Giovani e belli

阿念。

这个反转看得人好爽呀，前面有多《Giovani e belli》，后面就有多《Giovani e belli》。“像我这样又可爱又漂亮的，怎么可能没朋友啊。”btw《Giovani e belli》的眼镜碎片梗原来出自这里，这个毫无预警的泄底稍稍毁掉我一点点观看乐趣。

于琳

很有画面感的一部剧集，从少女时代到儿女成家立业，漫长岁月有爱人陪伴，亲人疼爱，圆满一生

曹热血

500年前的自然科学典籍 绘画能应用的往往比想象的广泛 然而更无垠的 依旧是无穷奥秘的自然宇宙 探索不止

🐍小P奶Lesita🍋🍑

好喜欢这种题材，但是导演你拍用心点会死吗？

Cheng-Long

为什么我总觉得我之前也看过这部剧? 好奇怪，最近好多书都觉得以前看过，却总是记不起来 还有一些事情，一些情景，总感觉经历过，却又怎么也记不起来 完了，都是这部剧害得，我胡思乱想了都

琅琊

很好的科普影视作品，深度恰到好处，刚刚基本读懂。从事物理、化学工作的同学们是幸福的。

兰萱

多少个辗转难眠的夜晚，“我的人生意义到底是什么”这样的终极命题折磨我、不停质问我。毫无悬念，我一直没有找到答案。然而在这部剧里，我找到了答案。 我花费了大量的精力追寻未知，却在当下时刻吝啬至极。于是，过往的我一直都是想着明天的梦想家姿态，却忽略了此时此刻此景带给自己的感受和收获。 书中有蛮多引人深思的话语，如：有意思比有意义重要；安全感的本质是不害怕危险、敢于面对困难；兴趣有三重境界，分别为兴趣、乐趣、志趣等等。 于我来说，书里的知识点也许算不上多么深奥、有些点甚至有点鸡汤的味道，但也确是一本相见恨晚的书。如果能更早一点遇见，也许可以省掉一些不必要的弯路。但转念一想，也正是这样的弯路经历，痛彻心扉才如此深刻，也更加体会到职业规划对于个人的重要性。 所幸，从此刻开始了遇见，还不算太晚~

魏晓颖

石磊把自己撇干净，贬低于潇玥，看得我拳头都硬了，高天阳你们能不能赶紧抓了他

ISO认证-叶问

古时的笑话集，与现代的笑话书一样多数并不好笑。倒可略窥古人说笑内容，很多段子与现今的也算一脉相承。

Xianyu.Meng

读到最后几章，就没有细读了，中间有几个地方是让我感同身受的，甚至被几句话动之以情，说到教练式陪伴，也表示赞同，陪伴孩子最好的相处方法不就是一路同行，有说有笑的吗？问问心底，作为父母，你最想要的是什么？无非就是当我们老了，孩子能够快乐的，坚强的生活下去，由他们自己走自己的路，做自己的选择，就需要父母要在孩子童年时埋下的那么一颗种子，呵护孩子自主成长，帮助孩子独立思考。

Benny WU

一本我看了超过三遍的书，每次看都会有新的启发。less is more，不仅仅是把你衣橱里过时的衣服丢掉，还是一种对生活态度及方式进行重新整理的过程。reduce-reset-rebuild，尝试主动选择、减速生活。有用的思考确实可以让你向前走的更轻松。

朱宏亮

吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 ——品达 我的境界比较低，既求永生，也竭所能。我深知人类的绝望与无助，之所以苟活着，不过是在等那个奇迹。虽然人生不过百年，但科技的指数型增长让我稍微有了盼头。再者，我还没有看腻宇宙的大美。死之前我还是想知道多一些事情。所以我说过，知识其实也是一种贪欲。错就错在于，我既知了善恶，又追求智慧。 因为荒诞，所以相信——这就是“哲学自杀”。 “荒诞”就是你突然不认识这个世界了，你曾经喜欢的奶酪，现在让你觉得很陌生。“荒诞感知”就是一种自知之明，理性在这里一败涂地。“荒诞激情”就是“必死的人向往永生，向往永生的人必死”（张志伟语）。“荒诞疾病”就是丧失激情。 “荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人。”你不属于世界，也无法与时间同行；背负着人类的命运，在无望中流离失所。但我看见你追赶的背影，以及那面临无法超越的现实断崖前的纵身一跃。最终，你完完全全地归于荒诞了。 “有人称生的依据同时也是极好的死的依据。”是这样，你最强烈想为之而生的事物，同样也能在一定的条件下，义无反顾地为之而死。因为没有比这样的死更值得的死了。 “自杀这类举动，如同一件伟大的作品，是在心灵幽处酝酿成熟的。”自杀绝非偶然。引用中岛美嘉的那句歌词：“僕が死のうと思ったのは。靴紐が解けたから（曾经我也想过一了百了，因为鞋带松开了）。”但这不过是表象而已，表象不能成为最终的原因，只能是导火索。顺带一提，最伟大的自杀必然来自“朝闻道，夕可死矣”。我所说的道当然是荒诞的道，看破一切全然无望而慨然赴死的人，就算非西西弗式英雄，也是勇士。“在我无畏于死亡的那一刻，谈不上永生，但也必定独立于时间了。”或许是这么说。 “一个哪怕是能用邪理解释的世界，也不失为一个亲切的世界。”问题就出在于不能！正义不存在，邪恶也就没有位置了。所以基里洛夫说“一切皆善”，我理解的意思是：无可，也无不可。所以“善”的意思应该是不能被否定。我们因此没有任何认识的准绳，世界与我们无缘。 “最后要讲死亡了，要讲我们对死亡的感受了。在这一点上，话已说尽，切戒悲天悯人，是为得体。”说到底，人的一生都在学习怎么去死。 “荒诞就是死囚的鞋带，处在死囚临终思想的尽端，因为死囚行将眩晕坠落，对一切视而不见，偏偏瞥见近在咫尺的鞋带，故而自杀者的反面恰好是死囚。”我不是第一次翻到这句话，再看一遍好像有点懂了。因为承受不住荒诞所以选择自杀，而死囚恰恰相反，在被迫的临死之前仍然承受着荒诞。 “假如上帝存在，一切取决于上帝，我们对上帝的意志丝毫不能违抗；假如上帝不存在，一切取决于我们。对基里洛夫来说，如同在尼采看来，抹杀上帝就是自己成为神明，这等于在人间实现《Giovani e belli》所说的永恒生命。”这就是为什么我喜欢Carlo Croccolo，很多地方我们太像了： 【虽然上帝不存在人也是可悲的，但如果上帝存在，人就更可悲了。诚然，上帝的存在或许能为我们带来很多福利，尤其是信徒。其中一点，就是相信死不是结束。 这里的“上帝”是从传统视角出发的，也就是全知全能全善。很明显，上帝就是一道坎，凌驾于人类之上就是上帝的属性之一。根据现在我们所掌握的资料来看，我们仍旧无法确定那一位，因此我们之间应该存在着某种认知隔阂。最有可能的一种情况是，祂的认知等级比我们高很多很多，因为我们无法了解祂的世界，甚至无法感知祂的存在。 我们的认知是缺失的。即便是未来能够进入神的国，我们仍旧缺失了可能是一大部分的认知。因此，要挑战上帝。在永生的国度里，我无法忍受像一个傻子那般活在全知的眼皮底下。永远停滞不前，与死何异？ 这也是为什么我说上帝存在人就更可悲了，因为如果上帝存在，人就不