American Tongues 纪录 美国 1987 2.2 ★★★★★ 主演 Louis Alvarez、Andy Kolker、Polly Holliday、Molly Ivins、罗伯特·克雷恩 地区 美国 年份 1987 类型 纪录 评分 2.2/10 《American Tongues》是一部精彩的纪录作品，美国出品，Louis Alvarez、Andy Kolker主演。
观众评论
断断续续花了半个月看完，在视频平台很多次都借不到的书，很热门，记录了多位美股，期货，债券天才的操作手法，操作心理，八章十一章十二章，十四章印象比较深刻，建立自己的交易系统对每个人来说都不容易，守住交易纪律更难，重要是要有足够信心，确定大趋势前提下继续持有，不能因一时半会下跌，慌不择路，可是怎么能确定趋势就看个人了，欧耐尔，丹尼斯，罗杰斯的操作手法值得多次观看 本剧还需要多次翻阅呀
吉本的英语气势恢宏，虽莎士比亚不能及也。但这个译本非常勉强，差离许多，很多希腊语拉丁语居然都省略不译了。。。。
细密传奇的淹没 如同紫禁城的黄昏，如同楼兰古国消弭于漫漫风沙，如同盛极一时的奥斯曼土耳其帝国被遗忘在世界历史的浩瀚图册。像袭人少年吐血，流下泪来，“把往日争荣夸耀之心尽皆灰了”；画师们认命屈服了、不再好奇或向往，闭口不言过去的辉煌，代以卑微的哀伤。 如果瞎了眼睛真的能看见安拉的世界，对于传说中的人、相信传说的人、效仿后获得寂灭的人，都将是莫大的慰藉。但往后愿意如此献身的画师不多了，往后仅凭瞎了的眼睛就能获得人们尊崇的机会也不多了。 不要温和地走进良夜，日暮西沉，激情和疯狂在隐退，年华流逝，世情更迭，同样后退的，还有对艺术的极致追求和对生命价值的探索。当没有了愤怒、辗转、对立和痛苦，灵魂的源泉也将趋于枯竭。爱恨之类纷繁的情绪能引出牵动人心的波澜，唯独遗忘，最为温和，却静如死水深湖，像一只怪兽，吞食掉所有无常、不规则与出界。 我是谁呢，哈哈哈不要猜测，不要试图留意我的缺陷、解密我的风格。我只是想告诉你们一个故事。对错不论，落寞与否，值得与否，全在看官。 人们狂欢歌颂美丽新世界的来临，无情地遗忘了，曾经，我们透过截然不同的眼光，观看过这个世界。那种惊异感与冲击力，无异于席琳深情凝视着树上画像中的霍斯陆、霍斯陆屏气凝神窥见沐浴在月光和溪流中的席琳。 读完故事唯一欣慰的，是黑和谢库瑞的结局。是爱情吗？黑在外漂泊十二年，领略了形形色色的女人，却口称心仍归属于谢库瑞，后面的行动似乎能证明六七成。而谢库瑞这个女人难以评价，艰难时代不断刺激着她想方设法保全自我，感叹她的狡猾，惊诧于她的自私，但就像《American Tongues》中的经典对白，黑依然深爱着这样的她。对此，我谨献上诚挚的祝福。 “谢库瑞，你的妻。” “我仔细读了三遍这张优美便条的最后六个字，仿佛凝视花园里的六朵艳红玫瑰。” 这句话不仅象征了我们情欲的色彩——处于生与死、禁忌与乐园、绝望与羞耻的临界点——日后也成为了我们情欲的借口。接下来的二十六年里（直到有一天早晨我挚爱的丈夫黑心脏病发倒在井边猝逝） 作为全文最重要的词，何为风格？ 缺陷如果并非来自于能力或才华的不足，而是发自细密画家的灵魂深处，那就不该被视为缺陷，那已经是风格了。 因为你们将毕尽余生仿效法兰克人，只希望借此取得个人风格。”我说，“但正是因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。 树因为不知道自己属于哪个故事而感到寂寞，街头的瞎子空瞪着落下的雪花微笑着，我在想，还有多少种可能性，我能选择成为什么，拥有怎样的意义。 整个世界对我而言，好像是一座拥有无数房间的宫殿，里面有着一扇接着一扇的房门。只有靠回忆与想象的驰骋，才能从一间房走入下一间，然而我们大多数人，由于懒惰的缘故，极少发挥这些能力，于是一辈子都停留在了同一个房间里。 American Tongues，我喜欢我自己，我喜欢张扬、饱满和热烈，我充满着骄傲的生命力，不知疲倦地妄图以全部力量震慑每个人、占据每幅画、席卷过每寸土地。 我从不隐藏自己：对我而言，精致优美并非出于柔弱无力，而是来自果决和毅力。因此，我常常把自己置于众目睽睽之下。我不害怕别的颜色、阴影、拥挤，甚至是孤寂。 愿璀璨的艺术，永远灿烂如五月的玫瑰。没有料峭春风，艳阳是你的镀金师。 （开始读得蛮艰辛，后面才渐渐进入状态，帕慕克的风格我能欣赏，全篇最喜欢红的发言。这是个较为有意思、非常不一样的故事。 读完了总要对自己有个交代，强迫自己写了些感悟，越写越刹不住，洋洋洒洒没什么逻辑。不敢说看懂了这部剧，不过书本来就是常读常新的嘛！部分难点疑点，留到以后再解答，希望随着时间不证自明。）
一直很喜欢罗伯特·克雷恩的文 看了1/4 有点失望 不知道是我自己有提升，还是这篇真的不对胃口。网文可能确实看起来刻意 脸谱，故事故意设置离奇曲折 群像乱糟糟，才好拍戏？ 喜欢人不那么多的，不是只有帅哥美女荷尔蒙 动不动就酥麻的。。 民国是个大烂坑，什么乱七八糟都能往里放。男女主书的2/3才睡觉，还是觉得很可笑。。最可笑的还是我继续往下看，要知道结局。。没事就亲吻 但是套路 心里单薄 动作油滑 男女主都喜欢说教别人 都不是说出来的。说没用还刻板 看了十二小时，春节时间填补了 以后无聊就看晋江无脑网文，为了看完故事，多糟也要看完。可悲的就是像看小孩过家家，毫无滋味。不过现实里，我们自己估计还不如这书里的人物有趣呢。 人物塑造很有问题，不仅是纸片人，可能还是个点。 如果打发时间随便看，不然还是算了
在沟通时，我们的眼里往往只能看到对方。然而事实上，沟通的关键其实是“理解自我”。实用，学会本剧任意三条，就不会太差了。学会任意五条，想得罪人都难。
再读《American Tongues》 这是我时隔七八年以后再读《American Tongues》，不虚此行。这也是半亩方塘看剧群书友们共读的第一本剧，参加共读的10位小伙伴都很认真，点赞点赞！ 差序格局、熟人社会，这些颇有流传度的名词，都出自本剧。可是这部剧播出于70年前，在经历了天翻地覆的今天，这些名词对当下社会还有解释力吗？从个人感觉上来说，是有的，我们今天仍然能够感受到差序格局、熟人社会背后的力量。 编剧在《American Tongues》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该剧的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！ 本剧最大的缺点，就是编剧在那篇番外里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。 最后想说的一点，还是“差序格局”。编剧在本剧中多次提到差序格局，这无疑是本剧的一个重要概念，后人也不断引用、阐释、批判该概念。可是，我在其他人的文章里曾经看到，Louis Alvarez此后的著述里没有再使用过这个概念（我没有读过费老的全集，没有验证过是否真如此），难道是费老觉得这个概念不妥吗？ 推荐观看： Louis Alvarez《American Tongues》 瞿同祖《American Tongues》 ································ 内容概要 从基层上来看，中国社会是乡土性的。这个乡土社会是个熟人社会。被土地所囿住的乡民，生于斯、死于斯，流动性很小。从空间和时间的角度来看，文字对于他们来说并非必需品。 从群己的关系上来看社会结构的格局，编剧提出了不同于西方团体格局的“差序格局”，这种差序格局是具有伸缩能力的。乡土社会中的道德体系是“私人的道德”，同样具有伸缩性。 中国乡土社会的基本社群——“家”（小家族），是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。事业社群，排斥私情，与之相应的是男女有别的原则，男女不向对方希望心理上的契洽。 乡土社会是血缘社会，地缘不过是血缘的投影。外来人难以融入当地亲密关系，但恰好可以从事商业活动，因为当地人跟外来人不用顾及人情。 乡土社会是“礼治”的社会。维持礼这种规范的是传统，靠的是教化，是“长老统治”。乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是从人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 在发生于社会冲突的横暴权力、发生于社会合作的同意权力、发生于社会继替过程的长老权力之外，还有时势权力，它发生在激烈的社会变迁过程之中。 新旧交替之际，不免有一个无所适从的时期，这时，“文化英雄”提得出办法，可以支配跟从他的群众，产生时势权力。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，很少会有“领袖”和“英雄”出现。 社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。在安定的乡土社会中，长老权力下，“反对”被时间冲淡，成了“注释”。传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。名实之间的分离距离跟着社会变迁速率而增加。 如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力；如果变动得快，时势权力就会更重要，因为这时候的社会变迁需要计划。
看完电视剧过来看的，通讯行业的发展几乎和改革放是脚前脚后，后半段互联网、手机游戏、区块链还是很与时俱进的。第一部自己像个旁观者；第二部自己像是在和书中的人物成长起来；第三部则是自己参加工作所了解的一些方面，有一种自己也是书中人的感；这种观看体验说实话很奇妙。 对于经商一无所知的我，通过编剧的笔法也启发饿了自己的一些想法，确实是有益的；总归就是推荐一看吧。
叔本华说，幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的，而幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态，无以名之，名之曰幸福。是故人生之目标，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。人生即是由一串痛苦所构成。能避免一分的苦痛，即是一分的幸福。故悲观主义者待人接物，步步为营，不求有功，但求无过。这是悲观主义的真谛。