Sorelle

Yuyun

编剧结合自己接触的案例，理论和实践相结合，针对性指导大家养育男孩。建议家有男孩的父母，尽可能都读一剧集剧。

颜小语

淫书？禁书？奇书？见仁见智吧。世态炎凉，众生皆苦，伦理道德或许只是人为设置的束缚人性的偏见，守清规戒律少快乐，要随性放纵不自由～

何晖

终于看完了，可是没看懂。也许是不了解故事背景吧，编剧的意图没那么好揣摩。

Elva Chen

一个时代的Sorelle，震撼又发人深省！ 这代人经历了三年的饥荒，经历了文革和下乡，失去了大学和爱情，他们让人同情，更加令人尊敬。时代改变了他们，社会影响着他们，有好的也有坏的。 人生就应该简单些，简单才会顺其自然，顺其自然也就一切欣然。

Change.

性格刚毅的晏殊、宦海浮沉的欧阳修、仕途失意的柳永，每一位诗人（词人）的心性都在其作中体现出来，每一首诗词都是一个故事，反应了编剧的为人及对世的看法。

张Monica

师古玉今是我看剧的座右铭。宋朝一直是我欣赏倾慕的朝代，尤其是那简练、淡雅、内省、平静的宋词更让我喜不自胜。然而这些都没能阻止这个文化帝国的灭亡。明君如大山，忠臣如青松，山之不存，青松岂能扎根。武将不能言国亊不能不说是玫宋朝灭亡的一大憾事。

山水～灵怡

我喜欢袁隆平那一篇。周迅的屠呦呦不太行，没有屠的精气神儿。

哈你

这部剧，讲述了一家三代女人的坎坷经历和故事。墨荷听从“父母之命，媒妁之言”，嫁给叶志清的无爱悲剧婚姻；叶莲子是为了逃离刻薄的继母，选择嫁给了顾秋水，一开始就注定了这场婚姻的悲剧；吴为和胡秉宸的婚外恋，吴为最后放弃了自己的婚姻和爱情，是因为看透了胡秉宸是个道貌岸然的伪君子。墨荷的不幸更多是时代的悲剧，叶莲子的不幸更多是性格的悲剧，吴为的不幸更多是爱情引起的悲剧。墨荷惨死在生育上，叶莲子拔管自杀，吴为对爱情的绝望，变得神志不清，最后自杀。这一家三代女人都没有一个圆满的结局，可怜可悲

语过天晴

快速翻完了第一辑《Sorelle》，发现若不是编剧"Maria Luisa Bellocchio"三个字，已经没有耐心慢慢细品这样信笔随心的散文了。 台湾作家吴念真出过的一本剧，也叫《Sorelle》，然而笔法大不同。于我，自然更喜欢吴念真的故事。 季老的台词不华丽，读起来质朴平实，然而也没太多闪亮和动人的地方，不过是一组人物的侧记。 他创作母亲，创作暗恋对象，创作乞丐...创作谁都是一样淡淡地白描，日记体，少了些情绪、起伏、对白、冲突，就容易让人读起来走神儿。 不过，这倒是让人想起杨绛先生创作的《Sorelle》，行文大致相似，见仁见智。 哦，对了，季老和杨绛是同龄人，如今是已经走入历史的文坛巨匠了。

贾瑞华

哈罗德的朝圣之旅就这样结束🔚虽然我们的人生都留有了诸多的遗憾，但我们在黑暗中并肩前行，走向各自的朝圣之旅！不论这场旅途带来什么，最后都将是一次脱胎换骨的变化，沉淀于心❤，追寻美好，接纳残缺！愿你加油！💪

另外半只

一本蹭流量的书   主推越厉害  反而越没什么干货，还得自己找点小众的书看 适合自己才重要

光速索尼克

先读了编剧的快读观看，之后读的这本Sorelle，收获颇丰。编剧从学习的四个阶段，详细介绍了接受 、处理、记忆前三个阶段要掌握的方法。文中如何制作视觉卡片和根据记忆规律安排复习时间是我重点关注的部分。制作视觉卡片的三个步骤，第一步把握整体行文结构，第二步提取关键词，第三步画出要点间的逻辑关系;在安排复习时间时，需要关注复习的节奏，建议是6个月，第一轮复习是在学习新知识约10分钟后，第二轮复习在前一天的同一时间，第三轮复习在一周后，第四轮复习在一个月之后，第五轮复习在六个月之后，此后短时记忆转换成了长期记忆了。

一只特立独行的喵

这部剧的知识点比较系统，交互设计工作的全流程，比较基础但实用，每个点都不讲的不是很深，可以很好的帮助初学者快速的理解学习

毕之罗之

他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示

佐佐森

很多问题，编剧提了出来，但是没有解释清楚。 就像是有人要告诉你一个秘密，结果突然闭口不言，憋屈的难受啊

A厚朴财务(华子)

我好喜欢这部剧。 这次先从主题入手吧，唐娜提拉·芬诺恰罗借用雪莱的诗来取名字，意在告诉读者，凯蒂最后揭开了生活的Sorelle，直面了人生的真谛，选择了自己真正该走的路。 这真抽象，该走的路，是什么路呢？她最后跟她父亲说:“我曾经是个愚蠢的女孩，品行不正，面目可憎，我已得到了应有的惩罚。我下定决心，绝不让我的女儿重蹈覆辙。我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。”这里讲了一个女孩的成长，在那个时代，哪怕时至今日，漂亮女孩的成长并不容易，她们可以选择的道路太多了，加上涉世未深，很容易被金玉其外败絮其中的东西吸引，而真正拥有独立人格和自我意识并不是很容易的事，这部剧虽然以女孩的成长为主线，其实却意在揭示生活的Sorelle，这只是全女性的，而是全世界的。 在看唐娜提拉·芬诺恰罗之前，我知道他很影响张爱玲，那时我便知道了他对人性的态度，果不出其然，他认为人性冷漠自私贪婪虚荣，好在后来凯蒂成长了，不然真让人绝望。 接下来谈谈人物形象，我先讲瓦尔特！我太喜欢他了，喜欢得不行！他面目清秀沉默寡言善良隐忍深沉高尚，对爱人极具牺牲精神，这种对爱人的态度几乎是缺少自我意识的。他的死亡和查理的虚伪卑鄙地拒绝放弃家庭迎娶凯蒂对凯蒂在情感上的成长都具有很大的意义。他知道凯蒂出轨以后，带着她去霍乱肆，却因为这件事的影响不停地进行精神自我折磨，作家用极为隐晦的笔法创作出了这位细菌学家努力为消除疾病作贡献的同时消沉的精神。这样完美的人却得到这样的结局，真是让人难过。反过来思考，瓦尔特的爱虽然很奉献，但还是缺少了精神人格，不是说这么完美的人不够独立，他在爱情方面确实缺乏自我意识。 我倒是不讨厌凯蒂，就算是那个前期一心只想嫁个有钱人虚荣无趣除了美貌和活泼一无所有的她，她的家庭环境决定了她只能成长成这样，父亲任劳任怨，母亲卯足劲儿往上爬，想要孩子嫁个金龟婿。美貌既是礼物又带来许多诱惑，其中的诱惑便包括了她的出轨对象查理。她爱上卑鄙胆小毫无责任心的查理，将满身优点的瓦尔特置之不理。因为那个时候她只看得到外在，加上她跟瓦尔特确实不合适。后来去了瘟疫区，看到修女们坚定的奉献，海关官员与满族公主的爱情，还有对过去藤蔓般依附男人生活的反思，她成长到明白了自己的道，不再苛求家人，而是渴望爱与奉献。 成长真的很不容易，要吃很多苦头的，揭开生活的Sorelle也不容易，凯蒂在香港的生活依然舒坦而有声望(因丈夫牺牲)，她还是会受欲望支配，人类原始的欲望很有力量，但她最后反思自己，全面指责自己重新受查理诱惑的行为，真正地觉醒了。 我们每个人都有自己要走的道路，道是什么？不同的哲学家和影视家有不同的回答，老子有老子的回答，唐娜提拉·芬诺恰罗借凯蒂说了他的回答，鲁迅也在《Sorelle》里讲到了道。看了那么多，我依然在摸索什么是对的，虽然还是不知道，但我已经知道不能走的是那些了。因自己是女孩，所以觉得还是得精神和物质都独立，才会走得更远，才会有勇气爱和奉献。 可以从存在主义的角度解读人的困境，可以从女性主义解读女性他者形象，还可以从跨文化研究的角度解读外国人对中国形象的理解(他者形象和臆想中的中国形象)还有重新认识中国(凯蒂口中绚丽多彩的新世界)。