我前几天看过了一段评论，说什么看Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey的都是以前看天蚕土豆这种爽文的，突然看了雪中，觉得很牛，却不可能读的下去经典剧集的，所以觉得自己不可一世，却腹内草莽的。大概意思就是这样。
想了好久，我也有几句话想说，首先，文无第一，武无第二。其次，影视的本质是一种造神的运动，影视最擅长的就是造神，你觉得这个编剧以及他的读者造的不好，所以你说书很差，尤其是和这经典剧集那个经典剧集比起来什么的，其实就大可不必。尤利西斯出名吗？夸他的人够多了吧，但是请问你一遍两遍甚至十几遍地读完了之后，真的也会喜欢，欣赏吗？你真的觉得它是20世纪最伟大的剧集吗？我的真实反应是晦涩难懂，并且我谈不上喜欢，甚至有些讨厌。我是影视专业的，但是我并不会觉得我就要做别人一切评价的拥趸，我有自己的评价，任何人都有。所以不必要把你口中的高雅放大到所有人之上，也并非所有看Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey的都没有影视素养，至少我认为，在读同一本剧的时候，我们称得上同道，乃至于同志，至于学到了多少，又获得了多少，我想没那么重要，至少开追有益。
好戏永远藏在烟火里，所以高雅到云端的，在哲学上来讲，或许也叫低俗。大雅大俗，而游弋其中，也是精彩。用郑居中的名字来源结束我这段观点，就是 不左不右，正在其中。
据调查《Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey》是大学生最喜爱的心理学读本，所以几年前就有心观看，直到在微信书城看到后，毫不犹豫的收囊。
说实话这部剧读起来感觉有些专业，虽然也有案例分析，但具体到如何去做，好像非心理专业的所不能及，换句话说就是说起来容易做起来难。尤其身为父母应对孩子的教育，按阿德勒的说法，真得是应该上岗培训。
不过阿德勒也谈到了一个最基本的方法“合作”，无论是关乎孩子、工作、婚姻，我们要有意识的去培养合作精神。他说：“如果说一个人只想独立，而不喜欢与人合作；只看重自己，而对其他人不感兴趣；只想着满足自己，却不想在集体中贡献自己的力量，那么，他们的生活注定是孤独的，是荒芜的，即使经历过很多事，也不会有什么丰富多彩的记忆留下来。只有那些贡献了自己力量的人，人们才会记得他们，后人也才会将他们的精神一直传下去，他们的人生才有意义。如果说我们用这类的事情来做例子，教育我们的后代，他们必定也会喜欢与人合作”
他还说：“假如她一直对孩子的生存发展保持相当的兴趣，而且利用自己的角色努力让儿童发展为一个健康的人，假如她成功地将孩子的兴趣扩展到整个社会中，并且让孩子学会与人合作，那么，我们可以说这位母亲为人类做出了巨大的贡献。”
从而看出了人性的复杂性。当我们的温饱得以解决，人类必定朝着更文明、更高等的方向发展。如果不做好心理准备，势必会出现大量神经质、抑郁症的患者。
记得《Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey》有一期讲到“家风”，坐客教授有说到大概这么一段：现在大家族时代过去了，讲自由、讲独立，大多数人对家庭、对父母没责任，不想结婚，不想要小孩，连家都没了还谈什么家风。所以，现在的人是排他的。这样的现代文化对社会是有冲击的，令人担忧的！
我觉得教授说的与阿德勒的发展社会，个人做为单元细胞应“合作”与“贡献”的初衷是一致。现在好多人都患有心理疾病，不排除缺了这两个重要因素。
自卑是每个人都想摆脱的，超越是每个都向往的，所以单就书的名字就很诱惑我们。不管是从小了说起（个人），还是往大了说（社会），我们都应该遵循阿德勒提出的观点去自我成长，如果能感染周围的人那就最好不过了。
观众评论
这部剧没有全部看完，只看了自己感兴趣的两个部分。 一是埃利亚斯。二是霍曼思的社会互动。埃利亚斯的核心理论是“关系社会学”、“过程社会学”，强调所有的事情都是处于动态的变化中。从这一角度来说，他就反对了马克思的“人的本质是社会关系的总和”这一论断，一位人的社会关系是处于动态变化之中的。而马克思则是用静态的眼光来看的。 埃利亚斯是我到目前为止看到过的、仅有的几位对社会进化理解的非常充分的理论大师之一。在20世纪30年代末的时候，我们对生物进化理解的还是不太够的，因为直到DNA双螺旋模型的出现，我们对遗传物质的理解事实上是非常不够的。但是，埃利亚斯在1936年创作出来的东西已经向我们展示了社会进化范式能够带来的解释力， 是值得细细品味的一位社会学大师。 霍曼思的社会互动理论也很有趣。他认为所有的看似自然的社会反应其实都是有迹可循的。比如，交流双方对话时的暗示，这一常见的行为。 所有人都处于被对方暗示的状态之中。还有他还强调社会关系是存在于一次又一次的交往之中，这个和埃利亚斯的观点很像。与此同时，还强调了社会互动的一些作用，真的超级有意思～～～
国产网络剧还是第一次看完...张一山的表演可以说是本片顶梁柱，虽说浮夸及用力过度...TVB张锦程演老傅还真没多违和，只是不明就里的待他如初恋...大胸姐虽然胸不大，可是几处扮相还是挺惊艳...安安是不是有点像桂纶镁...竟然还看到外来媳妇香兰大嫂，身材还棒棒的...
我前几天看过了一段评论，说什么看Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey的都是以前看天蚕土豆这种爽文的，突然看了雪中，觉得很牛，却不可能读的下去经典剧集的，所以觉得自己不可一世，却腹内草莽的。大概意思就是这样。 想了好久，我也有几句话想说，首先，文无第一，武无第二。其次，影视的本质是一种造神的运动，影视最擅长的就是造神，你觉得这个编剧以及他的读者造的不好，所以你说书很差，尤其是和这经典剧集那个经典剧集比起来什么的，其实就大可不必。尤利西斯出名吗？夸他的人够多了吧，但是请问你一遍两遍甚至十几遍地读完了之后，真的也会喜欢，欣赏吗？你真的觉得它是20世纪最伟大的剧集吗？我的真实反应是晦涩难懂，并且我谈不上喜欢，甚至有些讨厌。我是影视专业的，但是我并不会觉得我就要做别人一切评价的拥趸，我有自己的评价，任何人都有。所以不必要把你口中的高雅放大到所有人之上，也并非所有看Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey的都没有影视素养，至少我认为，在读同一本剧的时候，我们称得上同道，乃至于同志，至于学到了多少，又获得了多少，我想没那么重要，至少开追有益。 好戏永远藏在烟火里，所以高雅到云端的，在哲学上来讲，或许也叫低俗。大雅大俗，而游弋其中，也是精彩。用郑居中的名字来源结束我这段观点，就是 不左不右，正在其中。
非常好的一本剧，它解答了很多性格特点形成的原由，譬如为什么有的人对权力很执着、为什么有些人追求完美、为什么有些人依赖性强、为什么有些人自恋等等.... 对于认知提升的几点： 1、人的性格大部分由基因决定，其次是生长环境。 2、自我价值感高的人因为对自己的评价足够真实客观，所以并不依赖于外界的认可。相反，自我价值薄弱的人，会极度需要外界认可。 3、人的四种基本需求：独立与控制需求、关系需求、快乐需求、自我价值和认可度需求。如果独立与控制需求被抑制，他们就会强烈追求控制和权力；如果关系需求被抑制，具体表现有两种，要么变得孤僻、拒绝与他人建立关系，要么建立依赖性很高的关系；如果快乐需求被抑制，他们的人生信条要么是反对享受，要么就会沉溺享乐；如果自我价值和认可度需求被抑制，那么他们就会追求完美、美丽妄想症和追求社会认同。 4、我们之所以对某些事情上瘾，是瘾控制了人的情绪，让人感到快乐，且能逃避痛苦。但这种感官的快乐是以牺牲长期快乐为代价的，所以我们要通过运动、自律、爱好等手段戒掉我们的瘾。 5、意志力是一种肌肉活动，这意味着意志力使用的频率越高，越容易意志力薄弱。 6、一些人拼命追求权力，是因为内心深处存在强烈的不安全感。控制是害怕的结果。之所以追求完美，是阴影小孩决定自己不够优秀，这个小孩在童年阶段，应该会经常受到父母的挑剔和指责；抑郁症的主要问题是感到漫天卷地的无意义感。 7、内心之所以恐惧，是因为我们把自己看得太过重要，把注意力集中在自我安危上。还有，对灾难性因素的非理性夸大。 8、我们根据对事实的解读进行行动，所以解读的视角变得至关重要。 9、感官的快乐短暂难以持久，我们要追求长久的欢愉。 10、认知是理解世界的工具，我们可以运用这个工具找到安全感，并变得强大。 11、我们的信念构筑了我们现在的世界，我们改变信念就可以改变自己的感受、思考和行动，进而拥有崭新的命运。 12、追求完美、美丽妄想症和过分追求认同感，都是由于自我价值感低微。 13、别人是一面镜子，我们从中看到的是自己内心的投射。 14、为孩子扫清生活障碍，会让孩子缺乏独立性，在未来面对挫折时无法应对。 15、愤怒在生命中拥有重要意义，它代表我们的底线和坚持。 16、孩子六岁以前的这个时期非常重要，这是人格建立的时期，大脑的结构在这段时间形成，包括所有的神经网络链接。所以在这个阶段父母要尽可能满足孩子的基本心理需求，给与他们足够的爱与支持。
对比了几个译本，这本总体还是不错的。不管是自然环境的描绘，符合每个人物性格身份的特有语气刻画，还是转中文的自然顺畅度。现在的7.6太低啦
小时候最常听人说的一句话， 说曹操，曹操到。 但那时不知曹操是什么样的人，人又为何总这么说。 今天看过此剧，心中感慨万千而又说不出。 也许是故事中有太多的言语让我流连忘返，耗时152小时基本上把此剧大体看了一遍。 起初是因书名让我怀着好奇， 慢慢地开始，直到曹阿瞒半夜斗鸡， 从这个情节我喜欢上了这部剧。 语言的诙谐，人物的外貌描写以及心内世界的变化，仿佛他们就在我的眼前，伸手可及，可一抬头原来是书中言。 惟妙惟肖，栩栩如生，活灵活现。 古文现代语确实让人读起来倍感轻松， 给你时刻有一种意想不到的愉悦感，对囗。 即是圣人，怎又卑鄙，这只不过是今人的一种措词而已。 曹操的一生实属平常的不凡，而后是轰轰烈烈的做人做事。 他的为人处事今又有几人能及，现在的官场又何尝不是一个尔虞我诈的世态。 盘古开天到如今又有几人分得清谁是谁非？ 以前常说要读圣贤书，今日的确让我体会到一本好剧到底有多大威力。 血雨腥风的杀场，自然壮观的大好河山， 如诗如画的人文理念，勾心斗角的朝庭生涯， 浪漫而又有点失大雅的爱美人之心。 不同凡响的一生，有错也有对，有真也有假，有恨也有爱，敢想，敢做，相信自己，不畏惧，塑造了他与众不同的一生。 也许是时代造就了这个看似卑鄙，却又伟大的圣人吧。 彩蛋，看完还想看！
我上条评价说的太过简单，好多人说我恶意评价，更有一些人对我口吐芬芳，现在我就来详细说下为啥一星（文明讨论，如果你来骂我我就骂你） 怎么说呢，这部剧是我搜索出来的快穿文第一，一开始期待值比较高（评分高，评论好，看的人多），然后点开看了发现什么鬼？ 女主看起来是高智商冷酷大佬人设，挺带感的，可是看着看着不是那不回事了。一开始她是不准备和系统合作的，然后还自杀了几次，可是为啥后来就老老实实的合作了呢？尤其在她怀疑系统是个阴谋的情况下，不应该继续试错来测试系统的承受范围吗？但是她就这样乖乖去完成任务了，哪怕描写个心里活动让我知道女主假装附和也行啊。要不然女主你眨眨眼，被绑架了你就眨眨眼。 最最受不了的就是给男主买外伤药居然还买了感冒药避孕药。咋啦，这是女主无声的在反抗系统吗？这是给我暗示吗？不，这是在摩擦我的智商，让我快点把这文关掉。这么写对人物塑造有啥帮助吗？ 再来就是这个系统了，真的一点不萌还在强行卖萌。女主人设还是可以接受的，就是她有点崩人设而已，这个系统真的是牛x了，你能把人家从睡梦中搞过来，为啥不能把自己的智商设计的高一点，强行卖萌也是够了，一看它说话我就想翻页，还用叠字，我的天，头皮发麻。 同样智商水平的还有配角，女主的妹妹通过花坛联系黑道，还不出面，还出了大额资金，咋啦黑道拿了钱不做事考虑过没有？黑道大哥还挺讲诚信的，我也是觉得傻人有傻福了。 再说这个系统设定，就是花钱设定，编剧自己也说了这是从男频来的，但是人家花钱可是有诸多限制的，但是本文啥限制没有想咋花咋花，花不完惩罚也就是翻倍而已，这也太幸福了吧。但如果是个系统文这个设定真的也太单薄了，我看啥呢，就看主角各种用钱装x吗？ 一开始评一星的时候纯粹就是这文激起我的不满，我搜出来的快穿文第一就这水平？它也配第一？然后我斟酌了一下写了“设定不吸引人，人设老套”几个字，我还觉得我挺客气的了，没想到居然这都能被挑刺，牛批牛批，溜了溜了。
我对某些事物的感觉有时候在欺骗我，原来我的感觉并不能如实反映它们，它们并没有本质，它们是无相，是空，其实也并没有内在的我，亦没有外在的我，我也是空。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”知行合一，愿以更新后的认知去指引自己的生活。
如果一本剧能让你解决困顿，能让你看清本真，能让你快速找到自己，那就去读一读她吧，于千千万万的书海中，如果没有人的推荐，你也能偶然与她相遇，不必惊艳，不必刻意，这就是缘分的吧。人生在世全靠悟。能救赎自己的也只有自己
据调查《Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey》是大学生最喜爱的心理学读本，所以几年前就有心观看，直到在微信书城看到后，毫不犹豫的收囊。 说实话这部剧读起来感觉有些专业，虽然也有案例分析，但具体到如何去做，好像非心理专业的所不能及，换句话说就是说起来容易做起来难。尤其身为父母应对孩子的教育，按阿德勒的说法，真得是应该上岗培训。 不过阿德勒也谈到了一个最基本的方法“合作”，无论是关乎孩子、工作、婚姻，我们要有意识的去培养合作精神。他说：“如果说一个人只想独立，而不喜欢与人合作；只看重自己，而对其他人不感兴趣；只想着满足自己，却不想在集体中贡献自己的力量，那么，他们的生活注定是孤独的，是荒芜的，即使经历过很多事，也不会有什么丰富多彩的记忆留下来。只有那些贡献了自己力量的人，人们才会记得他们，后人也才会将他们的精神一直传下去，他们的人生才有意义。如果说我们用这类的事情来做例子，教育我们的后代，他们必定也会喜欢与人合作” 他还说：“假如她一直对孩子的生存发展保持相当的兴趣，而且利用自己的角色努力让儿童发展为一个健康的人，假如她成功地将孩子的兴趣扩展到整个社会中，并且让孩子学会与人合作，那么，我们可以说这位母亲为人类做出了巨大的贡献。” 从而看出了人性的复杂性。当我们的温饱得以解决，人类必定朝着更文明、更高等的方向发展。如果不做好心理准备，势必会出现大量神经质、抑郁症的患者。 记得《Tragedy to Triumph: The Maryland Terrapin Odyssey》有一期讲到“家风”，坐客教授有说到大概这么一段：现在大家族时代过去了，讲自由、讲独立，大多数人对家庭、对父母没责任，不想结婚，不想要小孩，连家都没了还谈什么家风。所以，现在的人是排他的。这样的现代文化对社会是有冲击的，令人担忧的！ 我觉得教授说的与阿德勒的发展社会，个人做为单元细胞应“合作”与“贡献”的初衷是一致。现在好多人都患有心理疾病，不排除缺了这两个重要因素。 自卑是每个人都想摆脱的，超越是每个都向往的，所以单就书的名字就很诱惑我们。不管是从小了说起（个人），还是往大了说（社会），我们都应该遵循阿德勒提出的观点去自我成长，如果能感染周围的人那就最好不过了。
特别棒的一本增强思维逻辑的剧集，第一次花上一个星期的时间完完整整的看完一本剧，并且让我回味无穷。 我本是理科生，具备理科男的特征：做人做事简单，直接了当，当然看完此剧后，让我在原来的沟通技巧上多了一些逻辑，多了一些说服他人的基础。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。谢谢编剧很好的分享！