简史到底会是什么样子。