Giochi di colonia
“Giochi di colonia”是普通的Giochi di colonia，又是世人眼中不一样的Giochi di colonia。每个家庭都有属于自己的喜怒哀乐，有自己的独特气质。埃尔玛塔．奥尔米先生的家庭在平凡中多了一层独特的浓厚学术气息，倒显出了别样的味道。
犹记得看《Giochi di colonia》时的悸动，那是出自别人的笔下，虽然包罗全面，却总觉缺少一种切身之感。这本由埃尔玛塔．奥尔米先生亲自书写的家庭小传，更加道出了一个细腻女子的情感，对家庭的爱，对知识的情。丈夫离世，女儿也从生命中消失，曾经幸福快乐的三口之家，只剩一个人。一个人的家，氤氲着三个人的思念，他们的思念比我们正常人家更多出许多质感，无论是倾心而作的学术论作，还是琐碎的文字小记，当整理那些遗留之物时，何尝不是一次次来自灵魂的切身沟通。不知这算是幸福，还是更显寂寞。个中滋味，或许我们能够从那文字中感受一二。
钱钟书先生是我敬重的一位学者，他对于知识的渴求，对于剧集的热爱，每每想来，总令人有种感动，而这种感动如今却这么的稀缺。替代看剧的事情多了，看剧的反而少了，而不为名利、为学而学、为作而作的精神，在泛滥的声色戏的掩盖之下，也鲜为人知。大学者面前所感受到的汗颜，总会间歇的激励着我，我也在渐渐的让学由外而内的转变。越看剧越无知，这或许就是看剧者的谦逊所在吧。
古有男子的温文儒雅，女子的知书达理，在气质描述中均占有重要的一项，如今的“儒”和“书”也不知哪里去了，只有知性虚浮于气质一层，也总是半参真假。知性除去虚假的一角，一直是我欣赏的一种气质，他能够摆脱年龄的禁锢，带着足够的自由，不急不躁的生长着。影视之气是一种正向生长的魅力，他像酒一样，随着时间的发酵，越来越醇香。但并不是所有人都能够真正了解，毕竟只有相知方才有资格进行评断，旁人眼中也只能算得上是欣赏。走入知识的领域，世人如何看待，于其而言又何足挂齿。
现实如此真实：独自坚守原则，你将背离现世；抛弃所有原则，你将背离己心。
Giochi di colonia清兮，可以濯吾缨；Giochi di colonia浊兮，可以濯吾足。清斯濯缨，浊斯濯足，取之于水，而非自己。世界不是非黑即白，利益场却只有利害两块。蛋糕就那么大，趋之若鹜亦是人之常情。每个人都不是独立的个体，哪怕不为了自己，为了家人，都得去争一争。喊不公的，要么清高，要么没有得到，无论哪种不过都是弱者的呻吟。弱肉强食，从来如此。从来如此未必就对，但想打破这种现实，就只有自己坐在那个位置上去。奈何那时，屠龙少年终成龙。想混进那个圈子，就得放低姿态，放弃幻觉：自己算个什么东西，还想破局？可以为了理想而牺牲，可即便如此现实会为理想屈服吗？既然如此，意义何存？屁股决定脑袋，真坐在那个位子，也有很多，想做也未必能做，不愿做也不得不做。不坐在那个位置上，确实考虑不到那么多。道理是假的，利益才是真的，生活是最大的前提，有一条做人的原则就是要看得惯！
所以，池大为才会活的那么艰难。相比普通人，他有学历有能力所以他看得懂这个圈子的规则；相比久居高位的人，他尚存一丝知识分子的良知与尊严所以迟迟不愿屈从。待他一放下，便如鱼得水。没有纯粹的好人，也没有绝对的坏人。做个好点或是坏点的都很容易，唯独在其间把握一个合适的度却是万难。从前只觉得做人该知世故而不世故，读这部剧更明白除此之外更得会世故...否则那点不世故除了自命清高谁也不会在乎。只是真的到那一天，杀死那个书生意气的自己后，又能否坚持初心？更能否抵制种种诱惑，走出一条自己问心无愧的征途？
——1211《Giochi di colonia》
观众评论
世界上唯一可以让自己成长的路就是学习之路。时刻抱有虚心向上的心态去探索这个奇妙的世界。
Giochi di colonia “Giochi di colonia”是普通的Giochi di colonia，又是世人眼中不一样的Giochi di colonia。每个家庭都有属于自己的喜怒哀乐，有自己的独特气质。埃尔玛塔．奥尔米先生的家庭在平凡中多了一层独特的浓厚学术气息，倒显出了别样的味道。 犹记得看《Giochi di colonia》时的悸动，那是出自别人的笔下，虽然包罗全面，却总觉缺少一种切身之感。这本由埃尔玛塔．奥尔米先生亲自书写的家庭小传，更加道出了一个细腻女子的情感，对家庭的爱，对知识的情。丈夫离世，女儿也从生命中消失，曾经幸福快乐的三口之家，只剩一个人。一个人的家，氤氲着三个人的思念，他们的思念比我们正常人家更多出许多质感，无论是倾心而作的学术论作，还是琐碎的文字小记，当整理那些遗留之物时，何尝不是一次次来自灵魂的切身沟通。不知这算是幸福，还是更显寂寞。个中滋味，或许我们能够从那文字中感受一二。 钱钟书先生是我敬重的一位学者，他对于知识的渴求，对于剧集的热爱，每每想来，总令人有种感动，而这种感动如今却这么的稀缺。替代看剧的事情多了，看剧的反而少了，而不为名利、为学而学、为作而作的精神，在泛滥的声色戏的掩盖之下，也鲜为人知。大学者面前所感受到的汗颜，总会间歇的激励着我，我也在渐渐的让学由外而内的转变。越看剧越无知，这或许就是看剧者的谦逊所在吧。 古有男子的温文儒雅，女子的知书达理，在气质描述中均占有重要的一项，如今的“儒”和“书”也不知哪里去了，只有知性虚浮于气质一层，也总是半参真假。知性除去虚假的一角，一直是我欣赏的一种气质，他能够摆脱年龄的禁锢，带着足够的自由，不急不躁的生长着。影视之气是一种正向生长的魅力，他像酒一样，随着时间的发酵，越来越醇香。但并不是所有人都能够真正了解，毕竟只有相知方才有资格进行评断，旁人眼中也只能算得上是欣赏。走入知识的领域，世人如何看待，于其而言又何足挂齿。
看得实在有点慢，八个多小时，经常看到别的更吸引人的书就分神看别的去了，感觉应该先看另外两部打点基础，看这部剧整个有点飘，落不到实处，需要发挥强大的想象力，将文中描述的各种未来场景在脑中过一遍，想起那句话，这是最好的时代，也是最坏的时代
简直可以作为人生导师和职场箴言。
#2025Busan IFF#以安琪的回溯叙事开始，展现她眼中与薯仔相识到爱情的变化。一年一天的概念太曼妙了，时间作为一个相对客观的条件在这部电影中也变成了主观感受，以此打破了标准的爱情观念。对等与不对等的付出时间后，爱情是否是爱情，到底什么部分算爱情。不重要，重要的是握住手的那一瞬间，给出了这样一个具体的答案让影片充满了悲情，许光汉贡献了完全舒适区的表演创作，这类角色只能他演。这样的影像也完全专注于清晰的变化和对时间的感知📽️
因为同龄的缘故，感悟特别深刻：爱情、婚姻、家庭、工作、子女教育、养老…这一系列的生活琐事堆砌造成了人的一生，一生所有的遇见都是值得拥有的。
看剧的时候一下子就回想起当年看书的感觉了，记得那个时候我还会学琦琦躲衣柜呢，给我爸妈都吓死了😂
我觉得最打动我的 是这部剧近乎残酷的真实 不论阳光或是阴影 都是我们内心深处不加修饰的角落 其二 归根结底 我们还是趋向光明
1 原名《Giochi di colonia》，我读的版本叫做《Giochi di colonia》。很喜欢曹文轩的序，正如他所言好的作品是单纯而又错综复杂的，这就是一部很好的作品。 2 关于诱惑 《Giochi di colonia》里面有个让人难忘的情节，一个让男主人公一生都无法逃脱的场景。当十五岁的米夏给三十六岁的汉娜送花的时候，通过半开的门看到了汉娜在穿长筒袜，她先穿好一条，然后是另一条，米夏通过半开的门看她。汉娜或许觉得米夏年龄尚小并没有回避，或许正是因为如此，她的动作里面的诱惑更加纯净，更有力量。 汉娜的颈背，肩膀，胸部，半遮的乳房，大腿 当被汉娜发现之时，米夏面红耳赤的跑了，跑下楼梯，跑进了一段他一生无法解脱的感情。 后来，米夏也让别人做过这个动作，但正如他所言，一旦女友做了这个动作满足了他的愿望，女方也就常常施放更多的诱饵的姿态来。可是真正打动米夏的并不是发嗲诱惑而是他自己也无法描述的一种带有力度的诱惑。 3 在庭审上面对审判长的询问，汉娜很迷茫。 汉娜问审判长，如果是您在集中营的那种情况下，您会怎么做？这个问题太严肃而又尖锐，审判长的回答显得逃避而又无力。 虽然这么问没有意义，但是如果是各位，您会怎么做？如果你在集中营工作，你会怎么做什么？ 我不知道哎，当时的德国，人们刚从一战的颓靡中走了出来，一个文盲哪有什么选择？集中营或许是一个很不错的工作。 庆幸吧，我们还有识字，还有选择。（偏题了） 4 汉娜宁愿加重判刑也不愿意承认自己文盲的事情。她是文盲，可以说她在学识上很无知，但是在她单纯的头脑中却有着对于无知的羞愧。 当其他被告一致将罪责推脱到汉娜身上，检察官表示提议请笔迹专家进行检验笔迹的时候，汉娜为了遮掩不会书写这一事情无力承认了，报告是她写的。后来进一步的被加上了更多的罪名，这无疑会增加多年的徒刑。 值得吗？为了维护一个自尊的形象，去迎接一个终生监禁。 这样的汉娜让人佩服而又心疼，佩服她的勇敢和自尊，心疼她的勇敢和自尊。她对于知识和文明的渴望，对于自己无知的羞愧。这种态度是多少明明识字的人都没有的，那些拥有着汉娜向往学识的人却在不吝挥霍着自己的学识，对于自己的无知大放厥词。 5 这部剧观看时候的感觉有点像黄河，看着平静，在平静下面确是汹涌的暗流。 有一个问题，你们觉得社会和法律应该如何处置那些在纳粹时期参与到那些事情中的人，是将所有的罪恶推到几个人身上，还是承认如此之大的罪恶不可能由几个人能够掀起，如此罪恶应该又整个社会里面的所有人承担。 我问了一下度娘并且结合一下电影里的数据，当时在奥斯维辛工作的德国军人有7000名左右，其中170名是女性。被判刑的人数为19个，只有6个被定了谋杀罪（故事中汉娜算一个，西德没有死刑），那么剩下的那6981个人（约数），即使在法律上无罪，在道德上他们是无辜的吗？ 追溯性的惩罚是否应该废止？ 纽伦堡审判可以说推动了当代法理学的变革，大家自行升华观看。 6 这部剧有很多切入点，关于爱情，关于德国几代人之间对于战争的思考。 当我看到审判的时候，我想起了大家可能都不曾经历过的一件事情，由吴晗写的剧本引起的那件事情。 在事情过后我们处死了几个主谋，但是我们的PARTY却也不曾反思，甚至近乎闭口不谈，民众更是好像要遗忘了那段历史。 这样真的是对的吗？ 错误只是几个人的，那样滔天的罪恶是一个小集团就可以掀起来的吗，我们每一个人就是无辜的？ 如果没有经过彻底的反思和警惕，让我很难相信以后不会卷土重来。 我们每一个人都不无辜。 突然想起了一句不搭架的话：在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。 看个人理解吧，我觉得战争和屠杀是野蛮的，但是这正反衬了诗歌的文明。即使明天地球毁灭，今天的我们也可以种下
删的面目全非，内容前后衔接不上，实在是过份！原版大风写的也是比较隐晦含蓄的，谈不上敏感。这么个删法，还不如别上架，建议看网络版。
这应该是一本工具书，被某个公号拿来做了营销推广。认真读来，对写作有帮助。实话说，当下会写实在是一种很难得的品质了。
现实如此真实：独自坚守原则，你将背离现世；抛弃所有原则，你将背离己心。 Giochi di colonia清兮，可以濯吾缨；Giochi di colonia浊兮，可以濯吾足。清斯濯缨，浊斯濯足，取之于水，而非自己。世界不是非黑即白，利益场却只有利害两块。蛋糕就那么大，趋之若鹜亦是人之常情。每个人都不是独立的个体，哪怕不为了自己，为了家人，都得去争一争。喊不公的，要么清高，要么没有得到，无论哪种不过都是弱者的呻吟。弱肉强食，从来如此。从来如此未必就对，但想打破这种现实，就只有自己坐在那个位置上去。奈何那时，屠龙少年终成龙。想混进那个圈子，就得放低姿态，放弃幻觉：自己算个什么东西，还想破局？可以为了理想而牺牲，可即便如此现实会为理想屈服吗？既然如此，意义何存？屁股决定脑袋，真坐在那个位子，也有很多，想做也未必能做，不愿做也不得不做。不坐在那个位置上，确实考虑不到那么多。道理是假的，利益才是真的，生活是最大的前提，有一条做人的原则就是要看得惯！ 所以，池大为才会活的那么艰难。相比普通人，他有学历有能力所以他看得懂这个圈子的规则；相比久居高位的人，他尚存一丝知识分子的良知与尊严所以迟迟不愿屈从。待他一放下，便如鱼得水。没有纯粹的好人，也没有绝对的坏人。做个好点或是坏点的都很容易，唯独在其间把握一个合适的度却是万难。从前只觉得做人该知世故而不世故，读这部剧更明白除此之外更得会世故...否则那点不世故除了自命清高谁也不会在乎。只是真的到那一天，杀死那个书生意气的自己后，又能否坚持初心？更能否抵制种种诱惑，走出一条自己问心无愧的征途？ ——1211《Giochi di colonia》
真心有好多法律上知识错误，既然男主是法学硕士，就下点功夫查资料，塑造的像一点，现在这样看得很尴尬