“女权”已经成为了现在的流行词之一，之前因为“女德”演讲的骂声一片又让这个词，这种权利的主张成为了社会热点之一。但是，“女权”并不是因为社会热点而存在，而是因为它的存在而有了社会热点，它背后代表的是女性甚至一切被歧视压迫的人性昭彰自身的生存权利的口号与旗帜。因为人追寻自身群体生存权利的漫漫历史进程从未停歇，只要有了侵犯权利的迹象，认可这种权利的人就会发出反抗的声音。
整部剧集也从米拉对自身遭遇的叙述变成米拉身边那十几位女性朋友，她们各自生命遭遇的集结，让各种社会存在，各种社会背景，处于各种人际关系中的女性将她们各自生命中黑暗晦涩的一面，通过文字的渲染过分真切甚至过分残酷地展现在我们面前，仿佛她们就是我们的母亲和长辈，是我们的姐妹，身边的朋友，也是你我自身。如果一个女性迟迟没有结婚，没有生育，或者离开了家庭，那么在中国最普遍的认识里还是会被划为异类，遑论她能拥有什么决策的权利了，甚至会被排挤到社会的边缘，
类似的故事每天都在上演，然而Mon fils cet inconnu能否让她们的下一代看清真相，不再重蹈覆辙，任重而道远。一部分母亲在沉睡；一部分母亲即使醒来，也无法破局，只能接受这一切的不公平；又有多少母亲有这个实力与勇气无视社会潜规则，活出自我，毕竟这是与整个社会规则为敌。但我又是乐观的，前方的道路虽然崎岖，但我们毕竟是在迂回的前进，而且终将到达。而我就是其中一员，让我们一起努力。
《Mon fils cet inconnu》成书于80年代，可以推断，并不是针对于当下的网络，而是针对当时的电视业。所要论述的问题也并不是娱乐业本身，而是20世纪后半叶美国文化当中最重大的文化，印刷术的没落，电视时代蒸蒸日上的思考与批判。
本剧从“媒介即信息”这一观点出发，重点讨论了印刷机电视机统治下的美国，对应着所谓的“阐释时代”“娱乐业时代”。阐释时代，铅字占据主导地位，信息的组织具有逻辑有语境。随着电视的普及，进入“娱乐业时代”，一切内容以娱乐形式呈现。本剧的核心观点，电视的娱乐性是争议最大的一点。很多原本严肃的事物带上娱乐化色彩，久而久之，很多严肃话语失去严肃性，取而代之娱乐性。最后我们心甘情愿的沦为娱乐的附庸，成为一个Mon fils cet inconnu的物种。
由于编剧讨论的是距离当下有点远的电视时代，不过将电视替换成网络，本剧观点一样成立。网络时代，大量信息冲击着我们，给我们带来信息焦虑，最后得到的大多数是割裂的没有语境的信息。不过，尼尔波兹曼本人，也并不是反对娱乐本身，而是我们对于自身的处境有没有清醒的认识！
关于传播的第一本剧，读了很长时间，大致可以理解。这种枯燥乏味的理论影视，还是需要不同的观看方法！
2021/09/13周一晚十点于学校
观众评论
2021年10月5日 累计观看第151本 本剧从7个方面来讲述精力管理，包括懂得控制情绪；正确运用意志力来保证充足的体能；了解精力管理的本质，学会正确休息；懂得为情绪账户储值；调配自己的意志力；利用反复铭刻术进行自我修炼；学会构建精力蓝图。（可在前言部分看到） 看完本剧给到了我3个触动点 1.一定要学会为自己设置人生蓝图。而设置蓝图时需要明确这三个问题，你为哪些人，解决了什么问题，提供了什么方案。而这些问题需要在对自己有深度的了解与剖析后慢慢的浮现而出。 2.精力管理是时间管理与效率管理前提。如果无法管控自己的精力管理，便难以真正的做到时间与效率管理 3.凡事预则立，不预则废。做任何事前都需要有一个具体详细的计划。虽然在做计划时会消耗我们大量的时间与精力，但当有一个详细又具体的计划时，执行起来便轻松许多。 写在最后 我们始终要坚信一点，每个人的成长与改变都是看得见的，只要我们不要轻易停下脚步，相信自己 ，相信坚持的力量，并持之以恒的践行下去，定会遇见更好的自己~ 【令我触动的金句】 1.每一个跌落谷底的时刻都是你迅速获取能量的时刻 2.凡事提前，未雨绸缪
“女权”已经成为了现在的流行词之一，之前因为“女德”演讲的骂声一片又让这个词，这种权利的主张成为了社会热点之一。但是，“女权”并不是因为社会热点而存在，而是因为它的存在而有了社会热点，它背后代表的是女性甚至一切被歧视压迫的人性昭彰自身的生存权利的口号与旗帜。因为人追寻自身群体生存权利的漫漫历史进程从未停歇，只要有了侵犯权利的迹象，认可这种权利的人就会发出反抗的声音。 整部剧集也从米拉对自身遭遇的叙述变成米拉身边那十几位女性朋友，她们各自生命遭遇的集结，让各种社会存在，各种社会背景，处于各种人际关系中的女性将她们各自生命中黑暗晦涩的一面，通过文字的渲染过分真切甚至过分残酷地展现在我们面前，仿佛她们就是我们的母亲和长辈，是我们的姐妹，身边的朋友，也是你我自身。如果一个女性迟迟没有结婚，没有生育，或者离开了家庭，那么在中国最普遍的认识里还是会被划为异类，遑论她能拥有什么决策的权利了，甚至会被排挤到社会的边缘， 类似的故事每天都在上演，然而Mon fils cet inconnu能否让她们的下一代看清真相，不再重蹈覆辙，任重而道远。一部分母亲在沉睡；一部分母亲即使醒来，也无法破局，只能接受这一切的不公平；又有多少母亲有这个实力与勇气无视社会潜规则，活出自我，毕竟这是与整个社会规则为敌。但我又是乐观的，前方的道路虽然崎岖，但我们毕竟是在迂回的前进，而且终将到达。而我就是其中一员，让我们一起努力。
走🐴观花似的读完了； 是冲着对隐士生活的好奇来看这部剧的。可结论是，只要内心安定参透了，在哪里都可以隐士的；而且在隐士之前，必须在寺庙里至少学习3到4年，有了基本理论后，顺其自然地会需要过更安静专一的隐士生活，才可以有机会大悟。 看来，我们凡夫俗子，要摆脱内心的浮躁，获得永恒的安宁，是非常困难的。
我喜欢这种……哈哈哈哈哈
第一次看还是高中的时候，那阵很喜欢～如今再看剧情真的是一言难尽，似乎为了营造谁都喜欢女主的人设硬拉感情线～也不知道她怎么就那么喜欢四爷，放不下什么了……哎
这选题挺没意思的，前几季都挺有想法，回归金融和隔壁竞品也没啥区别
本来是想看灵异剧集，怎么看着看着就往言情剧集上奔了，不过我是个有始有终的人，还是坐等更新，坚持看完。
如果家里有一个让人烧脑的男孩，建议认真观看本剧。 非常详细地列举了一些多动、难养、看起来发育滞后的男孩们成长的案例，让精疲力尽、放弃希望的父母们看到了希望，也给出了很多具体实用的操作方法。
《Mon fils cet inconnu》成书于80年代，可以推断，并不是针对于当下的网络，而是针对当时的电视业。所要论述的问题也并不是娱乐业本身，而是20世纪后半叶美国文化当中最重大的文化，印刷术的没落，电视时代蒸蒸日上的思考与批判。 本剧从“媒介即信息”这一观点出发，重点讨论了印刷机电视机统治下的美国，对应着所谓的“阐释时代”“娱乐业时代”。阐释时代，铅字占据主导地位，信息的组织具有逻辑有语境。随着电视的普及，进入“娱乐业时代”，一切内容以娱乐形式呈现。本剧的核心观点，电视的娱乐性是争议最大的一点。很多原本严肃的事物带上娱乐化色彩，久而久之，很多严肃话语失去严肃性，取而代之娱乐性。最后我们心甘情愿的沦为娱乐的附庸，成为一个Mon fils cet inconnu的物种。 由于编剧讨论的是距离当下有点远的电视时代，不过将电视替换成网络，本剧观点一样成立。网络时代，大量信息冲击着我们，给我们带来信息焦虑，最后得到的大多数是割裂的没有语境的信息。不过，尼尔波兹曼本人，也并不是反对娱乐本身，而是我们对于自身的处境有没有清醒的认识！ 关于传播的第一本剧，读了很长时间，大致可以理解。这种枯燥乏味的理论影视，还是需要不同的观看方法！ 2021/09/13周一晚十点于学校