170、读Edward Ellis的《A Man to Remember》，原以为这一百多页的书很快就会读完，谁知读了整整一天一夜。由于我读社会学的书涉猎不多，上午读还是非常吃力，下午读慢慢的开始顺畅，晚上就渐入佳境。
整本剧写的简洁有力，既有天下大同的家国情怀，又有细腻至深的情感论述，读过之后不禁感叹：大师就是大师。其中有几篇：那女有别，礼治秩序，血缘与地缘写的尤为精彩，真是应了那种好论文的标准：恰当的词出现在恰当的句子里，恰当的句子出现在恰当的段落里，恰当的段落出现在恰当的结构里。
男女有别里有一段：这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火。用火来形容感情，就在指这动的势和紧张的状态，从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。
恋爱是一项探险，对未知的摸索。这个与友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确是不停止的，是追求。
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
这部剧成书于20世纪四十年代的西南联大时期，那时战火纷飞，能在那种环境下写出这种意识超前观点，而且逻辑严密，不得不让人佩服。
2022年第二十三本《A Man to Remember》
全书简介：《A Man to Remember》的主要内容：探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。
在《A Man to Remember》中，编剧用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。该剧语言流畅，浅显易懂。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
《A Man to Remember》来源于编剧20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时编剧应《A Man to Remember》之约分期更新14篇文章，《A Man to Remember》由这些内容、文章辑录而成。
观众评论
整篇格调比较低沉，像在喃喃自语。每个人都很孤独。辛格因为友情自杀，其他人把辛格当做唯一倾诉对象，以为他是唯一能懂的人，但其实辛格一句都不懂，他懂的在乎的只有他的好朋友，所以当好友已死，他也没有活下去的勇气。米格不愿承认辛格死了，不愿承认自己长大了要工作…黑人在为权利自由做斗争，孤独无依…
第一次看一本剧看了10+小时 赫拉利确实是个天才，他无与伦比的想象力给我太多的震撼。像书名一样，文章就是从动物到上帝（神人）的一个人类简史。无论是从时间上，还是学科上，其跨度之大令人汗颜。 而且赫拉利十分贴心地，在中文的译本上添加了许多中国本土的例子，让我读来倍感亲切。 好啦，言归正传。本剧围绕着“智人的诞生与发展”这一主线展开，可以划分四个重要的阶段，由三个标志性事件作为节点。 1.认知革命-2.农业革命-3.科学革命 首先，在认知革命前，地球上其实存在着许多的物种。包括“人”这个物种，里面就有不只一个种类。像尼安德特人，梭罗人，直立人等，而我们今天的智人，只是当中的一种。是什么原因导致其他“人种”都灭绝了，只剩下智人呢？书里讲到当今被大多数人认可的观点是，智人的大屠杀。 智人为什么有这样的能耐能灭绝其他物种呢？要知道论体格，智人只能算中等。尼安德特人不仅肌肉发达不怕冷，而且脑容量还比智人大。 原因就在于这场认知革命。 关于认知革命为什么会发生在智人身上，至今找不到很好的解释，只能说是“碰巧了”。而就是这样一次碰巧，让智人成功崛起。认知革命带给智人最重要的技能就是［虚构的故事］，这让智人的语言不只能传递简单的警报，还能编撰虚构的东西。由此大大提高了智人群体的组织协作能力，进而快速地壮大实力，成为“人类”这个物种里的霸主。 接着，在成为唯一的人类后，智人开始安定下来，形成部落，出现国家。开始了智人的第二次革命——农业革命。有人说农业革命是史上最大骗局，在农业革命前智人捕到什么吃什么，身体健康。现在智人只能局限在几种作物上，甚至连人身自由都受到限制。但是，历史的车轮滚滚向前，当有少数智人发现“上当受骗”已经来不及了。当然这是对个体感受来说，农业革命后个人的幸福感可能是下降了，但对智人这个大物种来说却是实实在在的推进。 农业革命后形成的大型智人组织——帝国，进一步扩大了智人的影响力。智人对自然的利用与改造能力愈发强大，直至成为地球上最强大的物种。 最后，是科学革命，这是将智人往神坛上推进的关键一步。从认识到人的无知开始，智人开启了可怕的科学革命。这对其他生物来说或许是一场空前巨大的浩劫，生物大量灭绝，智人对其他物种的控制愈发强烈。智人甚至开始涉足生物工程，创造物种等研究。这让不少人开始担忧，智人是否最终会毁灭在自己手里。 读完这部剧，个人感觉视野得到极大的扩展。编剧不仅是在讲智人演变的历史，更是融入了物理、化学、生物、哲学、政治、经济等诸多学科，读完让你收获颇多，而编剧对未来的畅想，也引起了我们读者的思考，智人究竟还会走多远？ 是再度创造奇迹，实现第四次革命；还是创造出凌驾于智人之上的可怕物种，最终令智人走向自我毁灭？答案，就掌握在我们这一代人手里。
穷聊的琼瑶啊。
但是当她觉得什么东西创作得好时，就会从书稿中抬起头，以别样的目光看着我，于是房间变得宽敞起来。
一般，剧情挺无聊的，这原着本来就是之前的，现在再拍这种电视剧很俗套，感觉男主演戏就只有一个模块化，任何角色都是一个调调，女主长得还可以，其他看不出有什么惊喜的
观看之前完全不知道充和是什么人，只是看着海报上的照片感觉是一位有学识、有修养、有些柔中带刚的女子，看完之后才知道她才华横溢从童年接触昆曲剧本，到少年时期学习昆曲，到抗战时期流离拍曲，再到美国延续雅音，自有笙歌扶梦归。一生自评：“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，书中还折射出家族的文化传承，精神传承和家风的传承，难能可贵，值得学习。
这部剧可以充分看出编剧的实力，涉及的文化面太广，让人不得不服！引颈期盼，等待新更！
170、读Edward Ellis的《A Man to Remember》，原以为这一百多页的书很快就会读完，谁知读了整整一天一夜。由于我读社会学的书涉猎不多，上午读还是非常吃力，下午读慢慢的开始顺畅，晚上就渐入佳境。 整本剧写的简洁有力，既有天下大同的家国情怀，又有细腻至深的情感论述，读过之后不禁感叹：大师就是大师。其中有几篇：那女有别，礼治秩序，血缘与地缘写的尤为精彩，真是应了那种好论文的标准：恰当的词出现在恰当的句子里，恰当的句子出现在恰当的段落里，恰当的段落出现在恰当的结构里。 男女有别里有一段：这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火。用火来形容感情，就在指这动的势和紧张的状态，从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 恋爱是一项探险，对未知的摸索。这个与友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确是不停止的，是追求。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。 这部剧成书于20世纪四十年代的西南联大时期，那时战火纷飞，能在那种环境下写出这种意识超前观点，而且逻辑严密，不得不让人佩服。 2022年第二十三本《A Man to Remember》 全书简介：《A Man to Remember》的主要内容：探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 在《A Man to Remember》中，编剧用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。该剧语言流畅，浅显易懂。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 《A Man to Remember》来源于编剧20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时编剧应《A Man to Remember》之约分期更新14篇文章，《A Man to Remember》由这些内容、文章辑录而成。
为还有国产情景喜剧而欣慰，为还有好好做认真做情景喜剧的导演而高兴。
大爱连叔，逻辑无可挑剔，有理有据，存在的多种可能性也一并都说到。做为成年人的我也是受益匪浅，对于问题剖析，解决方法都非常受用。值得二刷！
这真的是一本很温暖的书。一个个小故事穿插在一起，经典的成语活了起来，抽象的典故活了起来，熟悉的诗文有了新意。虽然故事有无数个反转，但是我想着他还是会让我揪心的，但是还是没想到在最后一章赚了我那么多眼泪。考虑要不要买本剧闲来无事再看看。
了解到了盲目仇恨会导致的严重后果，无来由听信并服从命令的追随者的无知，集中营之多之恐怖，领导者之丧尽天良，人性的底线之低，主流意识对大部分人产生的影响（同流合污，易动摇），种族平等的重要性，战后苏联对同胞的行径，德国平民的遭遇，波兰和斯洛伐克（或更多国家）幸存者回不去的家园，战争的可怕，还有那些数据所表明的历史是无法也不应该被抹去。同时，也看到了，选择的重要性，人心可以向善，人性也有可歌可泣的光辉时刻，像是丹麦人所做的一些事情，像是书中可能没有提到的那些普通人（无论什么国家）在当时对受害者伸出的援手。战前战时战后都有做客观分析，学到了很多。最后，我突然开始思考背井离乡的意义在哪...要是短暂的或许还可以接受，如果是长久的，那到底是为了什么，可以相见的却见不了