心中的恶魔The Devil Inside

NEW LIFE😘💃

很丰富的一本剧，既有历史的影子，也充满了人性的种种矛盾。官场种种阴谋伎俩，穿插一些幽默对话。很不错，期待第九部。

辣仙根

秦相李斯临刑之前叹道:“我欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得也” 李济运也一定怀念他和朱芝陪陈一迪看银杏，合抱大树的时候吧……

爱的给予伴手礼店

1、比3好看！2、张伟愈来愈可爱了！3、这可真是个大坑！4、最后两集太坑爹！

老阁楼

剧集讲的比较范，适合大学时期的人印证一些人性的概念，关于人格的认知属于大众认知，很多人都在学成功的人，成者依然是少数，原因就是没有遵循自己的人生轨迹和性格特点。当然于谦学文天祥这样由小树立榜样，先骗到自己再骗天下的例外。人格改变环境这一节，我以为并不全面，首先环境是掌权者驾驭资源的分配模式，而形成团体中的氛围，简约之就是分配体制和作用力；人格改变只是让自己更适应分配制度而已，环境本身于人，就像人生路上的代步工具，90%的人代步工具都会换的，重点是你是不是在前行，和谁是司机，你选择了公交车，司机不是你，就算你是徐总又如何呢。

で栳丨侽孩づ

一般看到 脱胎换骨 这种字眼的时候 自带一种抵触情绪 读起来之后发现编剧真的太有东西了 感叹编剧七年之间的变化 也相信自己一步步踏实的走下去 也会慢慢升级 从书里学到很多 迫不及待的想要实践了 感恩遇到这部剧 感恩编剧的分享

Ma Gentl

恶是潜藏在人内心深处最恐怖的本能，在故事中，戈尔丁想象了第三次世界大战的到来，一群六到十二岁的小孩被安排坐飞机疏散。可是飞机失事了，这些小孩子被困在了一个完全没有成年人的荒岛上。为了生存下去，孩子们孩子们很快进入了自己的角色，有发号施令的人，也有听从命令的人。就像斯坦福囚犯实验一样，随着大家越来越进入自己的角色，恐怖的暴力降临了，孩子们开始互相残杀，恶的本性也逐渐暴露出来。 戈尔丁认为，恶是潜藏在人内心深处最恐怖的本能。“心中的恶魔The Devil Inside”，就是苍蝇之王的意思，这个词来自于圣经，意思是万恶之首。在剧集中，心中的恶魔The Devil Inside看似是那个被苍蝇覆盖的死猪头，但是作为真正恐怖之源的心中的恶魔The Devil Inside，却是人类本性中的暴力和罪恶。

L-ing

现在的自己回想过去的自己，感觉既可爱又幼稚。未来的自己怎么看待现在的我呢？也许她一直陪在我身边，给我力量呢

上上签、

尼采在国内有很多拥趸，但实际上，尼采学说的争议一直很大。甚至很多人认为尼采算不上哲学家，比如文德尔班就称尼采是一位“诗人”。尼采没有任何哲学体系，所以又有人称他为浪漫主义哲学家。萨特把他和克尔凯郭尔称之为存在主义哲学家。但在东亚，大部分学者都将其列在哲学家的行列。 尼采生活的年代，正是教会衰败不止的年代，也是达尔文的进化论逐渐被社会接受的年代。尼采认为进化论中将人与动物的联系可能会摧毁西方传统中人类的独有尊严，因此，自诩太阳的尼采希望创造“一幅新的人类图画”，挽回人类的尊严。 他感觉到，我们这个科学主宰心灵的时代丢失了对于神圣启示的现实信仰，并处于一种彻底的“虚无主义”的危险之中。 尼采认为巨大的力量在于其承受巨大苦难和创造性地应对巨大挑战的能力，并将看似有害的事物转变成自己的优势，他称这种能力为“酒神精神”。 尼采认为，人类的行为可以归约为单一的基本冲动——权力意志。人类所渴望的不仅仅是对存在状态的保持，而是对存在的加强，也就是获得更大的权力。 与超人的概念相关联，尼采又发展出了永恒轮回学说。尼采坚持了内在关系说。每个单子都在追求权力的加增，这一点丝毫不逊色于人类；但并不存在终极的进步，只有永恒的轮回。 尼采的“重估一切价值”，最主要是在三个方面，即道德、宗教和科学。其中，在对他所认为的基督教伦理进行了内在的批判后，尼采宣称“上帝死了”。 他认为缺乏理性力量的人无法驾驭自己的冲动并创造性地加以应用；他们要么向冲动屈服，要么就竭力消灭它们。 真实的世界被人们称为表象和假象的世界，是虚假的；而虚假的世界，那个虚构的、超感官的永恒世界却被吹捧成是真实的。“起作用”未必是“真实”的事物。 尼采的学说，可以说完全颠覆了传统的西方思想，但是他没有建立起属于自己的理论大厦。因此，许多人认为他的学说给西方带来了不可磨灭的灾难。比如，尼采认为，知识是Macht（权力）的工具，它和权力一起增长。这就为反智主义提供了温床。再比如，他的“权力意志永恒轮回”、“虚无主义”和“超人理论”等，他说：凡是被人赞美的东西都不是什么高尚的东西。他认为根本不存在意志，既没有自由意志，也没有非自由意志。但又存在“权力意志”，生命就是权力意志。他的这些理论深深影响了后来的希特勒，间接导致了种族大屠杀。 尼采的影响是巨大的，但通常都是有害的。他的风格，要么是格言式的，要么就是高度象征性的，对于夸张和修辞对仗的热衷更使得他极易为人们误解，尽管这并非他的初衷；在他死后，他妹妹播出其笔记的方式，从学术的观点来看，不仅令人生厌，而且极其误导视听。 德国哲学家雅斯贝尔斯说：“尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。” 尼采和克尔凯郭尔同时进入中国，尼采大受欢迎，而克尔凯郭尔却长期不受重视。其实可以从中体会出许多滋味。

枫尘于往逝

每一个能力都有各家观点论证，并提供训练方法及途径，不过多是国外的网站，这一点不好～