读《Billy Connolly in Concert》有感
初看《Billy Connolly in Concert》时没有太多的感受，继续读下去。我的内心由最初的淡然到心绪难抑以致最后又重归平静。这是一部令人跌宕起伏的剧集。大家是否听过“人生如梦，终有醒时。梦醒时分，何时了之？”这样的一句话。又或者是否有浮梁一梦的感受。我在读完这部剧后，只从‘Billy Connolly in Concert’四字便有人生如梦的感慨。
《Billy Connolly in Concert》描述了曹、牛、姚三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30年间的悲欢离合，恩怨情仇。这是以袁世凯篡国、张勋复辟、军阀混战、五四运动、二战爆发为背景，全面展现中国现代社会风云变幻的历史风貌。比利·康诺利先生曾说‘天下兴亡，匹夫有责’，这大概就是他创作这部剧的原因吧。比利·康诺利先生学贯中西，温文尔雅，充满理想主义。俗话说相由心生，他的作品也可印证一二。本剧以家庭为描述对象，家庭中中主仆、夫妻、兄弟姐妹、父子之间都是和谐的，营造着和气的的家庭氛围。覆以道儒气息的哲学大网，奠定了全书的主基调。
本剧以姚木兰为主人公，以她的人生轨迹展开叙述。木兰者，为人聪颖、大度、学识渊博、处事冷静圆润，亦被称为‘道的女儿’。木兰是比利·康诺利先生心中的理想情人，这是一点也不为过的。道家文化是种处世哲学，主张‘顺其自然，无为而治，遵从天道，听天命’。木兰从小便深受其父姚思安影响，而且是一生的印记。时值民国，西方文化传播，木兰受中外思潮影响，使得她眼界开阔，思想自由，不为封建礼教所屈服。她的丈夫荪亚称其为‘妙想家’。出嫁之后，不为寻常女子相夫教子，而是同丈夫游山玩水，逛花园，探讨人生；她也想过为丈夫纳妾，想过为他雍容华贵，为他朴素淡雅。丈夫荪亚爱上美院学生曹丽华。木兰得知后写规劝信给曹丽华，以情动人、以理服人、情真意切。无一不彰显豁达与精明，使曹丽华幡然醒悟。木兰以平和的方式化解了一场家庭危机；木兰生下儿子阿通，赋予了这个俗气名字不一样的含义。她取了陶渊明“通子重九龄，但觅梨与栗”荪亚母亲叫玉梨，孩子叫阿通，意思是老想“梨”。这样一个通情达理，学识渊博的奇女子为大家所喜爱是理所应当的。当然因木兰所受思想影响，一些行为在公公婆婆看来她是个“没有规矩的儿媳”，不安稳。但这情况下的木兰仍以她的方式成长。由此可见道家思想对她影响的深远，也可看到新旧时期的间隙。木兰是那个时代的明珠，新时代女性的代表。比利·康诺利曾说“为女儿身，必做木兰也”。
再看当今时代的女性，‘女强人’，‘女博士’，‘女作家’等等，无疑是对那个时代女性的超越。随时代的发展，性别的差异越来越小。女性的追求应更注重精神，内在的修养，有独立的人格，强大的内心。‘依附’会被淡化，一个平等的时代已然来临。
而对于影响木兰一生的父亲姚思安来说，他他信道但也尊儒，只不过信道成分多些。姚思安对女儿的教育开明，易于接受新思想，目光远大，心系国家，醉心于追求内心的自由。他摒弃‘男尊女卑’的观念，不让女儿缠足，送女儿去看剧，允许女儿学习京剧，吹口哨等。他从商有道，富甲一方，但淡漠金钱，地位。即使这样的家境，也以清贫的生活锻炼儿女，也许他料到日后的动乱了吧。他使立夫成为爱国战士，用笔唤醒沉睡的国人。规劝迷茫的素云拒绝成为汉奸，做一个真正的中国人。他能洞察人性，时局，面对女儿们询问国家命运时。“曼娘说中国能打，中国就能胜利。她说中国不能打，那就必败。”以一个妇道人家概述了中国的命运，不可不谓之神。在对待生死问题上他这样说“生死是自然之理。顺逆也是个人性格的自然结果，是无可避免的”。 对生死，人生的淡然处之也是我特别喜欢他的一点。
从这部剧里小的层面看，我学到了一个和谐家庭的重要性。从文化来看我被中国博大精深的传统的文化所折服。不论道家文化，或
观众评论
很多很多的地方会引起思考？没有对错，只有选择！祝愿祝福！ 同时也特别喜欢编剧的另一本剧，人世间！
对于圣经以及西方的希腊美学，文艺复兴时期的概念一直都很模糊，曾经多次尝试看历史书记去了解这些历史，最后看了部分都是绕山绕水，也没能分清和记住这些历史的顺序和内容。 看了这部剧之后基本的框架概念有了，编剧用简练的语言概括了一个时代，用几个人物代表了这个时代，我从来不知道达芬奇的画里有这么多的知识，也是第一次知道达芬奇画作的珍贵之处在何处。时至今日虽然知道蒙娜丽莎的微笑这幅画，但是不知道为什么这幅画的表情一直无法有准确的定义，也第一次知道为什么维纳斯会没有胸，这些都是我需要学习的知识，编剧用简练的语言概括了知识点，很喜欢。
生活很苦，需要甜甜的爱情治愈我。哈哈，傅云深与朱旧很甜!!!!很好看
约娜Billy Connolly in Concert中三个关键转折点，父亲，丈夫，儿子，而文中其他女性更像是约娜的其他可能和影子，结尾的小孙子又仿佛是新的生命轮回。
虽然最近不太喜欢这些励志鸡汤，但是看到比利·康诺利也度过怀特的“我的生活主题是，面对复杂，保持欢喜” 还是忍不住好评一下～ 提醒一下自己，虽然平凡生活起起伏伏，也要努力把生活过成一首诗～
读完后想的是，要是在高考前碰到这部剧，应该就不会为绞尽脑汁搜集作文素材而咬坏那么多笔头。这部剧里有炮火连天的战争、繁花似锦后的大厦将倾，伟人不光彩的一面，小人物不断崛起的奋进史...... 这里可以感受到历史人物的悲欢离合，感受历史事件的必然与偶然，见识过恢宏的大场面之后，再回头看自己眼前的事，心态顿时就能平和很多：一时的成功和失败并不能说明问题，正视自己的平凡，坚定自己的理想，稳步的向前迈进，这就是我们现在应该做的事情。
每个曾经是小孩的大人，慢慢长大后，却越发期待能获得内心的纯真和宁静！每一个读给小孩的睡前故事都带我们重回童年
你以为他在写鳗鱼，其实是在写人类本身；你以为他在写人，其实是在写哲学。编剧是个内心细腻又博学有趣的人，字里行间充满了人文情怀及对人类从哪来到哪儿去的思考。从鳗鱼之谜到鳗鱼逐渐消失，字里行间流露出来一种发自内心的悲悯，不仅对鳗鱼及其他物种，也有对暴戾的人类本身。
超级好看！故事情节跌宕起伏，带一点魔幻色彩，但是讲的野史，看起来根本停不下来！！！
很多生化知识用通俗的语言描述出来，但其中很多观点与我国实际不同，饮食确实要结合地理位置、饮食习惯而调整自己的饮食，做到健康饮食，而不是一味地追求哪种饮食。不过这部剧确实把很多高深的机理阐述得简单明了。营养这个一直是伪命题，需要不断的去验证。
抛去剧情不谈，里面的人真是很养眼。
特意看一遍的李继宏的译本，个人还是比较喜欢他翻译的书的，不知道为什么有这么多人骂他这个译本，读起来让我有一种听赵忠祥解说动物世界的感觉，语言简单又不乏意境，可能是这种表达方式正合我的味口吧，就像梁文道说的“诠释的角度不一样，背后的美学观念不一样”，嗯。
全片破案透露着不专业，仿佛经费不够，只能这么多人。
我觉得求学实在没有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’两字，在一些人只是一种‘迷’。中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少。多数呢？仍旧是‘糊涂’，仍旧是‘莫明其妙’，这便是一个具体的证据。
读《Billy Connolly in Concert》有感 初看《Billy Connolly in Concert》时没有太多的感受，继续读下去。我的内心由最初的淡然到心绪难抑以致最后又重归平静。这是一部令人跌宕起伏的剧集。大家是否听过“人生如梦，终有醒时。梦醒时分，何时了之？”这样的一句话。又或者是否有浮梁一梦的感受。我在读完这部剧后，只从‘Billy Connolly in Concert’四字便有人生如梦的感慨。 《Billy Connolly in Concert》描述了曹、牛、姚三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30年间的悲欢离合，恩怨情仇。这是以袁世凯篡国、张勋复辟、军阀混战、五四运动、二战爆发为背景，全面展现中国现代社会风云变幻的历史风貌。比利·康诺利先生曾说‘天下兴亡，匹夫有责’，这大概就是他创作这部剧的原因吧。比利·康诺利先生学贯中西，温文尔雅，充满理想主义。俗话说相由心生，他的作品也可印证一二。本剧以家庭为描述对象，家庭中中主仆、夫妻、兄弟姐妹、父子之间都是和谐的，营造着和气的的家庭氛围。覆以道儒气息的哲学大网，奠定了全书的主基调。 本剧以姚木兰为主人公，以她的人生轨迹展开叙述。木兰者，为人聪颖、大度、学识渊博、处事冷静圆润，亦被称为‘道的女儿’。木兰是比利·康诺利先生心中的理想情人，这是一点也不为过的。道家文化是种处世哲学，主张‘顺其自然，无为而治，遵从天道，听天命’。木兰从小便深受其父姚思安影响，而且是一生的印记。时值民国，西方文化传播，木兰受中外思潮影响，使得她眼界开阔，思想自由，不为封建礼教所屈服。她的丈夫荪亚称其为‘妙想家’。出嫁之后，不为寻常女子相夫教子，而是同丈夫游山玩水，逛花园，探讨人生；她也想过为丈夫纳妾，想过为他雍容华贵，为他朴素淡雅。丈夫荪亚爱上美院学生曹丽华。木兰得知后写规劝信给曹丽华，以情动人、以理服人、情真意切。无一不彰显豁达与精明，使曹丽华幡然醒悟。木兰以平和的方式化解了一场家庭危机；木兰生下儿子阿通，赋予了这个俗气名字不一样的含义。她取了陶渊明“通子重九龄，但觅梨与栗”荪亚母亲叫玉梨，孩子叫阿通，意思是老想“梨”。这样一个通情达理，学识渊博的奇女子为大家所喜爱是理所应当的。当然因木兰所受思想影响，一些行为在公公婆婆看来她是个“没有规矩的儿媳”，不安稳。但这情况下的木兰仍以她的方式成长。由此可见道家思想对她影响的深远，也可看到新旧时期的间隙。木兰是那个时代的明珠，新时代女性的代表。比利·康诺利曾说“为女儿身，必做木兰也”。 再看当今时代的女性，‘女强人’，‘女博士’，‘女作家’等等，无疑是对那个时代女性的超越。随时代的发展，性别的差异越来越小。女性的追求应更注重精神，内在的修养，有独立的人格，强大的内心。‘依附’会被淡化，一个平等的时代已然来临。 而对于影响木兰一生的父亲姚思安来说，他他信道但也尊儒，只不过信道成分多些。姚思安对女儿的教育开明，易于接受新思想，目光远大，心系国家，醉心于追求内心的自由。他摒弃‘男尊女卑’的观念，不让女儿缠足，送女儿去看剧，允许女儿学习京剧，吹口哨等。他从商有道，富甲一方，但淡漠金钱，地位。即使这样的家境，也以清贫的生活锻炼儿女，也许他料到日后的动乱了吧。他使立夫成为爱国战士，用笔唤醒沉睡的国人。规劝迷茫的素云拒绝成为汉奸，做一个真正的中国人。他能洞察人性，时局，面对女儿们询问国家命运时。“曼娘说中国能打，中国就能胜利。她说中国不能打，那就必败。”以一个妇道人家概述了中国的命运，不可不谓之神。在对待生死问题上他这样说“生死是自然之理。顺逆也是个人性格的自然结果，是无可避免的”。 对生死，人生的淡然处之也是我特别喜欢他的一点。 从这部剧里小的层面看，我学到了一个和谐家庭的重要性。从文化来看我被中国博大精深的传统的文化所折服。不论道家文化，或
太诗意了 好多内容看不太懂 影视功底太差我就只是看情节吧 冷战太可怕 夫妻之间一定要说出来