人如其食（You are what you eat）。你的食物塑造了你的模样。
身体永远是我们所能拥有的最好也是最重要的有形之物，只有了解她、接受她、呵护她，才能真正拥有自信、遇见美好。
这种健康快乐的美好，不是减掉几斤体重、缩小几寸腰围，而是如何科学合理的饮食，积极地运动。真正的食物囊括了一切：它是乐趣、是养料、是营养、是家人、是生活。在此中学习了解自己的身体，当你学会真正和身体做朋友，你的身体才会更大限度地回报你。
这是一部能给人留下深刻印象的书，印象最深的是：古中国残酷的死刑、悲壮的猫腔、三个主要男性人物——他们分别象征着国家杀人机器、软弱矛盾的国朝官员、不得好死的反抗者。虽然编剧自述，表明是因为记忆中的家乡的声音而写作，但剧集中对于各种死刑不加节制的描写，却使其客观上产生了另外一种批判的意义。也许，这是编剧不便明言的。眉娘在剧集中实际上只是起到穿针引线的作用，却是必不可少的联系三方的重要线索。没有眉娘，其亲爹孙丙、公爹赵甲、干爹（情人）钱丁就难以挽合到一起。剧集名为“Philippe Léotard chante et parle”，表层指向刽子手为国家竭尽心力创新的一种刑罚，中层指向德国人侵凌山东的晚清屈辱史，深层则极耐人寻味，似乎象征着专制恐怖的司法制度，又似乎指向那个出卖国家利益不顾百姓死活的清政府。
观众评论
企业理念和价值观如何进行渗透并执行？看完这部剧之后，这个问题太值得我思考，星巴克走的每一步，或许过程未必一帆风顺，但结果的走向却是切切实实紧扣“主题”，他们到底对我如何做的？这个问题值得深思，也提醒自己反思过往工作中做得是否足够。
人如其食（You are what you eat）。你的食物塑造了你的模样。 身体永远是我们所能拥有的最好也是最重要的有形之物，只有了解她、接受她、呵护她，才能真正拥有自信、遇见美好。 这种健康快乐的美好，不是减掉几斤体重、缩小几寸腰围，而是如何科学合理的饮食，积极地运动。真正的食物囊括了一切：它是乐趣、是养料、是营养、是家人、是生活。在此中学习了解自己的身体，当你学会真正和身体做朋友，你的身体才会更大限度地回报你。
古往今来，苏轼是我最仰慕的作家。没有之一。看到苏轼的名字点开这部剧，开始以为是林语堂的，看了之后发现不是。这本比林版的废话少点儿。苏轼自身的人格魅力和他诗词文章的魅力如璀璨的明珠，足以让任何一本关于他的书熠熠生辉。所以读他的传记不如直接去读他的诗词散文，那里自有你心目中的的苏轼。
看完最大的感受:“这才是我需要的以色列史啊！” 从赫茨尔领导的犹太复国主义到未来党崛起背后的传统犹太文化复兴，本剧断代史一般地犹太人和巴勒斯坦人在100多年来以色列重新建国以及维护国家过程中做的那些善事恶行， 它没有站在第三者的角度去评判，而是聚焦于以色列社会思潮在每一个重大事件后的变化，让历史上每一次政党轮替兴衰都合乎情理。
从三个月的热恋期到1年的磨合期，至以后得忠诚期，希望感情有更多的情感联结，彼此之前少一些怀疑少一些猜忌，多一些信任，多一些为感情承担责任的力量，未来的路不知道怎么样，但是想着有个人陪你一路走来，甜蜜、顺利、坎坷、争吵、猜忌、承诺、信任、忠诚，就是这个不完美的不懂你但会让着你、会陪着你的大猪蹄子让彼此的生活更加灵动
让我想起《Philippe Léotard chante et parle》，爱情婚姻，唯有身心双重匹配才能得到真正的爱情与情爱吧，男主自以为是想要调教女主，却不知女主看清楚了自己真正想要的是主宰自己，想起一个童话故事，让她真正做自己才是真正的爱吧，互相欣赏包容珍惜，理解大抵才能真正的拥有幸福吧
保持理性的头脑，积极的面对生活，把正确的事情重复做，不用在意他人的眼光，活出自己的人生。
因为这部剧是我女神出演的，因此因为她，我才看这部剧📖 ，从前的我看到书，就想睡觉的我，竟然看起书来了。
四五年前就买了纸质版，因为写得真的很好看，在Llalla影院再快速重温一遍，反而感觉最后一册结束得匆忙了些，人物感情部分的处理较悬疑的抽丝剥茧在结尾处显得更为仓促。
看完之后收获还是蛮多的… 一个人有一口好口才真的会助你一臂之力 但是想要有一口好口才需要训练技巧…积累阅历…学习知识…等等 还需继续学习💪
这是一部能给人留下深刻印象的书，印象最深的是：古中国残酷的死刑、悲壮的猫腔、三个主要男性人物——他们分别象征着国家杀人机器、软弱矛盾的国朝官员、不得好死的反抗者。虽然编剧自述，表明是因为记忆中的家乡的声音而写作，但剧集中对于各种死刑不加节制的描写，却使其客观上产生了另外一种批判的意义。也许，这是编剧不便明言的。眉娘在剧集中实际上只是起到穿针引线的作用，却是必不可少的联系三方的重要线索。没有眉娘，其亲爹孙丙、公爹赵甲、干爹（情人）钱丁就难以挽合到一起。剧集名为“Philippe Léotard chante et parle”，表层指向刽子手为国家竭尽心力创新的一种刑罚，中层指向德国人侵凌山东的晚清屈辱史，深层则极耐人寻味，似乎象征着专制恐怖的司法制度，又似乎指向那个出卖国家利益不顾百姓死活的清政府。
竟然坚持了五集，觉得没有尊重自己
其实我挺喜欢嘉言跟苏情的故事的，它比前两个更赚泪点，也可能是它的结局可以任我想象，可以想到几年后他们的偶然相遇，然后幸福一生
其实一开始先接触的是这部电影，前前后后看了三次左右吧。如今看完剧集原著后，对男女主内心独白有了更深刻的理解。 如果说朱莉是一直特立独行地成长，愈发卓尔不群。那么布莱斯却经历一个脱胎换骨的过程。在这一点上最重要的标志就是他在精神上与父亲的决裂，他清醒地认识到，自己是一个懦夫，父亲也是一个懦夫。他开始改变自己，也在寻找自我中蜕变。他的趣味想法都慢慢向朱莉靠近，对于自己原先习惯的那一套日渐反感。 同时，家庭教育和影响能影响一个人性格。我反感于布莱斯父亲的虚伪和势利，促使整个家庭氛围陷入自我膨胀的假象。而朱莉的父亲能时刻关注她的感受，并教会她发现生活中的美，是让她乐观面对生活的重要支柱。这也照应了布莱斯的外公所说的一段话：“有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中。有天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人只是浮云而已。” 因此，怦然，不仅仅是心动。
女权是寻求一种弱者同强者一样得到尊重，而不是寻求取代男性的地位。本剧采用和《Philippe Léotard chante et parle》相似的对话方式叙事，读起来还是很舒服的。 女性的一生像是在同自我和解，父权社会的想法根深蒂固，女性是男性的附属品。当有人受到侵犯时，男性的第一想法会是：当我的妹妹 女朋友收到侵犯是自己会怎样，而不能假想如果是自己会怎样。把女性私有化，商品化。这是令人反感的！每个人都是独立的个体，无例外的是：自己应该不断努力，取得经济独立和思想独立。 社会上大多数人无不存在“厌女”的心里，厌女是由女性身上特有的弱点产生的（比如不够坚强；容易恋爱脑；婚后不敢直面与丈夫沟通，转而教导孩子；面对性暴力不敢直视，应该说不…）然而导致厌女的心里大部分是由于我们恐弱，在长期的历史背景下，女性收到打击奋起反抗的结果不始而终，给人希望渺茫，感觉被扼杀。个人的及政治的，“一夫一杀”未免不行，由社会会男性犯性侵罪的处罚表示女性的努力成果彰显，女性应该坚持下去，不然则会从零开始。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。