On s'est trompé d'histoire d'amour

＠小小

管理要深深地触及一些精神层面的问题，像人性的善恶。权利和责任必须是要不可分的。管理者的作用要以绩效和成果做检验。在管理中要将个人格的特质降到最低。管理者是通过管理人来做成事的，提高人的生产力就必须给他们带来社会地位和意义，管理者首先要以身作则，树立榜样。 第一章：卓有成效是可以学会的 一个人的才能只有通过有条理系统的工作才能产生效益。1，学会放权 2，经受困难和磨难的洗礼保持内心的安静  3，平衡组织的上下游对外部发挥最大的价值 4，跳出鸡毛蒜皮的小事，做到旁观者清，找到问题本质，对外部变化做出反应，遇事要找到具体解决方案而不是指望一下子提高自己和员工的能力。 有效的管理思想5点要素 1，有效利用时间知道自己的时间用在什么地方 2，重视对外部的贡献。为成果工作。他们不会一接到工作就一头钻进去探究工作的技术和手段，而是自问别人期望我能做出什么成果 3，善于利用同事，自己，上司，下属的长处，善于抓住有利形式，不会把工作安排在短处上。 4将精力集中少数重要领域配合优秀的绩效。遵循优先顺序，要事第一 不重要的放下或不做，一次只做一件事。5，善于做有效的决策，知道有效的决策总是在“不同的意见讨论”基础上做出的，重视战略而不是战术 第二章：掌握自己的时间 记录时间  管理时间  统一安排时间 制度管人 流程办事 我能贡献什么？自己的贡献要结合长远目标 1，直接成果 2，树立价值观及对这些价值观的重新确认  3，培养与开发明天需要的人才 找到最好的产品———最低的价格——最好的质量——最好的服务之间的平衡。 有效的人际关系：互相沟通  团队合作 自我发展 培养他人  上级对下属说的越严厉，下属越听不进去，下属想听自己想听的，而不是别人想说的。 有效的会议：有目标 学会用人所长而不是所短 要事第一学会创新敢于推陈 决策5要素：1，确定问题性质，常规问题建立规章制度 2，找出解决问题需要怎样的条件 3，想想这是不是正确的决策，需要怎样的妥协和让步  4，决策方案要同时兼顾执行措施，让决策变成可贯彻的行动 5，在执行中重视反馈以验证决策的正确性 第七章：有效的决策 从若干方案中选一个最合适的 运用反面意见 第八章：管理者必须是有效的 今天的社会有两种需要：对组织而言需要个人为其作出贡献；对个人而言需要把组织当成实现自己人生目标的工具。 读完整本剧总感觉不够深刻，不能直击内心，可能是翻译的原因，像论文一样，有些枯燥，表达的不是很好理解。但是毕竟是大师的书，对于高层管理者怎样做到卓有成效还是很有帮助，这部剧适用于高层管理者，普通管理者可以开阔思维。在以后的管理工作中慢慢体会和学习吧！

_芒芒星冰乐

导演同质化严重、叙事能力差还喜欢秀花活（刚开始剧情很紧凑结果慢动作太多看起来很奇怪）严重怀疑拉念念无明成员过来水时长！！！女主、公主（脸型流畅干嘛给人搞两个须须？丑死了）去挖野菜也醒不过来！为了一个没成型的胚胎赔上性命和一个本来就体弱还自愿当血包救助男人心中重要的人还觉得这男的在做善事？拜托 先考虑下自己的安危吧！（很好 还把自己折腾没了🤷‍♀️）通过自我献祭得到不是爱，是自我感动营造出来的虚幻，而这些虚幻就是编剧用“傻姑娘们”营造出来的“正面男性角色”！现在的古装场景设计一点也不细致、讲究

brw

终于看完了这本On s'est trompé d'histoire d'amour，时间是什么呢，光阴还是岁月又或是带给了我们什么，留下了什么，对于张萌，振庆和小嵩，他们得到又失去，遇见又错过，再回首，岁月蹉跎，留下的应该就是烙在骨子里的一起去做一件事，一起做过一件事，一起要去做一件事，这会儿我问自己最心疼书里的谁，每个人的轨迹在脑海里过了一遍，心疼小嵩妈为了一个相处几个月的妹妹牵肠挂肚大半生，也心疼她碌碌终生最后不能亲眼看见这个时代的改头换面；心疼郝梅同时也敬佩郝梅，拿得起、放得下、看的开，失去的芸芸还是在用另一种方式陪她左右；对于张萌，最开始的时候是爱不起来的，认为这个角色自私、狭隘、又冷漠，可是在后来的梁先生的故事中，张萌成功的被安利，她是在那个时代最明显、也是最冲突的人物，她坚强、执着、同时也稀罕着和韩德宝一伙人的感情；韩德宝，可能他，不是就是他，他是长大后继吴振庆之后的老二哥，他一直在努力的融入这这个集体，他牺牲的，付出的要比远走日本十年的王小嵩多太多，幸好的他的后半生，妻子爱他、儿子崇拜他，事业也如他所愿，小有成就平平稳稳，最后的老大哥吴振庆，就祝他平安，所思所想皆如愿。时间走过，留下或深或浅的一排排脚印，最后总要有个坚持的，去负责目送和记录。 记于2020.4.17

青柠ha

来到了30岁，突然对这样的书有所感悟，好像什么都来不及了。该做什么，能做什么，读完这部剧，心情平静不下来，怎样去过好剩下的人生？终有一天，我们会失去联络，那些感情会随着记忆力的减退消失在生命中，男人终于还是会遇上女人，而自己，剩下的只是岁月刻在身上的印记，从来没有一刻这样害怕。最后，自己只剩悲哀。

欧德齐

充满爱的家庭，及时止步的婚姻，回到童年去。（很好看很好笑但过于甜美过于故土了一点。实际上谁真的能回去呢？但还是很好看！）

张芳芳ღ

有些步骤不是很清楚会有省略。感觉一般。但是对Excel有个整体认识来看的话，还可以。

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“孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，而不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐。”    ――Roger Riffard 之前在大悦城的单向空间，用一个下午的时间读完了这部剧，因为这本主要记述她和两个孩子成长过程中的温情趣事，所以相比于目送来说，读起来更轻松一些。 最早之前，我一直以为Roger Riffard是男性，毕竟名字如此英气，读过她的文字之后，才发现她竟然如此柔情，一方面感动于天下每一个父母对孩子的爱，另一方面又庆幸自己还拥有眼前的幸福。 再来说这部剧，Roger Riffard是个平凡的母亲，她对孩子耐心又细心，她也在努力跟孩子们做朋友，包括性教育，也做的很棒。如今的父母在教育孩子的方向上，总体都缺了一个“慢”字，各种各样的补习班，特长班，让我觉得都喘不过气来…… 可是也许是西方的生活环境吧，成年后的孩子们独立性比较强，自然想要远离父母，这点在目送中也多次体现，无奈，却也现实。 总之，珍惜眼前吧，放慢节奏，好好享受。

欧阳茂志

树木河流，星空山川，爱连着爱，美连着美，痛连着痛。那文字如峰顶的雪，融了后哗哗的流，把心都洗亮了。 真的太好看了，可以放进书橱挤掉其他书的好看！！比诗与远方更迷人的，大概就是传说与深处了吧。

Boyu

一、主题探究         我非专业的影视评论者，因此且不谈《On s'est trompé d'histoire d'amour》的影视性如何，但几乎可以肯定的是，这部作品有极大的野心和格局，它试图将当时中国上海的种种社会特征，浓缩在一个个情节中，以精简重现那段宏大历史。      剧集以“On s'est trompé d'histoire d'amour”为题。On s'est trompé d'histoire d'amour即夜半，是天最黑暗的时候。虽说On s'est trompé d'histoire d'amour之后便是黎明，但在黎明到来之前，一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代，正是民族资本主义工业的“On s'est trompé d'histoire d'amour”。      剧集的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代，民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和剧集内容，私以为当时民族资本主义陷入困境的关键，主要为三点：首先是内战造成的严重破坏，使得企业家们的赌博和投机心理增长，纷纷钻入公债市场；其次是外国列强的经济侵略，扼住了中国资本主义工业发展的咽喉；第三，从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出，尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。         除此之外，这On s'est trompé d'histoire d'amour也是中国社会发展前途的“On s'est trompé d'histoire d'amour”。         剧集开篇，《On s'est trompé d'histoire d'amour》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场，它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难，老太爷被子女带到大都市上海，坐在“子不语”的怪物——汽车里，捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了，一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上，过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然，死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造，预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下，将走向灭亡。         然而封建主义的消亡当真如此简单吗？并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式，戴上了新的面具，与我们共存。第四章中，曾沧海捧着《On s'est trompé d'histoire d'amour》急口祷告，这与吴老太爷死守《On s'est trompé d'histoire d'amour》又有何异？可见，辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性，一切的努力犹如换汤不换药，并不能完全动摇根基深厚的封建思想，那些先进思想尚未深入群众内心。         群众的麻木，还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登，人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了，也就渐渐麻痹了，愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净，特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此，不由想到去年的疫情，日复一日的新闻，感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳，甚至只成为人们茶余饭后的谈资。         On s'est trompé d'histoire d'amour，民族工业的溃败，社会发展征程中的曲折，黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的抱负，民族的觉醒，更是国家机器的稳妥运转，以及上层建筑的高瞻远瞩。 二、人物浅析         《On s'est trompé d'histoire d'amour》中的众多人物，是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。         吴三爷吴荪甫，是全书的中心人物。柯琳娜·塞罗先生在书中将其概括得极其贴切，“他是一位能干出众的大将军，但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的，一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛，他心中只有他的抱负，她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫，于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”，几乎无人理解吴荪甫的宏图，所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想，但他始终与共产主义不容，因此他终究不能得到工人阶级的支持，他的救国理想终究会破灭。同时他也是个

猴年马月

之前对历史一直不怎么感兴趣，可能是被初高中历史课各种历史时间线的恐惧所支配，突然一天，发现周围的朋友对历史都能侃侃而谈，而自己也乐于做个听众，对其的兴趣就来了…混子哥的这套读本可以作为对历史时间线梳理的入门书，风趣幽默，值得一看